49
Платон. Тимей. Переводчик не установлен (http://webreading.ru/sci_/sci_history/platon-timey.html) – Прим.перевод.
50
Anima mundi (с лат., буквально — Душа мира, гр. — ψυχή κόσμου) — латинская фраза, посредством которой некоторые древние философы определяли душу материального мира, представляя его как живое существо. Сторонники подобных взглядов утверждали, будто бы Anima mundi пронизывает космос и оживляет все материальное, подобно тому, как душа оживляет организм человека. Идея Anima mundi была сформулирована Платоном и стала основным компонентом нескольких неоплатонических философских систем - Википедия
51
Элеатики – здесь: философская школа из города Элея, старинного греческого города в юго-западной Италии, которая "расцвела" здесь в V в. до н.э. (Ксенофан, Парменид и Зенон) – Оксфордский словарь
52
Эвдокс (Евдокс) Книдский (Éudoxos Knídios) (около 408 — около 355 до н. э.), древнегреческий математик и астроном. Ученик Архита Тарентского. Э. К. путешествовал по Греции и Египту, затем поселился на родине в г. Книд; основал школу математиков и астрономов. Е. К. первый дал общую теорию пропорций (изложена в 5-й книге «Начал» Евклида); по свидетельству Архимеда, Э. К. принадлежит приём доказательства методом исчерпывания. В астрономии сделал одну из первых попыток построения теории движения планет. Сочинения Э. К. до нас не дошли. - БСЭ
53
Древнегреческий астроном Каллипп уточнил обнаруженное Евктемоном неравенство астрономических времён года. Согласно измерениям Каллиппа, от весеннего равноденствия до летнего солнцестояния проходит 94 суток, от летнего солнцестояния до осеннего равноденствия — 92 суток, от осеннего равноденствия до зимнего солнцестояния — 89 суток, от зимнего солнцестояния до весеннего равноденствия — 90 суток.
Каллипп видоизменил метонов цикл греческого летосчисления, сократив 4 метоновых цикла (19 солнечных лет = 235 лунным месяцам = 6940 суток) на 1 день и составив, таким образом, пятый цикл в 27759 дней = 940 лунным оборотам, так что у него на каждый синодический месяц приходилось 29 дней 12 часов 44' 25'', то есть излишек лишь в 22''. Начало цикла Каллиппа, вероятно, летнее солнцестояние 330 до н. э. Цикл Каллиппа применяется в антикитерском механизме — античном астрономическом расчётном устройстве, созданном во 2 веке до н. э.
Как сообщает Аристотель в трактате "О небе", Каллипп пытался усовершенствовать модель вложенных сфер, предложенную Евдоксом, сохранив для Сатурна и Юпитера одинаковое с Евдоксом число сфер, добавив для Солнца и для Луны ещё по две сферы, а для прочих планет — ещё по одной.
В честь Каллиппа назван кратер на Луне – сайт http://www.people.su/47881.
54
Эвдокс сделал первую серьезную попытку поставить астрономию на точную геометрическую основу. Его модель не может претендовать на отображение физической реальности, но по чисто геометрической элегантности она не имеет равных себе в астрономии до Кеплера и, естественно, она превосходит Птолемея. Работала система, если говорить вкратце, следующим образом: Самая внешняя (S4) из четырех сфер, образующих планетное "гнездо" воспроизводила кажущееся суточное вращение; ось (А3) сферы S3 была перпендикулярна эклиптике, то есть, ее экватор вращался в плоскости эклиптики, в зодиакальном периоде внешних планет и внутренних планет в течение одного года. Две внутренние сферы служили для учета движения по широте, для остановок и попятного движения. Сфера S2 имела свои полюса на экваторе сферы S3, то есть, на зодиакальном круге; период вращения сферы S2 совпадает с синодическим периодом планеты. Сфера S1 имеет тот же период вращения, зато она вращается в противоположном направлении; ось А1 наклонена к оси А2 под углом, который различен для каждой из планет. Сама планета крепится на экваторе сферы S1. Объединенные вращения сфер S1 и S2 заставляют , чтобы планета описывала лемнискату (удлиненную "восьмерку") лежащую вдоль зодиака. Детали см. у Дрейера (глава 4) и Духема (стр. 111-123) в их указанных работах. – Прим. Автора
55
"Тем не менее, теории Эвдокса и его последователей так и не смогли уберечь данное явление, и не только те, которые были отмечены в последующее время, но даже те, что были известны ранее и даже были восприняты самими авторами… Я имею в виду тот факт, что время от времени планеты кажутся находящимися рядом с нами, а иногда они отступают. Это и вправду очевидно для наших глаз в случае некоторых из них; для звезды, носящей имя по Афродите, равно как и звезды Ареса, нам кажется, что в средине своего попятного пути они кажутся нам в несколько раз большими, настолько большими, что звезда Афродиты даже заставляет тела в безлунные ночи отбрасывать тени. Сама Луна тоже, даже в восприятии нашего глаза, не всегда явственно находится на одинаковом расстоянии от нас, поскольку не всегда она представляется нам в том же размере, что обычно. Этот же факт подтверждается, если мы наблюдаем за Луной посредством инструмента; один раз она представляется нам диском с диаметром в одиннадцать толщин пальцев, в другой же раз – шириной в двенадцать толщин пальцев, которые, если расположить диск такового диаметра на одинаковом расстоянии от наблюдателя, скрывает Луну (совершенно), так что глаз ее не видит". Симплициус в "De Caelo" (цитата взята из работы Хита) – Прим. Автора
Симплициус (VI в.) — греческий философ-перипатетик. Сохранились некоторые его комментарии к Эпиктету и Аристотелю. Например, на работу "De Caelo" ("О небе") Аристотеля – Найдено в примечаниях к книге "Белый бушлат Г. Мелвилла!!! – Прим.перевод.
56
В этом месте читатель может подумать, будто бы я повторяюсь – поскольку рисунок на данной странице, как может показаться, выражает ту же идею, что и Рис. В на стр. 14 – идею Гераклида. Но тут имеется различие: в схеме Гераклида центром планетного эпицикла является Солнце. У Птолемея центр находится нигде. Это чисто геометрическая конструкция – Прим. Автора.
57
Этот "движущийся эксцентрик" на самом деле представляет собой что-то вроде "эпицикла наоборот"; а поскольку оба они геометрически взаимозаменяемы, я применил термин "эпицикл" для них двоих. – Прим. Автора.
58
Переводчик Аркадий Штейнберг, издание 1982 г.
59
Возможно, имеет значение то, что Птолемей, единственный среди знаменитых астрономов, был еще и знаменитым картографом. Повторное открытие его "Географии", которая была переведена на латынь в 1410 году, что стало краеугольным камнем для начала научной географии в Европе. Коперник и Кеплер, которым тоже было доверено чертить карты, считали это занятие утомительным, стараясь уклониться от него. Даже Гиппарх и Тихо (Браге) крупнейшие картографы звездного неба, избегали земной географии. Но именно Гиппарх изложил принципы математической картографии посредством правильной проекции, и эти принципы были восприняты Птолемеем. И эпициклическая вселенная и птолемеевская география являются кропотливым воплощением оригинальных конструкций Гиппарха. – Прим. Автора.
60