Дерьмовочка ковыряла в носу, извлекая козявки на свет Божий, приговаривала: "Козя-ф-фвочки мои, мила-а-ашечки мои. Идите погуля-а-айте на свежем воздухе. У-у-у, хорошие". Дура-кривляка, как та на корабле, что приворожила меня еврейским шармом и лисьей грудью. Читал ей стихи Синявского и страдал по ночам в каюте, что нет ее рядом в постели. Hа втором ярусе было бы весьма забавно. Воспоминания кружились в его голове чехардой женщин, уныло бродивших по его лабиринту чувств, где царил привкус тленья и розового масла. Он пытался усердно молиться, как послушник, но она приходила в наготе прекрасная и присваивала себе его душу. Берущий ее - да обратится в скорпиона. Hет. Берущий ее - то же, что хватающий скорпиона. Священные письмена мчались сквозь кровоточащие пространства железных дев, преобразуясь в слова другие, звучащие глупо-лирично назойливым лейтмотивом. Ее рядом помогало пилюлями от скорбящих над телами невинно подохших днем и ночью, но не сейчас вечером, когда они бредут странники вечные от сотворения мира. Ее вонючая плоть - Mercy Street с тонюсеньким позвякиванием колокольцев не во времени кришнаитов.

Она сказала:

- Птенчик, ты - чмо. Hо мне жаль тебя. -Ухмылка для фото на долгую нечеловеческую память. - Спасти тебя сейчас могут только холодный душ, бутылка водки и замогильные шуточки Арйаны Вэджи. Поехали к нему.

We do what we`re told.

Hад троллейбусной остановкой бесцветным облаком витало раздражение, невидимое никому, но прикасаемое ко многим воспоминаниями, нытьем о несчастной любви и несбывшихся надеждах, поэтому все нервничали одним вопросом: где же троллейбус?

Троллейбус.

Медленно полз по улице с названием великого до непристойности прошлого шаркающим ходом старушка троллейбусный бус. Пассажиры с застывшими масками на лицах пронзали ограниченную домами перспективу сквозь запыленные окна притупленными разумной достаточностью взглядами. Возле каждого на привязи скучала его карма и потасканной аурой каждый прикрыт был, чтобы не дай Бог, не приведи, Господи, свят, свят, свят, ох, неужели, не соприкоснуться слабым тельцем с холодным до кровожадности космосом, где сглаз да порча рука об руку шныряют в поисках человечьего мяса сладковкусного. Город тоже был частью ауры, поэтому люди не всегда боялись его.

Троллейбус подкатил к остановке. В его ненасытном чреве были заживо погребены все те, кто долгими бдениями на остановках жаждал нелегкой участи пассажиров. Удел которых шаркающим ходом сумерки раздвигая ближним светом ехать, замечая, не замечая, что в сумерках все иначе, и даже есть место для утонченного восторга, когда хочется слушать рыдания виолончели и коверкать слова на потеху себе и близлежащим.

Поехали.

Следующая остановка: Imagines mortis.

HАДЕЖДА

В тебе я чту венец исканий наш

Из сонных трав настоянная гуща,

Смертельной силою тебе присущей,

Сегодня своего творца уважь!

Гете. "Фауст"

Я жду, когда мне смерть с печальной радостью в чернеющих глазницах маски скорби исполнит самбу (почему не Stabat Mater?).

Моя последняя и в то же время первая любовь очерчивает круг с конца в начало, лишая смысла и начало и конец.

Сквозь отвратительные крики ребятни я слышу потаенный смех, вселяющий и ужас и надежду: волнения души в хрусталь бокала истекут отравленным вином.

Что значит жизнь, когда хранительница тайн манит полуистлевшею рукой.

Природа шепчет: за окном весна, очнись! Hо это за окном, а здесь зима ползет из дальнего угла и ледяных уродов череда затеет бал.

Пусть будет так, сегодня их игра мне будет сердце согревать и в бесконечность провожать, уродством забавляя.

В чем тайна красоты?

В чем притягательность обезображенных тенями ада лиц?

Эстет всегда измыслит смерть и будет наслаждение ловить, в предчувствиях изнемогая.

Гармония возможна только там, где растлевать ее не забывают.

Я жду, когда безумных демонов орда проникнет внутрь того, кем я стремился быть еще вчера, но вовремя очнулся.

Дабы обнять дрожащею рукой прелестный стан, укрытый черною сутаной и маску скорби целовать, чтобы затем в порыве страстном одним движением ее сорвать.

О, высший миг блаженства!

Под маской:

Уродство абсолютной пустоты, лишенной цвета, запаха и крови, но в этом отражение мое, и я готов с ним навсегда в единстве нераздельном слиться.

ХАМАТВИЛ

(реферат для воскресно-приходской школы)

Иоанн Хаматвил (I в. н. э.) - по мнению монахов-ессеев, знавших его с отроческих лет, некоторое время это имя носил демон Асмодей, и под этим именем он явился бродячему проповеднику из Галилеи Иешуа Ханоцри. Хаматвил и сам был исключительно искусным проповедником. Сохранились обрывочные записи его проповедей, по которым совершенно ясно, что он имел голос несоизмеримо более сильный, чем может иметь смертный человек. Согласно свидетельств очевидцев: он был крупного телосложения, носил одежду из шкур убитых им диких животных и хранил на лице огромные глаза, пылавшие огнем Геенны. Кастильский раввин Моисей Леонский считал, что решение Асмодея принять облик Иоанна Хаматвила (Крестителя - согласно христианской традиции) было обусловлено междоусобной распрей, вспыхнувшей в начале новой эры в иудейской преисподней. Именно в это время Велиал, верховный правитель Шеола, решил покончить со слишком большой самостоятельностью своих вассалов: рефаимов, злых духов шедим и ангелов-мучителей. Это вынудило Асмодея, привыкшего по своему усмотрению карать души умерших, разыграть христианскую карту.

Проведя отроческие годы в Кумране среди монахов-ессеев, Иоанн, достигнув мужского возраста, избрал судьбу скитальца, несущего истину будущим грешникам. Обученный письменности и обладая прекрасным слогом, он никогда не писал, предпочитая, чтобы другие, как правило малограмотные и не владеющие премудростями высокого стиля, записывали его полные яда и целебных свойств проповеди. Христианские теологи, напуганные изысканным садомазохизмом его речей, до сих пор считают Иоанна последним ветхозаветным пророком, провозгласившим наступление Царства Света. Их не смущает даже то, что он, усомнившись в правильности своего выбора и не имея сил изменить что-либо, послал к Иешуа двух огнепоклонников с вопросом: "Ты ли тот, за кого себя выдаешь?" Ответ Иешуа поверг его в ярость5, однако благодаря заклятию, которое наложила Иродиада, призвав на помощь повелителя теней Асмодея и при этом смешав выделения похотливой женщины с желтком яйца, снесенного черной курицей, он не смог покинуть пределов своей темницы.