Система "приятельских отношений" также была широко распространена, особенно в обороне, но также и в оказании морального давления, препятствующего халтуре. В одном небольшом исследовании две трети из тридцати американских солдат работали в паре с близким приятелем. Большинство из них завязали дружбу до того, как решили регулярно воевать рядом друг с другом. За "сырой" заменой обычно присматривал опытный ветеран. Несколько неугодных солдат исключались из системы приятельских отношений либо потому, что они были "неудачниками", халтурщиками, на которых нельзя было положиться в плане прикрытия, либо "героями", которые подвергали окружающих их солдат большему риску. И те, и другие считались эгоистичными и опасными - как и в предыдущих войнах. Западные войска в Корее действовали не с большим отличием, а с адекватностью, обусловленной превосходством в вооружении. По иронии судьбы, турецкий контингент в составе сил ООН, не имевший такого превосходства, как говорят, сражался лучше всех.

Китайская НОАК

Китайские "добровольцы" в подавляющем большинстве были неграмотными крестьянами. Даже большинство офицеров не умели читать и писать. Их тактика и боевой порядок хорошо описаны Сяобинь Ли. Мы также располагаем данными из источников США и ООН, Кевина Махони, воспоминаний китайских генералов, а также интервью Александра Джорджа, проведенного в 1951 году с тремястами китайскими военнопленными, из которых восемьдесят четыре были подробно опрошены. Эти источники показывают, что НОАК имела высокий моральный дух, когда вошла в Корею. Всего за два года до этого она победила в гражданской войне в Китае, разгромив японские и националистические армии, обладавшие более мощным оружием. Солдаты прошли обширную политическую подготовку, в ходе которой им объяснили, что это будет справедливая война, которую они будут вести вместе со своими корейскими братьями против американской агрессии. Если они не будут сражаться, то американцы в следующий раз нападут на Китай - правдоподобная теория коммунистического домино. Солдаты думали, что воюют, защищая свою Родину. По словам начальника политотдела, после обучения 50% солдат были готовы "с позитивным настроем" к участию в войне, 30% были "промежуточными элементами, которые воевали по приказу, но им было все равно, будет война или нет", а 20% находились "в неустойчивом состоянии духа", боялись воевать с американцами и называли мост через реку Ялу "вратами ада". Как и в советской Красной армии, большую часть первой группы составляли члены партии , которые должны были играть важную роль в руководстве и дисциплине остальных.

По словам генерала Ду Пина, начальника политического отдела вторжения, солдаты ООН были направлены в Корею без четкого задания, что привело к ухудшению морального состояния. Кроме того, китайские солдаты были более опытны в горной войне, которая, вероятно, должна была вестись в Корее. Они считали, что одержат победу, если смогут направить превосходящие силы в любую точку атаки. В обеих коммунистических армиях было много женщин, но не на боевых ролях.

Сплоченность НОАК основывалась на относительном равенстве рядовых, все военнослужащие носили одинаковую форму. В НОАК существовал идеологический вариант "системы товарищей". Солдаты попадали в ячейку из трех-четырех человек под руководством одного опытного, политически надежного солдата, как правило, члена партии. Ежедневно в ячейке проводилась взаимная критика, на которой обсуждался полученный за день опыт. Три тройки (четверки) плюс политрук составляли отряд, в котором раз в неделю проводились самокритичные занятия продолжительностью не менее часа. В ротах такие собрания проводились реже. В реальных боевых условиях встречи проводились реже. Явная идеология и моральное давление, оказываемое через повседневные политические ритуалы, не являются нормой в современных армиях, но страх они все же вызывают. Китайская модель "была пропитана этическим и миссионерским ароматом", отличным от западных армий, не имевших политической и идеологической подготовки. Они полагались на скрытый патриотизм и старались воспитать хороших профессиональных солдат, в то время как НОАК хотела получить хороших коммунистических солдат. Китайские солдаты находили эти встречи стрессовыми. Критика за военные или политические неудачи и необходимость раскрывать свои уязвимые места, по словам некоторых, были хуже физического наказания. Существовало моральное давление, заставлявшее быть "идеальным коммунистом". Джордж добавляет, что многие учились скорее скрывать и соответствовать, чем действительно искоренять "дурные мысли". Но это имело меньшее значение, чем то, чтобы их действия были действиями хорошего коммунистического солдата.

Западные СМИ пестрели сообщениями о том, что северокорейские или китайские солдаты, не желающие идти в атаку, будут немедленно расстреляны, но это было не так. Мао заявил, что в его армии "должна быть дисциплина, установленная на ограниченной демократической основе. . . . С партизанами дисциплина, основанная на принуждении, неэффективна. . . . [Она] должна быть самопринудительной, потому что только в этом случае солдат способен полностью понять, почему он сражается и как он должен подчиняться. Такой тип дисциплины становится опорой армии, и только он может по-настоящему гармонизировать отношения, существующие между офицерами и солдатами".

Махони показывает, что ни в одной из коммунистических армий Кореи не было жестокой дисциплины. Избиения и издевательства были строго запрещены. Хотя за самые тяжкие проступки предусматривались казни, они редко приводились в исполнение (как это было принято в большинстве армий к этому времени и как это давно было принято в Китае). Предпочтительными методами борьбы с дезертирами были публичное позорище, о котором говорилось выше, и лагеря политической индоктринации. После этого дезертира возвращали на службу в то же подразделение. Члены партии ожидали более сурового наказания, чем беспартийные солдаты за тот же проступок. Политические офицеры отвечали за моральный дух войск, перед ними ставились задачи по обеспечению быта, и они должны были быть примером для подражания в бою.

Эти вооруженные силы обладали имманентной идеологической силой, неизвестной армиям США и ООН: в них сочетались широкое преподавание марксизма, патриотическая самооборона, моральное давление, подкрепляемое повседневными коллективными ритуалами и партийным руководством в бою. Ее члены считали себя более жесткими, чем воспитанные американцы. Им говорили, что победа будет быстрой и легкой, и они с удовольствием наступали на полуостров, презирая американские трудности, связанные с рельефом местности, темнотой и погодой. Китайские пехотинцы имели психологическое преимущество, и их уверенность в своих силах позволяла им сражаться вопреки все более неблагоприятным обстоятельствам и удлиняющимся цепочкам поставок. Они полагались на оружие слабых.

Относительная численность армий является спорной. Многим западным наблюдателям казалось, что главным фактором китайского успеха был численный перевес. Однако Пол Эдвардс и Т.Р. Фехренбах утверждают, что уже в первые месяцы численность войск ООН и Южной Кореи превосходила численность противника, иногда два к одному. На практике это превосходство уменьшалось за счет меньшей доли боевых частей в американских войсках. Но более высокая дисциплина давала китайцам преимущество. Фейренбах и Уотсон согласны с тем, что они превосходили китайцев в боях на холмах, особенно в ночное время. США контролировали дороги в дневное время, особенно с помощью своей авиации. Но на холмах этой горной страны, да еще ночью, когда летчики не могли видеть, НОАК контролировала ситуацию. Восьмая армия США оценила боевую эффективность китайских войск от хорошей до отличной, а НКПА - от плохой до хорошей, но при этом во всех армиях наблюдался значительный разброс показателей.

Солдаты ООН и США неоднократно описывали китайские атаки как "человеческие волны" - массовые лобовые атаки пехоты без поддержки, направленные на то, чтобы одолеть технологически превосходящих защитников за счет огромной численности. В сборнике мемуаров американских ветеранов Корейской войны, опубликованном на сайте , есть несколько сенсационных рассказов о том, что они воспринимали как атаку "человеческой волны". Вот два из них:

Они шли волнами, а я продолжал стрелять. Я стрелял из своего пулемета всю ночь. Все остальные стреляли. И артиллерия падала вокруг нас. Артиллерия делала хорошую работу, не давая им оторваться от нас. И всю ночь я думал. Эти люди сошли с ума. Они умирают толпами, а их продолжают убивать.

Это была типичная атака китайской пехоты. Никакого прикрывающего огня. Никаких попыток использовать местность. Просто лобовая атака огромной массы людей. Их было, наверное, пять или шесть сотен, они кричали, вопили, дудели в горны. Но, похоже, у них не было достаточного количества оружия. Может быть, у первого ряда было оружие, а у следующих двух или трех - нет. Второй ряд, наступая, забирал оружие у мертвых. . . . Я думаю, что нас спасла только артиллерия, которую мы вызвали. . . Еще одно, что их остановило, - это их собственные трупы. Мы убили так много, что им пришлось перелезать через штабеля тел, и это определенно замедлило атаку.

Однако ни один из солдат, цитируемых Махони, не изображает трупы, наваленные друг на друга. Китайцы "не бросали свои жизни в незапланированных, хаотичных атаках "банзай", как это делали японцы во время Второй мировой войны, а отдавали свои жизни, пытаясь остановить и уничтожить наступающего противника". Если на них напали пятьсот или более китайцев, то эти солдаты ООН и США должны были оказаться в эпицентре бури, в узком секторе линии фронта, выбранном для атаки, что было обычной китайской тактикой. Большинство солдат ООН и США сталкивались с подобным нападением лишь изредка.