Для сравнения двух моделей общественного устройства - беззаконного, и потому безгрешного Матриархата и религиозно-нравственного патриархального язычества пожалуй, лучше всего подойдет высказывание русского писателя Л. Толстого: "Самый верный признак истины - простота и ясность. Ложь всегда бывает сложна, вычурна и многословна".

В тщетной борьбе за сохранение нравственных устоев религиозные деятели "нового порядка" все лихорадочнее изыскивали способы защитить "погибающую от грехов" душу от пагубного влияния "зова плоти". Главным виновником наличия этого самого "зова", в соответствии со свежесочиненными мифами, однозначно признавалась Женщина. Это Она первая, под именем Евы, сорвала плод с дерева познания добра и зла, навлекши гнев божий на потомков Адама! Это Она, под именем Пандоры, выпустила из запертого ящика вселенское зло, доныне губящее людей! Это Она, под именем Тиамат, задумала уничтожить все живое на земле! Ату Ее, ату! Вор кричит: "Держите вора!"

Женщина повсеместно признавалась теперь олицетворением злых демонических сил, насылающих смерть и бедствия, лишивших несчастное человечество блаженного рая ("Баба и бес - один в них вес"). Как обрести утерянный рай? Конечно же, отказом от Женщины, Ее отвержением и унижением. Собственным оскоплением, наконец, чтобы уничтожить в себе всякое влечение к этому бесовскому полу.

Исследователь истории сексуальных ритуалов Ж. Марсиро замечает: "Поскольку наличие пола является причиной смерти и страданий, - сказал себе человек, наверное, можно устранить смерть и страдания и вернуть прежнее состояние рая, устранив пол. И он кастрировал себя".

Это эпохальное "решение проблемы греха" нашло яркое отражение в патриархальных мифологиях. Греческий Кронос лишает полового органа своего отца Океана; римский Юпитер проделывает то же самое со своим отцом Сатурном; такую же операцию совершает кабан над германским Одином, когда тот погружен в безмятежный сон. Каков хозяин - таков и слуга. Своим богам подражают их верные служители: жрецы индийские, персидские, египетские, карфагенские, малоазиатские... "Сакральные евнухи играли важную роль во многих магических и социальных братствах, - говорит Марсиро. - В некоторых этнических группах, например, у лопарей Северной Европы, шаманы традиционно были кастратами, как и жрецы индейского племени алгонкинов". В христианскую эру - это широко известная русская секта скопцов, существующая и поныне.

Однако, этот обычай, распространившийся среди жречества языческих религий, был все же неприемлем для "мирского" населения, гораздо больше заботившегося о земных делах и, в частности, о воспроизведении потомства. Полная кастрация постепенно была вытесняема ее "суррогатами", заменителями, представляющими собой в некотором роде имитацию полового оскопления, характерную для определенного религиозно-политического социума. Символической кастрацией у некоторых народов Ближнего Востока, в том числе у евреев, поклонников женоненавистника Яхве, стало обрезание. Оно рассматривалось как "печать праведности" с целью каждый раз напоминать еврею, отлучившемуся по нужде, что он - член богоизбранного народа, и обязан презирать Женщину, чтобы не "нагрешить" перед своим богом.

Впоследствии эта процедура в христианстве была заменена "обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым" (Кол.2:11). Мусульмане же, разделявшие и иудеями их крайнее чувство женоненавистничества, решили не придавать обрезанию "духовного" смысла, как это сделали христиане, и также принялись буквально исполнять эту ветхозаветную заповедь.

"Зов плоти", однако, оказался сильнее, чем предполагали его противники. Сознательно или несознательно, люди с течением веков изобретали все новые и новые способы символического оскопления, которые всякий раз являлись облегченными вариантами предыдущих. Марсиро так вкратце описывает этот процесс: "Появление практики кастрации определяет момент переориентирования религии в направлении, которое спустя много времени привело к христианству. Однако процесс эволюции имел отнюдь не линейный характер, а протекал как бы в двух плоскостях. С одной стороны, кастрация была интегрирована в древние религиозные формы и эволюционировала в соответствии с принципом условных рефлексов, посредством ассоциации образов. С другой стороны, она была рычагом, с помощью которого было введено в обиход большинство моральных и нравственных принципов, которыми мы руководствуемся и сегодня и которые считаем логичными и рациональными".

Таким образом, совершенствование "морально-нравственных норм", вершиной которого на теперешний момент считается христианское вероучение - это не что иное, как наследие запуганных религиозными законами евнухов, постепенно трансформировавшееся в более мягкие формы. Рассмотрим некоторые из них.

Христианские монастыри - отнюдь не изобретение новозаветной эры. Еще в Древнем Египте жрецы "удалялись от мира", скрываясь во мраке подземелий потайных храмов. Мистерии времен Матриархата, совершавшиеся в честь Великой Богини, происходили на лоне природы, на лугах, лесных опушках и в священных рощах; полуобнаженные или обнаженные их Участницы и участники не стыдились вида своих тел, не имея никакого представления о том, что много тысячелетий спустя сочинители Библии назовут это "мерзостью". (Память о "небесных одеждах" людей Матриархата сохранилась в библейских словах: "И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились" (Быт.2:25).) Но с тех пор многое изменилось, как и сознание религиозных "искателей истины", замусоренное застывшими догмами из "священных" свитков. В поисках мистических переживаний мужчины теперь бежали от Природы, открывавшей им величие Богини Матери, от Которой они отреклись, и прятались за высокие стены каменных храмов. Оттуда они зарывались еще глубже - вниз, под землю - и там медитировали, призывая в трансе своих новых богов.

Таким путем отшельники надеялись достичь "высшего" духовного состояния мистической бесстрастности, в которой первое место отводилось искусственному подавлению в себе сексуальных инстинктов. С помощью такого аскетизма они пытались выработать в себе целомудрие и прийти к святости. Отшельничество широко практиковалось религиозными фанатиками в различных странах мира. Индийские йоги, буддистские монахи и им подобные - это продолжатели все той же скопческой традиции.