Изменить стиль страницы

Первый крупный отход от Ньютоновой физики был обусловлен еще результатами экспериментальных исследований природы электромагнитных явлений Фарадеем и теоретическими разработками Максвелла. В итоге Ньютоново понятие силы, жестко связанное с ее материальным носителем, было заменено понятием силового поля, действие которого уже можно было рассматривать безотносительно к вещественному объекту. Эти же исследования дали возможность классифицировать электромагнитные явления по частотным характеристикам.

Данное обстоятельство позволило человечеству открыть наличие нового, до тех пор неизвестного фактора внешней среды — электромагнитного излучения, заполняющего все мировое пространство. На важность этого обстоятельства для существования земной биосферы указывает В. И. Вернадский. «Кругом нас, — пишет он, — в нас самих, всюду и везде, без перерыва, вечно сменяясь, совпадая и сталкиваясь, идут излучения различной длины волны — от волн, длина которых исчисляется десятимиллионными долями миллиметра, до длинных, измеряемых километрами. Все пространство ими заполнено. Нам трудно, может быть и невозможно, образно представить эту среду, космическую среду мира, в которой мы живем и в которой — в одном и том же месте и в одно и то же время — мы различаем и измеряем по мере улучшения наших приемов исследования все новые и новые излучения. Их вечная смена и непрерывное заполнение ими пространства резко отличают лишенную материи космическую среду от идеального пространства геометрии»[13].

Эта энергия, считает он, аккумулируется биологическими объектами, участвует в процессах жизнедеятельности; вещество биосферы благодаря им проникнуто энергией, оно становится активным, собирает и распределяет в биосфере полученную в форме излучений энергию, превращает ее в конце концов в земной среде в свободную, способную производить работу.

Надо полагать, что электромагнитными и корпускулярными образованиями, которые мы научились регистрировать. энергетическое содержимое мирового пространства не исчерпывается. По утверждению астрофизика И. Д. Новикова, космос «представляет собой «море» всевозможных так называемых виртуальных частиц и античастиц»[14], которые продуцирует вакуум как первооснову всех материальных явлений Вселенной. И не здесь ли причина того, что во всех мистических традициях медитации «выход» в космос связывается с самопроизвольной визуализацией пространственного огня и различного рода структур огненной природы?

Так, выдающийся индолог А. Говинда, посвятивший изучению мистических традиций Индии и Тибета несколько десятилетий, характеризовал медитационное переживание единения с космосом как погружение человека в «огненный океан» Вселенной[15].

Ф. Капра, проанализировав эти явления, пришел к выводу, что в данном случае происходит эффективное переключение сознания на восприятие полевых аспектов физической реальности, представляющих собой «совокупность взаимодействий». Эту совокупность взаимодействий он определяет как физический универсум, находящийся в непрекращающемся движении, которое представляет собой непрерывный и грандиозный «космический танец» энергии[16]. Такой «космический танец» индийский астрофизик Дж. Нарликар, несомненно ассимилировавший мистические знания Индии, характеризовал как феномен «неистовой Вселенной», в которой в космические процессы вовлекаются грандиозные по своей мощи энергетические явления[17].

Однако ощутить эту первичную энергию Космоса можно и без специальных сеансов медитации. Изначальное чувство единства с Природой может проявиться и спонтанно. Думается, что ощущение энергии космоса является для нас естественным, данным изначально, но за повседневным натиском неотложных забот и проблем мы редко замечаем его проявления. Однако выпадающая порой на нашу долю близость к природе вновь может восстановить это ощущение первородства с ней и многочисленных неразрывных связей. Это тонко подметил американский натуралист Генри Бестон. «Проживая на дюнах… — писал он, — я находился в самой гуще обильной природной жизни, проявлявшейся днем и ночью, и благодаря этому оказался вовлеченным в круговорот великой жизненной силы, чувствуя, как получаю от нее тайную, питающую энергию. Наступило время — это было на пороге весны, — когда эта энергия стала ощущаться так же реально, как и тепло, излучаемое солнцем… Жизнь — это вселенская энергия, подобная электричеству или земному тяготению; ее присутствие поддерживает саму жизнь. Эта сила может вмешиваться в отдельную жизнь, подобно мгновенному соединению лавины огня с пламенем свечи»[18].

Нам неизвестно, был ли Генри Вестон знаком с учением Агни-йоги. Скорее всего нет, так как соответствующая публикация только готовилась Еленой Ивановной Рерих незадолго до того, как Бестон написал приведенные строки. В любом случае они явно перекликаются с тем, что мы читаем в записях Елены Ивановны: «…Человек ведом всеначальной энергией. От великих подвигов до обычных обиходных проявлений люди находятся под воздействием всеначальной энергии… Всеначальная энергия есть огненное вещество. Мы действительно Братья и Сестры по Огню»[19].

Мистики Востока утверждают, что первичной энергией мироздания является огненное вещество, которое создает в пространстве токи, проявляющиеся различным образом. Их результатом могут быть психические воздействия, самые необычные заболевания, а также социальные потрясения, серьезно осложняющие жизненную обстановку. Токи пространственной энергии воздействуют на психологию целых народов, к сожалению, нередко в отрицательную сторону.

Строгий научный подход к исследованию влияния космического излучения Солнца на процессы жизнедеятельности организмов, в том числе и человека, впервые осуществил А. Л. Чижевский. Материалы этих исследований позволили ему сделать вывод, что «и человек, и микроб — существа не только земные, но и космические, связанные всей своей биологией, всеми молекулами, всеми частицами своих тел с Космосом, с его лучами, потоками и полями»[20]. Он выявил многочисленные факторы влияния космических излучений на земную жизнь, в частности впервые обратил серьезное внимание на защитную роль биосферы и сформулировал закон так называемой квантитативно-компенсаторной ее функции в противостоянии живых организмов действию гелиокосмической радиации.

В Агни-йоге утверждается, что наиболее чувствительной к воздействию токов пространственной энергии является категория людей с утонченной нервной организацией и реактивной эмоциональной сферой, и потому они чаще всего бывают подвержены приступам необъяснимой меланхолии и депрессии. В Институте клинической и экспериментальной медицины АМН РФ эти вопросы исследовались специально. Было выделено несколько вариантов реагирования людей на внешние электромагнитные поля и установлена совокупность специфических заболеваний, которые могут быть условно названы «электромагнитными заболеваниями» и должны рассматриваться как результат взаимодействия естественно-природных космопланетарных и искусственных электромагнитных полей с человеческим организмом.

Клиническая картина этих заболеваний, по данным исследователей, разнообразна. Она включает широкий спектр патологии — от капилляропатий (преходящих нарушений капиллярного кровотока) до тяжелых острых и хронических органических заболеваний.

Возникнув в плотном потоке электромагнитных излучений, жизнь не могла не использовать этот фактор в качестве основного регулятора обменных процессов. Как считает В. П. Казначеев, излучения любого из диапазонов электромагнитного спектра оказывали соответствующее влияние на эволюцию природы и принимали определенное участие в процессах жизнедеятельности организмов. Факт такого влияния, отмечает он, уже установлен для значительной области спектра от инфракрасного до ультрафиолетового излучения[21]. В. П. Казначеев предполагает, что электромагнитные взаимодействия представляют собой один из общих принципов тех информационных взаимоотношений функционирующих живых систем, которые реализуются в различных формах жизнедеятельности. Это предположение находится в полном соответствии с разработанной еще в 1944 г. А. Г. Гурвичем теорией биологического поля[22].

вернуться

13

Вернадский В. И. Биосфера и ноосфера. М., 1989. С. 8.

вернуться

14

Новиков И. Д. Эволюция Вселенной. М., 1990. С. 155.

вернуться

15

Govinda A. Foundations of Tibetian Mysticism. L., 1967. P. 174.

вернуться

16

Kapra F. The Tao of Physics. Boulder: Schambhala, 1983. P. 225.

вернуться

17

Нарликар Дж. Неистовая Вселенная. М., 1988. С. 12.

вернуться

18

Бестон Г. Домик на краю земли. М., 1982. С. 80–81.

вернуться

19

Мозаика Агни-йоги. Тбилиси, 1990. С. 149–150.

вернуться

20

Чижевский А. Л. Земное эхо солнечных бурь. М., 1973. С. 326.

вернуться

21

См.: Казначеев В. П., Спирин Е. А. Космопланетарный феномен человека. Новосибирск, 1991. С. 43.

вернуться

22

См.: Гурвич А. Г. Теория биологического поля. М., 1944.