Эмпирическое исследование, проведенное Гарвардским центром международного развития, показало, что места в умеренном поясе с плодородной почвой и расположенные в пределах 100 километров от моря составляют 8 процентов от всей заселенной территории мира. Но в таких местах проживает 23 % населения мира и производится 53 % мирового валового внутреннего продукта. Это отражается в общемировой разнице в доходах на человека между такими местами и остальным миром.
Это лишь одно из многих различий между географическими регионами мира. Когда европейцы прибыли в Западное полушарие, у коренных народов не было ни лошадей, ни волов, ни верблюдов, ни слонов, ни каких-либо других тяжелых тягловых животных или ночных зверей для перевозки людей и грузов, как это делали животные в большей части Восточного полушария. Ламы существовали в империи инков в части Южной Америки, где их использовали в качестве тягловых животных. Но даже в той части Южной Америки, где ламы существовали, они не были достаточно крупными, чтобы сравниться с животными, используемыми в другой половине мира.
Нехватка тягловых и грузовых животных в Западном полушарии имела и более широкие экономические последствия. Делая наземные перевозки еще более дорогостоящими, чем обычно, нехватка животных ограничивала расстояния, на которые было экономически целесообразно перевозить грузы. Это, в свою очередь, ограничивало и размеры судов для водных перевозок. Каноэ были распространены в Западном полушарии. Но суда такого размера, как европейские или еще более крупные китайские корабли в средние века, были экономически нецелесообразны без животных для перевозки огромных грузов, которые требовались для заполнения таких кораблей.
До прихода европейцев в Западном полушарии также не было колесных транспортных средств. Колесо иногда считается эпохальным изобретением для экономического развития. Но колесные транспортные средства без животных, которые их тянули, не обладали таким потенциалом. Майя изобрели колесо, но оно использовалось на детских игрушках. Если бы майя общались с инками и их ламами, возможно, колесные транспортные средства, запряженные животными, стали бы экономическим активом в Западном полушарии. Но географические ограничения на размер культурной вселенной в Западном полушарии в то время не позволили создать такую разработку.
Когда англичане столкнулись с ирокезами в Северной Америке, это были народы, опирающиеся на совершенно разные по размеру культурные вселенные. Хотя ирокезы представляли собой конфедерацию племен, живших на большой территории, животные, обитавшие на обширной евразийской земле и отсутствовавшие в Западном полушарии, дали британцам доступ к изобретениям, открытиям и знаниям из гораздо более обширных регионов мира. Англичане могли ориентироваться в океане с помощью компаса, изобретенного в Китае, управлять кораблем с помощью рулей, изобретенных в Китае, производить расчеты с помощью математических понятий из Египта, использовать систему счисления, изобретенную в Индии, и писать на бумаге, изобретенной в Китае, используя буквы, созданные римлянами.
Ирокезы не имели сопоставимого доступа к культурным достижениям инков или майя. Они также не имели такого широкого доступа к многочисленным болезням, которые распространялись по обширным евразийским землям - протяженностью более 10 000 километров, - вызывая опустошительные эпидемии в прошлые века, но оставляя выжившее население Европы с биологической устойчивостью ко многим болезням, микробы которых они забирали с собой в Западное полушарие. Там эти болезни опустошили многие коренные народы, у которых не было биологической устойчивости к этим заболеваниям. Смертность среди коренных народов, иногда превышающая 50 и более процентов, способствовала завоеванию европейцами Северной и Южной Америки.
Ни в отношении географических факторов, ни в отношении других аспектов природы мы не можем автоматически предполагать равные или случайные результаты среди людей. Существует слишком много факторов, чтобы ожидать, что все они будут равны или останутся равными на протяжении тысяч лет экономического и социального развития человечества.
Природа - как пример таких вещей, как различия в географии, климате, болезнях и животных - не была эгалитарной, несмотря на утверждение Руссо о том, что природа порождает равенство. По словам выдающегося историка экономики Дэвида С. Ландеса, "природа, как и жизнь, несправедлива" и "мир никогда не был равным игровым полем" .
Многочисленные географические факторы, меняющиеся от места к месту, не означают географического детерминизма. Эти и другие факторы взаимодействуют с человеческими знаниями и человеческими ошибками, как они развивались в разные эпохи. Голод случался в тех местах, где были очень плодородные земли, которые производили излишки продовольствия на экспорт, как до голода, так и после него. Предложение природных ресурсов не является фиксированным, поскольку то, что является природным ресурсом, зависит от того, что люди умеют использовать, а это меняется с изменением знаний человека от одной эпохи к другой.
Западная и Северная Европа долгое время располагали большим количеством природных ресурсов, используемых в промышленной революции, - железной рудой и углем, например, - чем Восточная и Южная Европа. Но все это не имело значения в течение многих тысяч лет, прежде чем знания людей развились до такой степени, что они были способны создать промышленную революцию. То, какая часть Европы оказалась в более выгодном или невыгодном положении, зависело от конкретных эпох и имевшихся в них человеческих знаний.
В отношениях между полами природа была не более справедлива, чем в отношении других социальных групп, обществ или наций. Человеческие двойные стандарты сексуального поведения для женщин и мужчин были бледным отражением более фундаментальных двойных стандартов природы. Каким бы безрассудным, эгоистичным, глупым или безответственным ни был мужчина, он никогда не забеременеет. Простой и понятный факт, что женщины рожают детей, означает, что они не имеют равных шансов во многих других аспектах жизни, даже когда некоторые человеческие общества предлагают равные возможности для людей с одинаково развитыми способностями.
Кажущееся непобедимым заблуждение, что только человеческая предвзятость может объяснить различные экономические и социальные результаты у разных народов, многократно опровергается неопровержимыми фактами в обществах по всему миру. Какими бы ни были условия жизни людей в начале существования вида, уже прошли десятки тысячелетий, прежде чем кто-то придумал фразу "социальная справедливость".
На протяжении этих почти невообразимо огромных промежутков времени разные народы развивались по-разному в самых разных условиях по всему миру, развивая различные таланты, которые создавали взаимное неравенство достижений в различных сферах деятельности, не обязательно создавая равенство или даже сопоставимость в любой из этих сфер.
Окружающая среда и человеческий капитал
Окружающая среда не может быть определена просто как текущее материальное окружение. Человеческий капитал также не может быть определен как просто образование или навыки. Такие качества, как честность, являются не только моральными добродетелями для отдельных людей, но и человеческим капиталом для сообществ, их культур и экономик.
Если географическая среда предлагает лишь ограниченные и изолированные участки малоплодородной земли, способные прокормить лишь небольшие общины, живущие на грани выживания, то люди в этой среде мало что выиграют от обмана и все потеряют, если не будут держаться вместе и быть честными друг с другом ради взаимного доверия и сотрудничества, необходимых для их выживания в условиях, когда выживание отнюдь не гарантировано.
Люди, веками живущие в маленьких, бедных и изолированных сообществах, где нет ни полиции, ни пожарных, знают, что любое чрезвычайное происшествие может превратиться в катастрофу, если они не будут держаться вместе и не придут друг другу на помощь. Такие обстоятельства - очевидные для тех, кто в них живет, - могут способствовать честности и сотрудничеству больше, чем любые проповеди и законы. Другие люди, находящиеся в совершенно иных, более благоприятных обстоятельствах, могут развить в себе такое же чувство честности и сотрудничества, а могут и не развить.
Короче говоря, честность - один из многих факторов, которые нельзя считать одинаково присутствующими во всех местах или среди всех народов. Эмпирические данные также не свидетельствуют о равенстве в этом факторе, как и во многих других. Среди простых тестов, используемых для оценки честности у разных народов и в разных местах, были проекты, в которых в общественных местах в разных городах мира намеренно оставляли кошельки, содержащие как деньги, так и личные документы.
Когда в 2013 году в рамках одного из таких проектов в разных городах в общественных местах была оставлена дюжина кошельков, количество возвращенных кошельков с деньгами в них варьировалось от одиннадцати из двенадцати в Хельсинки (Финляндия) до одного из двенадцати в Лиссабоне (Португалия). Более того, один кошелек, который был возвращен в Лиссабоне, вернула пара, приехавшая из Нидерландов; ни один португалец не вернул ни одного кошелька. В ходе более раннего исследования было установлено, что в Норвегии возвращено 100 процентов кошельков, в США - 67 процентов, в Китае - 30 процентов, а в Мексике - 21 процент.