И тут не играет роли, кто там, на сцене. И какие вопли несутся оттуда «под фанеру». Главное, чтобы было как можно громче и ритмичнее. Они в полном кайфе. Это как наркотик. Принял. Ушел в грезы и иллюзии. А затем полное расслабление и отупение. Это уход от реальной жизни, от ее трудностей, проблем и задач.

Для моих очаровательных «крольчат» – это то же самое, что для моих мужественных «козликов» – футбол. Но футбол – это грубые страсти: мат, драки, рукоприкладство, бутылки и битые физиономии. Фу! Какая грубость! А здесь, в зале: нежные страсти, физическое соприкосновение молодых разгоряченных тел. Ток, пробегающий по их телам. И томная нега, разливающаяся и охватывающая моих «крольчих» с головы до ног. Мои «крольчихи» жаждут красивости, пышности, душещипательности. То, чего нет, чего не увидишь в реальной жизни. И чего требует истомленная душа моих «крольчих».

И я даю им на сцене «суррогат» всего этого. На полную катушку. А потому, честь и хвала за это моему «искусству». Хоть оно и низкое, и пошлое. Но это псевдо отдушина для их юных неискушенных сердец. И после концерта – букеты, «алых роз», возбуждение, воздушные поцелуи, которые мы посылаем друг другу, флюиды праздника, радости, разносящиеся по залу – отчасти успокаивают мою совесть.

Хоть и пошло, и безвкусно мое искусство, но оно нужно этим романтическим, молодым девушкам и их кавалерам. Я не виноват, что мои юные «крольчихи» и их «козлики» не доросли, не созрели до большого искусства. Что не умеют, не научились наслаждаться настоящим искусством, а лишь его суррогатом. Я не виноват, что они не ходят на «высокую музыку», на «высокий балет», на «высокую оперу», «на высокую классическую драматургию в театры, не смотрят «высоких фильмов» и не читают «высокую литературу».

Кто виноват в этом? Вероятно, жизнь! Которая вышибла из их молодых юных душ стремление к прекрасному, гармоничному и высокодуховному. Вероятно, очень виновато коммерческое телевидение, которое напрочь забыло, что такое «высокое искусство». И где все заполнено только рекламой. А в промежутках ее показа, показывают «что-то». Но желательно, чтобы это «что-то было высокорейтинговым, то есть упрощенным и оглупляло, отупляло на потребу самым примитивным вкусам широкой публики. То есть такое «что-то», чтобы телевизионный клиент не разбежался, а усердно смотрел рекламу. Ради рекламы и прибыли от нее, вероятно, и все остальное на экране.

Сейчас в искусстве главное – рейтинг. По моему разумению, рейтинг – это то, что бьет по основным инстинктам человека, а не по его душе. А отсюда и главное направление в киноиндустрии, телеиндустрии, музыкоиндустрии, шоуиндустрии, театроиндустрии, литературной индустрии, и всяких других индустрий: везде льется сплошным потоком насилие, разврат, красивые картинки, иллюзии жизни. То есть то, что хорошо продается. И кассовый молох продаж неудержимо растет.

Вырастил меня шоу-бизнес, который непрерывно, как могучая река, заливает юные души суррогатом любви и красоты, суррогатом высоких чувств и духовности (вернее, бездуховности).

И когда мои юные «крольчихи» и «козлики» вырастут, какими они становятся духовно? После этой массовой «зачистки» их юных душ? Сами догадайтесь.

Но нам не до душ юных «крольчих» и «козликов». У нас в шоу-бизнесе своя беда. Конкуренция. Возникли целые фабрики и заводы по изготовлению «звезд». В то время, как в промышленности обанкротились реальные фабрики и заводы. «Звезды» уже не штучный товар, не штучный продукт, как это было раньше. Теперь, как на всякой крупной фабрике, у нас конвейер. И массовое производство «звезд» с конвейера. Это уже ширпотреб, массовый товар. Но он должен соответствовать всем рыночным требованиям к такому «духовному» ширпотребу. Это и «красочная упаковка». И яркий, запоминающийся дизайн. Да и сам рыночный продукт должен иметь съедобный вкус, вызывающий аппетит. А, главное, чтобы не отравиться полностью. А лишь частично. Чтобы клиент хотя бы не понял, что такой рыночный продукт безвкусен, и не утоляет ни голода, ни жажды. Это к лучшему. Надо, придется его очень много съесть, чтобы получить иллюзию сытости, иллюзию, что твой живот набит и жажда утолена.

И в конкуренции все методы хороши. Сегодня я романтический юноша, завтра я неведомое животное, то ли рыба с жабрами, то ли еще что-то. Зато загадочно и непонятно. Послезавтра я «бесполое существо» в богатой женской шубе и в мужских кальсонах. Потом я бедная старушка в простеньком платьице и с волосатыми ногами и руками, говорящая басом. Потом я снегурочка с пышной грудью и длинной окладистой бородой.

И все это съедается бедным зрителем. И я удивляюсь, как это все еще не застряло у него в горле, или он еще не отравился от этого. Мы должны все время мелькать в газетах, в глянцевых журналах, на экране телевизора. Чтобы клиенты о нас не забывали. Если будет антракт, то забудут. Ибо популярность наша кратковременна, как жизнь порхающей прекрасной бабочки. И мы беспрерывно прилюдно скандалим друг с другом, придумываем о своей жизни всякие громкие небылицы и легенды. Тусуемся беспрерывно под прицелами кинокамер.

И в итоге: занимаемся чрезмерным чревоугодием. Тут и бесконечные рестораны, банкеты, презентации, фуршеты, приемы, фестивали, открытие и закрытие выставок, ярмарок, бутиков и так далее и тому подобное.

И все это сопровождается бесконечным переодеванием и сменой одежды, украшений, макияжа и парфюмерии.

И поезд чревоугодия и телоугодия стремительно несет нас вперед. Ибо остановка – это забвение. Тут уж не до душеугодия. О Душе некогда подумать. Есть одноразовая посуда. Ее используют несколько раз и выбрасывают. Ибо долго ее использовать нельзя. Она развалится, рассыплется, разорвется. Так и мы.

Я не представитель вечных ценностей. Я представитель «одноразовой культуры». Продюсеры и зрители – клиенты используют нас некоторое время и затем выбрасывают на «помойку искусств». И год от года размеры «помойки искусств» растут и растут. И все индустрии: кино, теле, шоу, театр, литература и так далее, выбрасывают нас, представителей «одноразовой культуры» после недолгого использования на «помойку искусств».

И в этой бешеной круговерти вдруг кратковременно что-то кольнет в области сердца, и останется какой-то неприятный осадок и неприятное ощущение чего-то нехорошего. И моему телу невдомек, что в этот момент Дьявол вытолкнул мою изначальную, божью Душу, пропитанную черным грехом чревоугодия, телоугодия и грехом отсутствия душеугодия, из тела досрочно и занял ее место черной сущностью. Таков подарок Дьявола. И моя, душа изначальная, вознеслась прямо в чистилище, хорошо, хоть не в ад. И я буду мучиться кратковременно. И с ужасом ждать, когда мое бренное тело умрет. И тогда я буду мучаться по полной программе. Срок моих мучений будущих не очень велик. И я искуплю свой грех в течение жизни одного-двух поколений. И я прошу, пусть молятся за меня мое тело, мои родные и близкие. Это облегчит мне прохождение мук и уменьшит мои страдания.

И умоляю мое тело, пусть задумается о спасении своей грешной бессмертной души, которая так ждет и не дождется его там, в чистилище. И пусть тело добрыми делами и молитвами поможет мне искупить мой грех.

Я никогда не верил ни в ад, ни в рай. Я не был верующим. Не ходил в церковь. Но ужас! Все, о чем говорит религия – все это оказалось реальностью. чистилище – это жестокая реальность. Я это авторитетно заверяю.

И, наконец, грешная душа сказала:

«Не виноватая я! Я – представитель одноразовой культуры. Я чревоугодник, телоугодник, душенеугодник – поневоле. Жизнь заставила. Наша индустрия искусств любого переломит.

«Я все расскажу на земле. Если меня только захотят выслушать», – сказала добрая Лада. – Я буду молиться за вас».

Эпилог

Вот и закончилось путешествие Лады по чистилищу.

Лада посетила 9 кругов чистилища:

1. Круг 1. «Пьяницу поневоле»

2. Круг 2. «Прилипалу»

3. Круг 3. «Предателя родных и близких»

4. Круг 4. «Завистника поневоле»