213. Атис: трудно сказать, какой вариант мифа об Аттисе излагался у Гигина, скорее всего, тот же, что у латинских поэтов (Ovid. Fast. IV, 223, Cat. 63). Два совсем других варианта см. Paus. VII, 17, 9.

214. Нарцисс: Роуз считает, что следующий отрывок из Лактанция Плацида (sch. Stat. Theb. VII, 341) демонстрирует присущие Гигину особенности языка и мог быть заимствован из него близко к тексту: Нарцисс был страстным охотником. Утомленный охотой, он пришел к ручью, чтобы утолить жажду. В ручье он увидел свое отражение и влюбился в него, считая его чужим, и поскольку он начал от любви к нему чахнуть с каждым днем, то превратился в цветок того же имени. Ср. о Нарциссе Paus. IX, 31, 8 (где фигурирует его сестра-близнец), Ovid. Met. III, 341 (где любовь к самому себе постигает Нарцисса в наказание за отвергнутую им любовь Эхо).

215. Гермафродит: возможно, излагался тот же миф, что у Овидия (Met. IV, 288); однако, в фабуле 271 говорится, что его настоящее имя было Атлантий, чего нет у Овидия. Неизвестно, чему была посвящена комедия Посидиппа «Гермафродит» (F 11 Kock). Археологические находки позволяют заключить, что Гермафродит почитался иногда как бог; в Алопеке в Аттике находилось его святилище.

216. Эвридика: вероятно, излагался знаменитый миф об Орфее, не упоминающийся у Гигина в других местах (ср. вставку из Фульгенция между фабулами 164 и 165). Об Орфее и Эвридике см. Apld. I, 3, 2 Paus. IX, 30, 6, Con. 45, Verg. Georg. IV, 454, Ovid. Met. X, 8 и др. Трагедию об Орфее написал Аристий (F 4a Snell), комедию – Антифан (F 180 Kock).

217. †Малей: неизвестен.

218. Гиакинф: см. о нем Apld. I, 3, 3, III, 10, 3, Paus. III, 1, 3, 19, 4, Nic. Ther. 901, Ovid. Met. X, 162, Serv. Buc. III, 63 и др.

219. Возможно, пересказ трагедии Еврипида, жившего при дворе македонского царя, по имени также Архелая, и написавшего об их малоизвестном родоначальнике, опираясь, возможно, на местные македонские предания. На этой фабуле оканчивается собственно собрание мифов, уступая место разнообразному каталогическому материалу, большая часть которого, вероятно, добавлена позднее составления первой редакции книги.

220. Случайно попавшая в сборник мифов типичная басня, причем латинского происхождения, что явствует из ее конца, где слово homo, человек, производится от humus, земля. Среди действующих лиц греческих басен не встречаются ни Сатурн-Крон, ни Земля, ни главный персонаж данной фабулы, Забота, лат. Сura, имя которой затруднительно перевести на греческий; редок в греческой басне и этимологический мотив. Таким образом, фабула является редким образцом латинской прозаической басни (в отличие от стихотворных переложений с греческого Федра и Бабрия), вероятно позднего происхождения (так как Юпитер является в ней подателем души и ее хозяином после смерти). Греческие эзоповские басни о сотворении человека обычно куда более желчны и сатиричны (ср. басни 102, 104, 107, 110, 111, 228 Hausrath; на последнюю басню ссылается Гораций – Carm. I, 16). Поскольку дал душу...: легко восполнимая лакуна в рукописи: то после смерти получишь душу, а ты, Земля, поскольку дала тело, после смерти...

[Часть IV. Каталоги]

221. СЕМЬ МУДРЕЦОВ221)

ПИТТАК Митиленский

ПЕРИАНДР Коринфский

ФАЛЕС Милетский

СОЛОН Афинский

ХИЛОН Лакедемонский

КЛЕОБУЛ Линдский

БИАНТ Приенский

Изречения их такие:

ЛУЧШЕЕ – МЕРА, – сказал Клеобул, уроженец линдийский;

ты, Периандр из Эфиры, велишь: ОБО ВСЕМ ПОЗАБОТЬСЯ;

ЗНАЙ ВСЕМУ СРОК, – в Митилене рожденный Питтак поучает;

БОЛЬШЕ ДУРНЫХ, – так судит Биант, гражданин приенейский;

остерегает Фалес из Милета: ПОРУКА – УБЫТОК;

в Лакедемоне возросший Хилон: ЗНАЙ СЕБЯ! – наставляет;

и НИЧЕГО ЧЕРЕСЧУР! – кекропийца Солона веленье.

222. СЕМЬ ЛИРИКОВ222)

223. СЕМЬ ЧУДЕС СВЕТА223)

Храм Дианы в Эфесе, который построила амазонка Отрера, супруга Марса.

Гробница царя Мавзола из светящихся камней, высотой 80 футов, в окружности 1340 футов.

Медная статуя Солнца на Родосе, она же колосс, высотой 90 футов.

Статуя Юпитера Олимпийского, которую сделал Фидий из золота и слоновой кости, сидящая, высотой 60 футов.

Дом царя Кира в Экбатанах, который построил Мемнон из белых и пестрых камней, скрепленных золотом.

Стена в Вавилонии, которую построила Семирамида, дочь Деркета, с обожженными гранями, скрепленная сернистым железом,

шириной 25 футов, высотой 60 футов, в окружности 300 стадиев.

Пирамиды в Египте, тень которых не видна, высотой 60 футов.

224. КТО ИЗ СМЕРТНОГО СТАЛ БЕССМЕРТНЫМ224)

Геркулес, сын Юпитера и Алкмены.

Либер, сын Юпитера и Семелы.

Кастор и Поллукс, братья Елены, сыновья Юпитера и Леды.

Персей, сын Юпитера и Данаи, принятый в число звезд.

Аркад, сын Юпитера и Каллисто, отнесенный к числу звезд.

Ариадну Отец Либер назвал Либерой, дочь Миноса и Пасифаи.

Каллисто, дочь Ликаона, ставшая Семизвездием.

Киносура , кормилица Юпитера, другим Семизвездием.

Кротос, сын Пана и Эвфемы, созвездием Стрельца.

Икар и Эригона, дочь Икара, ставшие звездами: Икар – созвездием Арктура, а Эригона – Девы.

Ганимед, сын Ассарака, Водолеем из числа двенадцати созвездий.

Миртил, сын Меркурия и Теобулы, Возничим.

Асклепий, сына Аполлона и Корониды.

Пан, сын Меркурия и Пенелопы.

Ино, дочь Кадма, ставшая Левкофеей, которую мы называем Матерью Матутой.

Меликерт , сын Афаманта, ставший богом Палемоном.

 225. КТО ПЕРВЫЙ ПОСТРОИЛ ХРАМЫ БОГОВ225)

Храм Юпитера Олимпийского первый построил Пеласг, сын Триопа, в Аркадии.

Фессал  – храм Юпитера Додонского в земле молоссов.

Элевфер первый поставил изображение Отца Либера и показал, как почитать его. (Его сыном был Пиер, именем которого названа Пиерия в Македонии.)

Фороней, сын Инаха, первый построил в Аргосе храм Юноны.

Амазонка Отрера, супруга Марса, первая построила храм Дианы в Эфесе, который потом царем ...... восстановили.

Ликаон, сын Пеласга, построил в Аркадии храм Меркурия Килленийского.

Пиерий ... ...

226. КАКИЕ СМЕРТНЫЕ ЖЕНЩИНЫ ВОЗЛЕЖАЛИ С ЮПИТЕРОМ226)

227. КАКИЕ С АПОЛЛОНОМ227)

228. КАКИЕ С НЕПТУНОМ228)

229. КАКИЕ С МЕРКУРИЕМ229)

230. КАКИЕ С ЛИБЕРОМ230)

231. КАКИЕ С МАРСОМ231)

232. КАКИЕ С АКВИЛОНОМ232)

233. КАКИЕ БОГИНИ ВОЗЛЕЖАЛИ СО СМЕРТНЫМИ233)

234. КТО УБИЛ СВОЕГО ОТЦА234)

235. КТО УБИЛ СВОЮ МАТЬ235)

236. КТО УБИЛ СВОИХ БРАТЬЕВ236)

237. КАКИЕ ОТЦЫ УБИЛИ СВОИХ СЫНОВЕЙ237)

238. КАКИЕ ОТЦЫ УБИЛИ СВОИХ ДОЧЕРЕЙ238)

Агамемнон, сын Атрея, Ифигению, которую спасла Диана.

[Он же упоминает, что] Каллисфен на Эвбее свою дочь, согласно предсказанию, ради спасения родины.

Климен, сын Схойнея, Гарпалику, за то, что она дала ему съесть его сына.

Гиакинф, спартанец, свою дочь Антеиду, согласно оракулу, ради афинян.

Эрехфей, сын Пандиона, Хтонию, согласно оракулу, ради афинян. Прочие ее сестры сами бросились со скалы.

Керкион, сын Вулкана, Алопу, за прелюбодеяние с Нептуном.

Эол Канаку, за прелюбодеяние, совершенное ею с ее братом Макареем.

239. КАКИЕ МАТЕРИ УБИЛИ СВОИХ СЫНОВЕЙ239)

Медея, дочь Ээта, Мермера и Ферета, своих сыновей от Ясона.

Прокна, дочь Пандиона, Итиса, своего сына от Терея, сына Марса.

Ино, дочь Кадма, Меликерта, своего сына от Афаманта, сына Эола, когда бежала от него.

Алфея, дочь Фестия, Мелеагра, своего сына от Ойнея, сына Портаона, за то, что он убил своих дядей.

Фемисто, дочь Гипсея, Сфинция и Орхомена, своих сыновей от Афаманта, сына Эола, по наущению Ино, дочери Кадма.

Тиро, дочь Салмонея, своих двоих сыновей от Сизифа, сына Эола, согласно оракулу Аполлона.

Агава, дочь Кадма, Пенфея, своего сына от Эхиона, по внушению Отца Либера.

Гарпалика, дочь Климена, из-за нечестия отца, возлегшего с ней против ее воли, убила того, кого зачала от него.