О болезни

С оккультных позиций болезнь — это всегда овладение человеком определенными силами, в поле которых существуют микробы или вирусы. Для того чтобы это овладение произошло, необходимо какое-то несовершенство или незащищенность организма, или даже готовность к болезни. При болезни всегда встречаются два сознания — физическое сознание человека и враждебное сознание, несущее в себе разрушительные вибрации. В том случае, когда физическое сознание имеет достаточно высокий уровень энергии, то оно не допускает внедрения в организм враждебного сознания болезни, а если энергетическая защита ослаблена, то человек может легко заболеть.

Болезнь — это стремление организма найти равновесие в изменившихся условиях, и первое что делает организм, — пытается вернуть условия в прежнее состояние. Чтобы сделать это, он вынужден бороться с болезнью. При этом происходят изменения с обеих сторон. И, наконец, устанавливается равновесие, но уже на другом уровне — равновесие взаимодействия измененного организма с измененной средой. Для некоторых организмов взаимодействие с повреждающим агентом, губительно, потому что организм, пытаясь найти новое равновесие, затрачивает на это слишком много сил и, значительно ослабнув, становится не способным удерживать равновесие при атаках вредоносных влияний. В каждом организме есть своя внутренняя армия, которая помогает ему устоять против неожиданного врага, пока не будет созданы специальные войска, способные его преодолеть. В том случае, когда организм надеется в своем стремлении к защите на наемные войска — медикаменты, его собственные силы не тренируются и возможно, что неожиданный противник может застать организм совершенно не готовым к его встрече. И еще о температуре. Обычно субфебрильная температура свидетельствует о боевой готовности организма к сражению с противником — при этом все силы организма сосредоточены для решения этой задачи. Поэтому в этот период у ребенка может отсутствовать аппетит, желание играть или интересоваться чем-то, прежде очень привлекательным для него. Но мама дет ему жаропонижающее, снимая тем самым боевую тревогу для организма, и враг теперь уже беспрепятственно может проникнуть в организм и начать с ним партизанскую войну. А мама довольна, так как малыш улыбается, снова играет и начал есть. Но тогда может возникнуть мнение, что болезни лечить не нужно. Такое мнение часто ошибочно, потому что существуют такие заболевания, при которых помощь организму необходима. И если это не сделать вовремя, то это может привести организм к гибели. Ну и что же, — может сказать кто-то из читателей, — значит такова карма человека. Но то, что люди изобрели определенные лекарственные средства, это тоже учитывается кармой. И если вы не прибегнете к медицинской помощи по своему невежеству, то это и будет для вас кармой, только далеко не самой легкой.

То же самое мы можем говорить о гормональной терапии. Человеческий организм уравновешен в своих обменных процессах и физических реакциях, потому что имеет кроме нервной еще и гормональную регуляцию, которая находится под управлением гипофиза и глубоких структур мозга. Все наши железы внутренней секреции объединены в особое гормональное кольцо, которое чутко реагирует на количество необходимого для организма гормона. Если убрать какую либо железу, разорвется гормональное кольцо и потребуется значительное время, чтобы восстановить новое равновесие (для примера можете взять климакс). Но возможен и противоположный вариант, когда человеку назначают с лечебной целью прием гормонов. Например, при некоторых разновидностях половой слабости у мужчин им назначают мужские половые гормоны. Это действительно может быть эффективным. Но имея в организме избыток какого-либо гормона, регулирующая система, пытаясь восстановить равновесие, снижает продукцию своих собственных аналогичных гормонов. И после окончания такого лечения состояние организма становится еще более нестабильным. Конечно, в этом случае надо воздействовать на причину, вызвавшую нарушения, а не на следствия.

Невыносимость

Обычно в окружающих людях мы видим какую-либо часть нас самих. Мы легко замечаем в других то, что резонирует с нашей аналогичной частью. Тогда получается, что мы напрасно судим других людей за их недостатки, так как они являются отражением наших собственных несовершенств. Действительно напрасно, но человеческое эго пытается скрыть свои недостатки, отвлечь наше внимание на других: и чем эмоциональнее, тем эффективнее. Конечно, при этом присутствует и традиционная черта человеческого эго — подняться над тем, кто, по нашему мнению, менее совершенен. Но позади этого есть и оккультная сторона, которая мало кем замечается: на глубоком подсознательном уровне наша истинная часть хотела бы, чтобы мы были свободны от наших несовершенств, но внутреннее стремление к истине, искажается человеческим эго в стремлении найти несовершенство у другого, а не у себя. Однако в любом случае видение несовершенств не может оставлять нас спокойными, мы страдаем или испытываем какое-либо другое чувство, которое невозможно назвать ни радостью, ни счастьем.

Впервые человек начинает чувствовать невыносимость того, что окружает его, тех интересов, которыми он прежде жил и тех истин, которых он прежде придерживался, когда приходит его время встать на духовный путь. Внутри него в это время постоянно звучит зов, который он может и не слышать, не осознавать, но он уже не может быть удовлетворен тем, что прежде было для него привлекательным. Он начинает отходить от своих друзей и привычного времяпровождения, искать смысла жизни, пытается найти ответы на свои внутренние, пока еще непонятные запросы, в книгах, лекциях, фильмах и в большинстве случаев не удовлетворяется тем, что попадается ему на пути. Наконец, если поиск его остается достаточно настойчивым, Бог посылаем ему первого учителя, это может быть или книга, или человек, имеющий необходимые для него знания.

Когда человек становится на духовный путь, то он дважды испытывает состояние невыносимости. Первый раз, когда пытаясь освободиться от своих несовершенств, некоторое время спустя начинает чувствовать, что его усилия ни к чему его ни приводят. Это бывает тогда, когда кажется, что уже преодоленные несовершенства, вдруг вновь возвращаются, как будто с ними никакая работа и не проводилась. Мать — соратница Шри Ауробиндо, этот этап духовной работы назвала лесом. Она имела в виду тот лес, в котором человек заблудился и после долгого кружения обнаружил, что он кружит в одном и том же месте, снова и снова возвращаясь туда, откуда он начинал свое движение вперед. Это состояние невозможности и безысходности испытывают все люди, вставшие на духовный путь.

Затем, когда сознание человека, освобожденное от влияния эго, становится очищенным, и оно начинает воспринимать то, что прежде было выше его возможностей, человек начинает воспринимать все разрушительные вибрации мира, которые будто бы сосредоточены в нем одном, или же может воспринимать весь мир с его ложью. В этом случае вновь возникает состояние невыносимого страдания, которое, кажется, никогда не кончится и от которого никуда скрыться невозможно. В это время человек чувствует себя распятым за все грехи мира и мучительное состояние страдания, которому кажется никогда не будет конца, разрывает его сердце. В это время единственным спасением и утешением является искренность в своих духовных устремлениях и знание, что если на духовном пути встретилось такое состояние, то это свидетельствует о том, что для духовной работы это необходимо. Именно в это время возникает состояние "оставленности Богом", который «забыл» о том, кто бесконечно предан Ему.