Лучше всего вдыхать ниже точки шэнь-цюе. Метод короткого быстрого дыхания системы регулирования дыхания и усиления Ци требует дыхания через середину переносицы. Неподходящее дыхание может вызвать головную боль, стеснение в груди и даже неприятные ощущения в сердце. При выполнении метода двух вдохов и одного выдоха системы регулирования дыхания и усиления Ци занимающийся не должен соединять два вдоха в один. Иначе может возникнуть стеснение в груди. Выход должен быть быстрым, не затянутым, иначе это вызовет общую слабость и усталость.

Лучше всего превратить естественные вдох и выдох в брюшной парадоксальный вдох и выдох, т. е. при вдохе через нос втянуть пупок, как будто вы поднимаете тело с двумя сжатиями, следующими за двумя вдохами, а при выдохе выдуть через нос как бы половину вдыхаемого воздуха, а остальной держать внутри, как будто давящая сила входит в дань тянь. Если этот метод применять надлежащим образом, симптомы, такие как стеснение в груди, одышка, вздутие живота, исчезнут. Поскольку дыхание связано с меридианом легких, для устранения отклонений от нормы можно применять метод короткого быстрого дыхания для укрепления легких. Пока дыхание хорошо регулируется, не будет никаких проблем с опусканием жизненной энергии в дань тянь.

4. Умственный даоинь. Хотя расстройства, вызванные умственным даоинь, могут быть устранены при помощи даоинь положения, тем не менее их следует устранять в основном за счет контроля ума в следующих аспектах.

(1) Побочные эффекты в умственном даоинь вызываются в основном чрезмерным размышлением. Они могут быть устранены путем счета цифр в уме, чтобы заменить множество мыслей одной.

Правда, для начинающих невозможно сразу добиться абсолютного успокоения. Даже занимающимся со стажем трудно успокоить свой мозг до степени ”отсутствия мыслей”. Действительно ”отсутствие мыслей” может вызвать ”старательное усилие для пустоты”, которое тоже запрещено. Некоторые думают, что подсчет цифр — это слишком простой метод, и не интересуются им. Поэтому они пытаются сосредоточивать свой ум на внешних объектах. Фактически это и создает основу для побочных явлений. Только после определенного периода практики занимающийся может начать сосредоточивать свой ум на внешнем объекте, но он должен строго придерживаться следующих правил:

— сосредоточивайте ум на неподвижном объекте вместо подвижного: например, больной гипертонией может сосредоточивать свой ум на спокойной воде озера, но не на больших волнах моря;

— сосредоточивайте ум на близких объектах вместо дальних: например, пациент с нарушениями печени может концентрировать свой ум на близкой сосне, с тем чтобы иметь ее всецело в своем распоряжении.

Если занимающийся находится около храма Неба в Бейджинге (Пекине), а его ум поглощен сосредоточением на сосне горы Хуаншен в провинции Анхуэй, которая находится далеко от Пекина, он должен восстановить в воображении объект со старательным усердием. Поэтому когда обнаружится что-то неожиданное, будет очень трудно для него закончить упражнение. В результате его ум будет рассеянным, а дух — подавленным.

Сосредоточивайте ум на знакомом объекте вместо незнакомого: подобно правилу сосредоточения на близком объекте вместо дальнего сосредоточивайтесь на чем-нибудь, что вам знакомо, а не на том, что вам не известно, на том что вам нравится, а не на том, что вас не волнует. В противном случае объект будет вызывать отчуждение и будет нелегким для вашего ума.

Подходящие методы следующие: больным с высоким давлением (включая другие показатели, такие как высокое содержание трансаминов) необходимо сосредоточивать свой ум на низком месте вместо высокого. Больные с низким давлением (включая другие низкие показатели, такие как низкий гемохром) должны сосредоточивать свой ум на высоком месте вместо низкого. Больным туберкулезом следует сосредоточиваться на белых и легких предметах (например, белых облаках, пухе).

Пациенты с болезнями селезенки и желудка должны сосредоточиваться на желтых и несвернутых предметах (например, на желтых хризантемах, георгинах). Пациенты с болезнями печени должны сосредоточиваться на зеленых растениях (например, сосне, кипарисе). Пациентам с нарушениями деятельности сердца следует сосредоточиваться на красном цвете, но красный цвет слишком энергичный и его тон не стабилен. Следовательно, это делает трудным для занимающегося добиться успокоения. Поэтому предпочтителен пурпурный или розовый лотос. Пациенты с болезнями почек должны сосредоточиваться на предметах черного цвета. Но черный цвет подавляет и может легко заставить энергию почек опуститься, что приведет занимающегося в состояние подавленности. Следовательно, для больных почками предпочтительнее выбирать предметы пурпурного цвета с четкими деталями и из твердого материала, такие как кустарные изделия из сандалового дерева.

При выборе внешнего объекта запрещается выбирать в качестве объекта человека, свою собственную работу, зло, непристойные дела. Занимающемуся запрещается перескакивать с одного предмета на другой (туда-сюда) без остановки.

Побочные эффекты, вызванные умственной деятельностью, могут быть устранены путем выбора подходящего внешнего объекта для сосредоточения с учетом упомянутых выше запрещений.

Если человек находится в депрессии, ему не следует делать каких-либо Цигун-упражнений, прежде чем он не избавится от нее. Иначе будет возникать головная боль, стеснение в груди или даже шок в тяжелых случаях. Решение этой проблемы состоит в том, чтобы провести жизненную энергию вдоль меридианов вниз. Если занимающемуся не удается это сделать самому, он может попросить других о помощи или использовать систему лечения гипертонии.

(2) Другое отклонение умственного даоинь вызывается словами и предложениями, которые занимающийся произносит. Некоторые любят произносить китайскую букву ”фо”. Эта буква, произнесенная в повышающем тоне, может легко вызвать подъем жизненной энергии. Если жизненная энергия поднимается в момент, когда занимающийся достигает успокоения, то возникнут головокружение и тошнота. Поэтому в таком случае занимающемуся следует прекратить упражнение. Если занимающийся заменяет ее буквой ”фу” в третьем (падающе-повышающем) тоне, жизненная энергия будет опускаться и занимающийся может легко достичь успокоения. Некоторые произносят фразу: ”Сионкоу шу чэн циси тон” (если подложечная ямка чувствует себя уютно, жизненная энергия и кровь будут течь свободно). Эта фраза содержит положения, которые не должны вызывать проблем. Но поскольку в ней слишком много повышающих и падающе-повышающих тонов, она содержит слишком много двигательной силы. И, кроме того, она выражает слишком сильное желание к выздоровлению, так что произнесение ее молча (про себя) будет вызывать такие симптомы, как головокружение, легкий жар, стеснение в груди, слабость в ногах, отвратительное дыхание, кровяной стул.

Эти симптомы не могут быть сняты лекарством. Тем не менее некоторые люди достигли успеха в устранении подобных отклонений при помощи открытия и закрытия двух дань тянь и регулирования избытка Ян. Это показывает, что если занимающийся выбирает что-то случайное для мысленного сосредоточения без понимания теории Цигуна, он может легко попасть в беду.

(3) Побочные эффекты в индивидуальной мыслительной деятельности должны устраняться путем контроля за мыслительной деятельностью, а занимающийся должен хорошо понимать принципы, по которым дух управляет жизненной энергией. Дух является мыслительной деятельностью, которая определяет всю индивидуальную деятельность. Отклонения в мыслительной деятельности должны регулироваться и контролироваться собственной силой. Основной метод состоит в успокоении и выполнении систем регулирования и усиления Ци, открытия и закрытия двух дань тянь, открытия и закрытия трех дань тянь.

5. Даоинь при нарушенном Цигун-упражнении. Наиболее часто встречается случай, когда занимающийся пугается, находясь в состоянии покоя. Его выводит из равновесия либо неожиданный звук, либо неожиданное событие. Чтобы избежать подобного явления, занимающийся должен быть осторожным при выборе окружения и места Цигун-упражнений. Для безопасности занятий необходим предварительный защитный настрой ума. При такой подготовке не будет возникать проблем, даже в случае испуга занимающегося.