Изменить стиль страницы

Другим методом НЛП, который должен заинтересовать криминалистов, является возможность чисто психической репродукции наркотического опьянения, т. е. аутогенного формирования "наркотического кайфа" без использования наркотика. Психотехнологи НЛП утверждают, что только эта методика предоставляет своеобразное "средство передвижения" для "доставки" индивида из ситуации нормального мировосприятия в измененное состояние психики, в том числе и наркотическое. Психологическое "путешествие" в такое состояние может быть реализовано лишь в том случае, если у субъекта уже имеется некоторый опыт пребывания в нем, т. е. если он ранее принимал соответствующий наркотик.

Отмечая исключительные достоинства наркотического опьянения без приема наркотиков, сторонники этого метода заявляют: "Если вы можете войти в состояние мысленно, без наркотиков, то вы имеете то преимущество, что можете выйти из него, когда захотите, и избегаете множества нежелательных последствий. Вы легко можете контекстуализировать свое наркотическое состояние так, что оно не будет вмешиваться в вашу остальную жизнь. Если вы научите этому процессу наркоманов, то они смогут использовать его для доступа к ресурсам, существующим в наркотическом состоянии, безо всяких последствий"[107].

приведенных суждений, несомненно, является следствием непрофессионализма. Если бы их авторы чуть глубже изучили этот вопрос, то без труда поняли бы свою ошибку. В природе не бывает "бесплатных" наслаждений. Древняя восточная мудрость гласит, что "от смерти к смерти идет тот, кто наслаждается неведением; но еще печальнее участь того, кто наслаждается знанием". Даже без приема наркотиков регулярная стимуляция центров удовольствия повышает их порог возбудимости, начинает требовать все больших "доз" раздражителя и приводит к развитию патологических состояний, именуемых еще со времен христианского подвижничества "прелестью", т. е. самодельной погоней за "кайфом". Сначала это приводит к разрушению нормальных социальных связей, а затем и к дефектам умственной деятельности. В свое время, размышляя о природе радости, К. Э. Циолковский пришел к выводу, что "наши печали и тяжелое чувство жизни имеют источник в наших радостях или происходят от них же. Они — причина нашей печали"[108]. И нет сомнения в том, что те "радости", о которых хлопочут вышеупомянутые авторы, непременно повлекут за собой соответствующие печали.

Однако в "кинестетических состояниях", как именуют эти авторы явления наркотического опьянения, формируемого исключительно психическим путем, имеется и определенное рациональное зерно. Этот метод может оказаться полезным в комплексном лечении традиционных наркоманий. Не исключено, что, приложив немалые врачебные усилия, настоящего наркомана можно перевести на аутогенное формирование наркотического "кайфа" без применения наркотиков. Вопрос лишь в том, как затем лишить данного субъекта возможности того "беспроблемного" наркотического самообслуживания, которое ему сформировали. Нет твердой уверенности, что психологический вариант наркомании будет лечиться легче, чем ее традиционная "химическая" форма. Ведь, узнав и опробовав путь, как самостоятельно "туда" попасть без наркотика, психонаркоман уже не откажется от приобретенного преимущества. Он будет всячески его развивать и совершенствовать, вплоть до наступления умственной деградации. При этом, как и традиционный наркоман, он станет заботиться о приумножении рядов себе техники НЛП, которая обеспечивает выполнение этой задачи.

Подтверждением сказанному может служить отрывок из упомянутого нами методического пособия. Под заголовком "Использование наркотика для отдыха" содержатся следующие "рекомендации": "Выявив свою последовательность для конкретного наркотика, вы можете научить ей других и попросить других научить вас той последовательности, которую используют они сами. Вы можете использовать последовательность друг друга как "рецепт" для входа в это состояние. Это прекрасный способ начать вечеринку; никому не надо ничего покупать, или беспокоиться о соблюдении закона, или испытывать трудности, когда позднее надо вести машину домой. То, что названо "контактным кайфом", является тому примером. Если вы действительно хорошо синхронизируетесь с кем-либо, то и вы будете переживать те же субмодальности, что и они"[109].

Следует отметить, что проблема психонаркомании как одна из сторон теории "кинестетических состояний", разработанной в рамках НЛП, берет свое начало в работах по воспроизведению в гипнозе ранее пережитых болезненных состояний, которые проводил К. И. Платонов еще в 1925 г. В основе этих работ лежали теоретические представления классиков отечественной физиологии об особенностях функционирования центральной нервной системы. Так, И. М. Сеченов отмечал, что "между действительным впечатлением с его последствиями и воспоминанием об этом впечатлении со стороны процесса в сущности нет ни малейшей разницы"[110]. О потенциальной возможности воспроизведения ранее пережитых состояний говорится и в трудах И. П. Павлова.

В 1975 г. в рамках исследований по моделированию состояний человека мы воспроизводили в гипнозе различные степени алкогольного опьянения и сопоставляли их по параметрам работоспособности и физиологических функций с ранее перенесенными реальными состояниями. Данные экспериментов подтвердили возможность репродукции алкогольного опьянения, сопровождающейся всеми признаками этого состояния. В последующих опытах подобного рода была обнаружена возможность произвольного программирования силы и яркости проявления воспроизводимых реакций[111].

В исследованиях по НЛП авторами была обнаружена возможность воспроизведения наркотических интоксикаций в обычных состояниях релаксации, вызываемых как аутогенным, так и гетерогенным способом. Сама технология воссоздания ранее пережитых ощущений построена на принципе так называемого субъективного "мельчения" ("дробления") переходного состояния от нормы к развившемуся "кайфу" и на возможно более точном припоминании последовательности появляющихся ощущений начиная с того момента, когда наркотик только начал оказывать свое действие, и до наступления полной фазы развития опьянения. Важным условием воспроизведения ощущений является припоминание именно характера первичных ощущений (давление, распирание, вибрации и т. п. в каком-то месте), а не их эмоционального действия (волнение, страх, подавленность и пр.). Вот почему формируемые таким образом состояния были названы "кинестетическими", т. е. "динамичными" (подвижными, развивающимися) состояниями. Припоминая аутогенным или гетерогенным способом соответствующую переходную фазу ("лестницу"), тренирующийся субъект, как правило, запоминает последовательность и количество "ступеней" в этом "переходе" ("лестнице") и легко восстанавливает их в памяти на последующих сеансах. Особенность действия такого рода "кинестетических" процедур состоит в том, что припоминаемая последовательность первичных ощущений ассоциативным образом стимулирует соответствующие вегетативные и психические компоненты, сопровождавшие в реальной ситуации эти ощущения, и "возрождает" всю психофизиологическую картину наркотической интоксикации.

Было установлено, что, исключая отдельные субмодальности или добавляя некоторые новые, можно в нужном направлении перестраивать характер наркотического состояния, устранять его нежелательные элементы (тяжесть, страх, угрозу и пр.), удлинять или сокращать отдельные его фазы. Аналогичным образом изменяется и последовательность воспроизводимых ощущений. Для выхода из кинестетических состояний картина последовательности воспроизводимых ощущений "прокручивается" в обратном порядке. Кроме того, так же как и при аутогенных тренировках, субъект может создавать себе определенный "сторожевой пункт" для срочного выхода из моделируемого состояния в непредвиденных условиях.

вернуться

107

Андреас К., Андреас С. Измените свое мышление — и воспользуйтесь результатами. С. 205.

вернуться

108

Циолковский К. Ум и страсти. Калуга, 1928. С. 9.

вернуться

109

Андреас К., Андреас С. Измените свое мышление — и воспользуйтесь результатами. С. 220–221.

вернуться

110

Сеченов И. М. Рефлексы головного мозга. С. 68.

вернуться

111

См.: Гримак Л. П. Моделирование состояний человека в гипнозе. С. 72, 207.