Ввиду этого Совет Народных Комиссаров просит все Правительства дружественных Народов и предлагает всем российским военным, гражданским и общественным установлениям, а также должностным лицам оказывать ей всяческое содействие, предоставляя возможность свободного и кратчайшего проезда».

На обороте французского текста имеются визы — французская и финская, а также два штампа, позволяющие точно определить время этой заграничной командировки Инессы: «Явлен в Белоострове при отъезде 8 февраля 1919» и «Явлен в Белоострове при приезде 15 мая 1919» (ЦПА ИМЛ, ф. 127, оп. 1, ед. хр. 6, л. 1, 2).

Обнаружен также и еще один документ, добавляющий некоторые данные о поездке Инессы: «Удостоверение» Центрального Комитета Российского Общества Красного Креста. В нем говорится, что Инесса Арманд «является Членом Миссии Российского Общества Красного Креста в Международной Комиссии Попечения о русских воинах во Франции» (там же, л. 3).

Ее товарищем по поездке, другим членом миссии Красного Креста был Дмитрий Захарович Мануильский. До Октября 1917 года он длительное время жил во Франции, в эмиграции, хорошо владел языком и разбирался во французской политической обстановке. Словом, советская миссия была вполне подготовлена к выполнению своих обязанностей.

В чем же, однако, эти обязанности заключались?

Правительство молодой Советской республики было глубоко озабочено судьбой тысяч солдат царской армии — личного состава так называемого Русского экспедиционного корпуса, — задержанных во Франции после окончания первой мировой империалистической войны. Вызволить их, помочь возвратиться на родину — вот, по-видимому, одна из первейших задач миссии. Есть основания полагать, что Инесса Арманд и Дмитрий Мануильский имели также партийное поручение: завязать связи с французскими социалистами, донести до трудовой Франции правду о Советской России и собрать правдивую информацию о современном состоянии французского революционного и рабочего движения.

Жан Фревиль — французский автор, на книгу которого об Инессе уже доводилось ссылаться, несколько дополняет наши скудные сведения о задачах и делах миссии. При содействии датского Красного Креста между Советским правительством и правительством Франции велись переговоры об обмене заложниками, военными и гражданскими арестованными. Правительство Клемансо, пишет он, особенно пеклось об освобождении задержанных в Москве офицеров французской военной миссии под командованием генерала Ляверня. На них Клемансо изъявил желание обменять задержанных во Франции русских революционеров.

Делегация на пароходе прибыла в Дюнкерк. Но лишь только сошли на французскую землю, начались преследования, проволочки, притеснения. Советских делегатов незаконно задержали в Мало-лэ-Бен, установили за ними наблюдение, всячески препятствовали их работе.

Жан Фревиль так заключает эту главу своей книги:

«Но что могли стоить все эти жалкие хитрости, если положить их на весы истории? Инессу грубо задержали в Мало-лэ-Бен, а в Дюнкерке летом 1920 года забастовали докеры; они бастовали, чтобы помешать отправке оружия в Польшу, воевавшую с Советской Россией. Инессе не позволили передвигаться по Франции, но идеи, которым она служила, быстро распространялись среди французских рабочих; несмотря на запреты и рогатки, наследники французских коммунаров становятся на сторону русских коммунистов».

Возвратившись в Москву, Инесса и Мануильский докладывали о своей поездке на собрании французской коммунистической группы. Жаль только, что протокол этого собрания не обнаружен.

Тут мне подумалось: какая интересная задача возникает перед историками, советскими и прогрессивными французскими, — исследовать обстоятельства поездки Инессы, пролить свет на этот небольшой, но яркий эпизод советско-французских взаимоотношений! Задача увлекательная и благородная.

ЕЛЕНА БЛОНИНА

Статья называлась «Перспективы революции во Франции», а напечатана была в журнале «Коммунистический Интернационал», в номере 3, вышедшем в июле 1919 года. Автор — Ел. Блонина.

Таким образом, статью Инесса написала, вернувшись в Москву, в результате поездки.

На шести столбцах большого журнального формата дается подробный спокойный и весьма четкий разбор современного положения во Франции. Статья свидетельствует о точном знании предмета, об умелом марксистско-ленинском анализе обстановки. Никакой патетики, ни малейшей трескотни!

Прочитаем несколько строк. Ну, вот эти, например:

«Измученные пятилетней войной, рабы французского империализма начинают предъявлять свои счета.

А счета тяжелые. Полтора миллиона убитых, столько же искалеченных. Разрушенная промышленность, около миллиона безработных (мартовская цифра, когда демобилизация не была проведена и наполовину), финансовый крах.

С каждым днем рабочие сознают все определеннее, что надеяться они могут только на самих себя…»

Оборвем, однако, цитату. И приведенного отрывка достаточно, чтобы уловить публицистическое дарование автора.

Елена Блонина — плодовитый публицист. Десятки (возможно, до сотни) статей написаны ею. Несколько популярных брошюр. Произведения, различные по объему и жанру, даже пьеса. Выступать в печати, пропагандировать большевистские взгляды и идеи, неустанно разъяснять решения партии, непрестанно вести разговор с массовым читателем Инесса считала для себя совершенно обязательным. В этом отношении, как и во всем, она старалась следовать примеру Ленина.

Первые известные нам статьи Инессы опубликованы в «Работнице» 1914 года. С той поры месяц от месяца, год от года накапливалось журналистское мастерство, оттачивалось перо большевика-литератора. Тщетно, однако, было бы искать в писаниях Инессы словесные красоты или лирические отступления. Она всегда деловита, старается писать покороче и, главное, проще, в расчете на самую массовую аудиторию.

Когда листаешь статьи Елены Блониной, одну за другой, в хронологическом порядке, явственно виден рост. И не только количественный. Хотя бывали периоды, когда она писала очень много и печаталась очень часто. К примеру, в 1919 году. В «Правде», в специальной «Страничке работницы», одним из организаторов которой Инесса была, регулярно появлялись материалы Е. Блониной. И в других изданиях, выходили и отдельные брошюры. А в 1920 году, когда организовался журнал «Коммунистка», где Инесса была членом редакционной коллегии, а по существу, мастером на все руки, она выступала и того чаще. В номерах «Коммунистки» насчитывается по две, а то и по три ее статьи.

Вот маленький печатный листик, немногим крупнее листка отрывного календаря, — начало и конец статьи, подписанной «Е. Блонина» и озаглавленной «Вечное в марксизме». Статья, приуроченная к столетию со дня рождения К. Маркса, начинается так:

«В день 1-го Мая союз металлистов манифестировал по улицам Москвы с портретом Карла Маркса, пьедесталом которому служил огромный глобус, повитый красной лентой. Это была чудесная эмблема того всемирного значения, которое приобрело имя Маркса за сто лет…» (ЦПА ИМЛ, ф. 127, оп. 1, ед. хр. 14, л. 110).

Красочное начало, не правда ли? Но куда чаще автор берет сразу, как говорится, быка за рога:

«Сейчас одной из важнейших задач момента, если не важнейшей задачей, является организация труда на новых началах…»

«Вопрос о волостном делегатском собрании крестьянок вызвал на последнем Всероссийском совещании губернских организаторов по работе среди женщин очень оживленную дискуссию».

Это начальные фразы, которыми открываются статьи Ел. Блониной в журнале «Коммунистка» № 1–2. И дальше в тексте, несмотря на длинные периоды, все предельно ясно, четко, только, пожалуй, чуть суховато.

Быть понятой всеми, дойти до каждого, даже до самого малоподготовленного читателя, — эту цель ставила перед собой Инесса, выступая в печати.