У меня, например, сейчас, банковские счета, дети и недвижимость за границей. И пока простой народ затягивал с голода свои пояса потуже, моя жена и мои любовницы сделали себе по три подтяжки, и нарастили силиконовые груди.

Я и в Храме Христа Спасителя во время торжественных служб стоял на особом, отгороженном от верующих, месте.

Но как нам, привыкшим кидать десятки тысяч долларов на закрытые вечеринки с иностранными звездами, строившим особняки за сотни тысяч долларов. Как нам было понять, что для простого человека, потерять в результате реформы даже 300–500 рублей – это уже катастрофа. Ибо мы, «эксперты», деньги привыкли считать только миллионами. Сколько миллионов в стабилизационный фонд, столько-то – в резерв Центробанка, столько-то – на выплаты внешних Долгова. А то, что на родине пельмени за последние годы подорожали в 5 раз, сахар – втрое, яйца и рыба – в 4 раза – это нам, «экспертам», было посчитать как-то скучно. Не тот масштаб.

И мы, замы, «эксперты» шефа, оттянувшись на очередные праздники за рубеж, то есть туда, где наши деньги лежат, по дороге из Шереметьево-2 удивлялись, увидев, что наши машины с мигалками застревают в толпе каких-то плохо одетых и не очень веселых людей.

И вдруг мы прозревали. Да ведь это, никак, «народ за свои права борется». Народ, для блага которого мы, «эксперты», и наш шеф, изготовляем законы и реформы. Для блага народа. Откуда здесь, на шоссе, перед моим «Мерседесом», народ? Зачем? Кто позволил? И мой шофер начинал искать зачинщиков, и даже намекал, а не заговор ли это, не Бен Ладан ли здесь нагадил? Ведь не на себя же, любимого, пенять?

А впереди у нас, «экспертов», был непочатый край работы. Надо было все и все реформировать. И все это во благо народа. Такова была «линия», установка. И я эти линии и установки проводил верноподданнически. Одна беда – непрофессионально. Ибо не знал, не понимал главного: как и чем живет и о чем думает простой народ.

А сам я жил припеваючи. И часто думал: «Ведь если бесстыдным и бессовестным можно жить припеваючи, то зачем они, стыд и совесть, вообще, нам даны? Не ошибка ли это Бога и Природы? Если без них так великолепно живется. И чем меньше совести и стыда, тем комфортнее и богаче живется. Ведь Господь Бог их никак не наказывает за это. Значит, ему так угодно.

И захотелось мне пойти повыше. В федеральные министры. Чем я хуже других?

И в этот момент, вдруг кратковременно что-то кольнуло в моем теле, в области сердца, и остался какой-то неприятный осадок и неприятное ощущение. И мое тело не знало, что моя грешная душа, пропитанная черными делами, черными мыслями и черным грехом бессовестности и бесстыдства. Досрочно и занял ее место черной сущностью. Таков подарок Дьявола. И я, его черная душа, вознеслась прямо не в ад, к моей большой радости, а в чистилище, в 7 круг. Но для меня и моего объема грехов чистилище не лучше ада. Ибо моральные мучения, мучения совести в чистилище оказались гораздо тяжелее, чем мучения физические, в аду.

И сейчас, когда в моем теле – вместо божьей, изначальной Души, – черная сущность, – тело мое по-настоящему превратилось в бессовестное и бесстыжее. И по незнанию своему будет активно наращивать и увеличивать объем грехов для своей души, которая искупает их в чистилище. Сейчас я кратковременно прохожу мучения. И бегаю от «Призрака совести» до самого горизонта. Но от совести, как говорят в народе, на земле, никуда не убежишь.

А в остальное время я лежу у входа в черный туннель и терпеливо жду, когда же мое бренное тело умрет. И тогда я начну мучаться и страдать по полной программе.

И я чувствую, что сроки искупления моих грехов будут ох какими долгими. Из века в век мне придется искупать свои грехи бессовестности и бесстыдства.

Но муки чистилища не вечны. И когда-нибудь наступит конец мучений. И я прошу мое тело, задумайся о спасении своей грешной души. Срочно молись и делай добрые дела во имя спасения своей души. И я прошу жену, детей, внуков и правнуков и будущие поколения:

«Молитесь за меня и делайте добрые дела во спасение вашего сына, мужа, отца, деда, прадеда в одном лице – за спасение его души. Это поможет уменьшить объем моих мучений и тяжесть моих страданий.

Я никогда не верил ни в ад, ни в чистилище. Не ходил в церковь и не верил в Бога. Но ужас! Все, о чем говорит религия – все это оказалось реальностью. чистилище – это жестокая реальность. Если бы я знал об этом, жил бы не так, как прежде, иначе. И делал бы жизненные дела иначе. Думал бы о спасении своей души.

Будете на земле, передайте моему телу, жене, детям, что я много думаю о них. Я люблю их и здесь, в чистилище. Ведь я жил такой греховной жизнью ради них. Чтобы им было богато и комфортно жить.

И под конец душа завопила:

«Не виноватая я! Я, бесстыжий деятель, – без совести и стыда – жертва жизни. Жизнь заставила. Чтобы хорошо и богато жить – иначе было нельзя».

«Я все расскажу на земле. Если меня только захотят выслушать», – сказала добрая Лада. – Я буду молиться за вас».

Глава 8. Круг 8. «Слуга и заложник системы»

И снова в скорбный путь. Мягкий свет освещал все вокруг. Чахлая зелень выбивалась из холодной земли. Все вокруг было в мертвом оцепенении. Все вокруг было в мертвом оцепенении. И лишь Фигура, который бережно держал Ладу, устало взмахивая остатками крыльев, несся тихо вперед.

И вот снова ворота. И снова у ворот стоит Ангел Кроткий. И глаза его излучают доброту и любовь.

«Я уже все знаю. Проходите», – сказал он.

И, как в других кругах чистилища, Лада увидела тот же пейзаж. И так же ко всем храмам шли толпы и толпы греховных душ, одетых во все серое, которые с утра прошли свои испытания и теперь шли на богослужение.

И Фигура начал свой рассказ:

«Здесь 8 круг Чистилища, где души очищаются от земного греха – любви к почестям и наградам, любви к восхвалению себя, превозношению себя, что приводит к культу личности, к обожествлению. А отсюда и родные дочки этих грехов: высокомерие, чванство, надменность. тщеславие, бездушие, презрение к простым людям, отсутствие всякой заботы и мыслей о помощи людям во их благо, равнодушие к людям и нежелание делать добро., унижение людей и немилосердие и жестокость к людям.

Всех дочерних грехов и не перечислить. Я заметил одну закономерность. Этот грех вечный. Во все века отдельные люди во власти, и в богатстве, страдали этим грехом. Этот грех сильно влияет на жизнь любого земного общества, на жизнь простых людей, которые живут в этом обществе. Эти грехи, если они вне меры, калечат судьбы простых людей, которые подчиняются этому деятелю, совершающему эти грехи. Во имя ненасытного удовлетворения этих грехов, погибают тысячи и тысячи невинных людей. И души этих безвинных людей улетают в небеса. И там вечно проклинают своего мучителя. Желают его душе, чтобы она попала в ад, к Дьяволу, на вечные мучения. И пусть знает, земной деятель, у которого этот грех, развит вне меры, что кара небесная для него неотвратима. И не спасет от нее ни лесть подчиненных, ни почести, ни восхваления. И богатство не спасет. Ни дворцы роскошные, ни роскошные склепы на кладбище не спасут от неминуемой кары небесной. И лишь постоянные дела добрые во имя простого человека, который от него зависит. Лишь эти постоянные, каждодневные дела и только они облегчат будущие мучения его души. И никакие взятки Богу, в виде разовых, лицемерных посещений храма, разовых, лицемерных пожертвований, разовых, лицемерных речей о благе народа – не спасут его душу от мучений.

Тут Ангел Кроткий сказал:

«Давайте пройдем вон в ту сторону. Там души человеческие искупают свой смертный грех: любви к почестям, к безмерным наградам и лести.

И они подошли к месту исполнения муки.

И Лада увидела такую картину:

Шикарный служебный кабинет с дорогой мебелью и роскошным ковром на полу. С огромным дубовым столом с вертушкой и необъятным креслом, где при жизни на земле сидело солидное тело деятеля. И в правом углу, у входной двери в кабинет, напротив дубового стола, на дорогом ковре, стояли громадные, грязные, все истерзанные мусорные баки. Те, что на самых жалких помойках стоят. И в этих мусорных баках навалены были незаслуженно полученные разные награды из тяжелого мрамора. И чем меньше заслужил эту награду деятель, тем больше она была по размерам и по тяжести своей.