История снизу, а не сверху

Одно достижение за другим в области естественных наук показывает, насколько ничтожен и бессилен наш вид в грандиозной схеме вещей. И все же люди не спешат реагировать на эти достижения. Большинство из нас по-прежнему придерживается антропоцентрического мировоззрения, согласно которому наш вид господствует над природой, несмотря на все доказательства обратного. Наша планета по-прежнему воспринимается не более чем сцена, на которой люди исполняют свои роли. Это проявляется в том, как большинство людей понимают историю.

Традиционно движущей силой истории считались харизматичные, смелые, дальновидные личности - почти все они были мужчинами. Как писал шотландский историк-философ Томас Карлайл в середине XIX века, история мира - это всего лишь биография великих людей. Эту теорию обвиняли в том, что она способствовала возвышению таких тоталитарных диктаторов, как Гитлер и Сталин, и с середины XX века она вышла из моды среди профессиональных историков. Несмотря на это, многим героям Карлайла поклоняются до сих пор: в буквальном смысле - Иисусу, Мухаммеду и вроде бы Мартину Лютеру; и в переносном - таким национальным героям, как Александр Македонский, Вашингтон, Наполеон и Карл Великий, "основатель Европы". Двадцатый век дал новый состав Великих людей или, чаще, злодеев: Ленин, Сталин, Черчилль, Рузвельт, Гитлер, Мао, де Голль и так далее. Некоторые из этих современных героев - даже женщины, как, например, Ева Перон или Маргарет Тэтчер. В разделе истории вашей местной библиотеки и в документальных исторических фильмах, которые показывают по телевидению, несомненно, преобладает этот состав персонажей.

Основной альтернативой теории истории "великих людей" является то, что Люсьен Фебвр, французский историк, в начале 1930-х годов назвал "историей снизу, а не сверху" Этот подход фокусируется на массах простых мужчин и женщин, часто борющихся с эксплуатацией и угнетением. С этой точки зрения, именно совокупное воздействие всей их борьбы является движущей силой прогрессивных социальных, политических и экономических преобразований. Классическими примерами этого жанра являются книги Э. П. Томпсона "Становление английского рабочего класса" (1963) и Говарда Зинна "Народная история США" (1980). Идея истории снизу гораздо более всеобъемлюща, чем поклонение нескольким героическим личностям, но все же она фокусируется на людях как движущей силе истории.

В этой книге излагается альтернативный взгляд на мир, который включает в себя научные достижения, описанные в этой главе: не только общий тезис Фрейда о том, что человек занимает гораздо менее значимое место в мире, чем мы привыкли думать, но и осознание того, что микробы играют гораздо более важную роль, чем мы могли бы предположить всего несколько лет назад. В медицине патогенез означает происхождение и развитие (генезис или γένεσις) болезни (патос или πάθος), при этом особое внимание уделяется тому, как патогены заражают наши клетки и как это влияет на наш организм. На последующих страницах мы рассмотрим, как вирусы, бактерии и другие микробы влияют на совокупности тел - политическое, экономическое и социальное тело. Это история из глубины веков. Вместо того чтобы тысячи или миллионы "маленьких" людей совместными усилиями меняли мир, мы будем изучать роль, которую сыграли в истории миллиарды или триллионы микроскопических вирусов и бактерий.

Спустя почти пять десятилетий после своей первой публикации книга Уильяма Макнилла "Чума и народы" (1976) остается самой читаемой и важной книгой о влиянии эпидемий на общество, политику и экономику. Но за прошедшие годы многое изменилось, и теперь необходимо по-новому взглянуть на эту тему. В самом деле, Макнилл уже на первых страницах признал, что "для создания истории человеческих инфекций не хватает точной информации". В те времена основными доказательствами были свидетельства очевидцев, переживших пандемии. Они дают бесценное представление о прошлом, но в лучшем случае носят спорадический характер, а также сильно смещены в сторону недавней истории и грамотных обществ. На самом деле в исторических записях так много пробелов, что при составлении связного и убедительного повествования "Чума и народы" полагается не только на факты, но и на воображение автора.

Примерно в то же время, когда была написана книга "Чума и народы", археологи и антропологи пытались проанализировать древние скелеты на предмет признаков инфекционных заболеваний. К сожалению, они могли сделать лишь очень ограниченные выводы, поскольку подавляющее большинство патогенных микроорганизмов не оставляют видимых следов на наших костях. Во многих случаях единственным способом понять состояние здоровья человека была оценка его роста. В то время казалось, что мы знаем все о взаимодействии инфекционных заболеваний и истории. Но за последние несколько лет достижения в области анализа ДНК произвели революцию в нашем понимании патогенных микроорганизмов и прошлого. Древние скелеты начали раскрывать необычные секреты - и их стало очень много. В этой книге собраны вместе эти новаторские исследования, большая часть которых была опубликована в платных научных журналах и не получила широкого распространения за пределами академических кругов, и помещены в контекст исследований из других дисциплин, включая археологию, историю, антропологию, экономику и социологию.

Вспышки инфекционных заболеваний уничтожили миллионы жизней и разрушили целые цивилизации, но это разрушение создало возможности для возникновения и процветания новых обществ и идей. Таким образом, патогены стали главными героями многих важнейших социальных, политических и экономических преобразований в истории: переход от планеты, населенной несколькими видами людей, к планете, на которой господствовал Homo sapiens; замена кочевого общества охотников-собирателей оседлым сельским хозяйством; гибель великих империй древности; превращение христианства и ислама из небольших сект в Палестине и Хиджазе в мировые религии; переход от феодализма к капитализму; разрушения, причиненные европейским колониализмом; сельскохозяйственная и промышленная революции; создание современного социального государства. К тому времени, когда мы закончим, я надеюсь изменить ваше представление об истории и роли нашего вида в ней, убедить вас в том, что современный мир был сформирован микробами в той же степени, что женщинами и мужчинами.