Изменить стиль страницы

а по раме Картины бежит собака и море стирает след

конспиративно учил иврит агитбригады помреж и в рамках меж

дународной обстановки однажды даже выезжал в Зарубеж

в Болгарию на форум «За мир гигиенисты мира»

а дальше со слов я с ней учился Фиры

скопила купила тур Берн он чистота орет думала с ним удар

ну ты знаешь как этот умел орать каждою родинкою дрожа

европа у них чистота орет бычка из окна не выбросят на тротуар

и на пол не мусорить он орет в крови у них у каждого у бомжа

здесь на него упал сенбернар

из окна девятого этажа

а за букет спасибо и за поднос

с морошкой я все больше в изюме и фигах с годами вкус нахожу

но предмет моего искусства видимо все же пес

то есть то о чем думал пес

когда все понял примерно к пятому этажу

и еще когда как нигде

где как не на нашей Картине где

он с огромной улыбкой Явленья Природы брызгами топает по воде.

6

А эта с краю в кричаще алом плаще Аглая

она богата она шикарна она одета она нарядна

она

упрямо

не смотрит прямо

а смотрит криво

причем направо

причем где рама

причем багета

и слава богу

оно и ладно

причем с багета рвет позолоту своим колечком на

безымянном

не то чтоб странным на безымянном

но

со значеньем

но

оловянным на безымянном

оно колечком

и то спасибо не деревянным как

исключенье

своим

колечком ни разу даже не обручальным

подумаешь

вид у нее печальный

6-штрих

и подумаешь это ничего что серьги у ней магдалены

и подумаешь что мягкая шерстка у нее в горячем паху у нее елены

и пах у нее как у мани с фестоном как у сусанны вырез ее пиздона

как у анны неправда ль донна и обертоны в поддон содома

ну и любила же это дело что даже пела а не говорила

в слезах кончала Аглая помнишь Аглая как ангелина

о как я нежно любил вас щели куда влагал я

и потом забывал их вид

как вид на родину

нелегалы

и только то и роднит с расписным этим блядством мое искусство

что кончив повод к тому с удовольствием забываешь

чего

если смысл разъять сугубо

это как красная смерть на пиру лангуста

немного хруста и стало немного пусто

или

на работу в троллейбусе ночь проведя с суккубом

или

как у поэзии русской языком ей раздвинуть срамные губы

со скидкой 10% для Еврейского членов Клуба

а поскольку нет Аглая тебя у меня отныне

ты в навсегда на Последней моей Картине

вся в ненасытном алом своем пылая

это чтоб я не забыл о тебе Аглая!

7

Все они на Картине то есть они стоят на виду

у берега то есть у края ртути живой

реб и брат его Элимелех в первом они ряду

причем кроткий и смиреннейший Элимелех

в опаленном кевларе стоит в боевой броне

и веки зашиты его мулине

а вон елозит по всей Картине приблудная бабка Рива она конечно

дурында она конечно в фате она подвенечной

ей 15 лет

настоящий американский у ней браслет

меж тем Ривка не знает что уже понесла

хотя реб Зуся с сокрушением и предполагал

но исходя скорей из контекста нежели из числа

что сын ее будет сильный в Доме Магога и особенно из цыган

стоит Иешуа ми-Нацерет что какой уже Назарет

а шли б вы в Нацрат ей-богу там он живьем откликается на Иса

впрочем кому-кому а ему на это и последние четверть часа

из последних мне вообще отпущенных лет

он меланхолически гладит пса

а вот Аглая вы ведь еще помните кто она

вдовствующая Аглая я никого не забыл жена

но почерк прочерк и росчерк мой а хвостик прикрыл багет

писал агройсемайстер Генделев Мишка в Иерусалиме один поэт

причем русская удаль тем еще и хороша

что при перепродаже считается как душа.

Иерусалим, июль – август 2007

* * *

Здесь

бог был во вторник

один как поэт

как я

втрое больше

чем вовсе их нет

а нет худо-бедно

но тоже среда

существования да

а пере

ночуешь у дуры

понял литературы

вышел посцать а

эта

понял у них примета

винный закрылся конец бакалее

значит

Комета Галлея

а пушкин у нижних народцев

здесь

Отравитель Колодцев

и

светит Дастбог их отрядное солнце

на прииск и ряску болотца

но

таки в слове у них поцелуй

окончанье на уй

и на

на мохнатеньконогом коне

здесь на завизжать как татарину мне

ладошки раскинуть визжать на рыси

пушкин-хуюшкин

на небеси

а

батюшки пушкин грибной мороси

четверг! выпускаю шасси.

Москва, август 2007

Любовь, война и смерть в воспоминаниях современника _04.jpg

ПРИМЕЧАНИЯ

Книга первая

«Легкая музыка»

С. 13. Рапсод – древнегреческий странствующий исполнитель эпических поэм. В отличие от аэдов, рапсоды декламировал поэмы наизусть, нараспев, без музыкального сопровождения.

С. 14. Послание к Евреям – послание апостола Павла, занимающее особое место в Новом Завете: «Послание к Евреям – торжественное завещание родному и возлюбленному народу накануне его смертельной утраты. Задача послания – утвердить колеблющихся и обуреваемых в бестрепетной вере...» (архимандрит Киприан).

Иеремия (10-е гг. VII в. – после 586 г. до н. э.) – второй из так называемых «больших пророков», оплакавший разрушение Иерусалима и Храма.

С. 15. Сатмарский Двор – Хасидский Двор (группа приверженцев конкретного цадика-праведника), отличающийся крайним фундаментализмом и непримиримом отношением к «сионисткой ереси». Сатмарским хасидам принадлежит значительная доля мировой торговли алмазами.

Капара – букв. искупление (ивр.), петух, которого в канун Йом-Кипура богобоязненные евреи вертят над головой, приговаривая: «Это да будет искуплением моим, жертвой моей и заменой меня. Сей петух умрет, а я обрету счастливую и мирную жизнь».

С. 16. Мохаммад (около 570 – 632 г.) – пророк, основатель ислама. Ночью двадцать седьмого дня месяца раджаб Аллах, за один год до хиджры, перенес Мохаммада из священной мечети в Мекке в мечеть Аль-Акса в Эль-Кудс. Из Эль-Кудса же пророк был вознесен на небеса.

Эль-Кудс – Священный (араб.), он же Иерусалим.

Бог есть любовь – см. Песн. 2:4 (или Ин. 1:9).

...если я забуду тебя – «Если я забуду тебя, Иерусалим, забудь меня, десница моя» (Пс. 137(136):5).

С. 17. ...любил ты ангелов да разлюбил – парафраз на Евр., гл. 1. и пиздец – см. Втор. 4:24.

С. 18. Элоhим Гадоль Аллах Акбар – Господь велик! (ивр., араб.).

С. 19. Адам Кадмон – предвечный человек (ивр.), в каббале первообраз человека – миры света, эманированные в предвечное пространство. Адам Кадмон, продукт наиболее тонкой и чистой эмансипации, доступной человеческому восприятию, противопоставляетя миру «скорлуп» – сил зла.