Саттвичность, саттва – упорядоченность, порядок, качество, или сила природы (гуна), заставляющая предметы сохранять взаимные отношения и реакции после того, как они установлены. Означает также закон природы, порядок в ней. В человеке этот порядок проявляется в незаметных и согласованных функциях дыхания, кровообращения, пищеварения – непрерывных обыденных процессах, хорошо скоординированных и помогающих друг другу. Более широким примером может быть наследственность.

Сатьянанда Свами (1923–2009) родился в маленьком городке у подножия Гималаев. С 1942 по 1954 г. был учеником Шивананды в его ашраме (Ришикеш). Затем – девятилетнее странствие по Индии, Афганистану, Непалу, Бирме и Цейлону. В 1963 г. основал движение Международного общества йоги, вскоре им была открыта Бихарская школа, существующая до сего дня. В 1968 г., пропагандируя йогу, ССС провел мировое турне. При жизни, а, тем более после смерти – всемирно известный гуру и специалист по тантрической садхане, именуемой Крийя-йога. Множество центров Бихарской школы функционирует в Австралии, Новой Зеландии и Европе. В течение многих лет Школа выпускала уникального качества литературу по йоге, в том числе был опубликован фундаментальный труд «Крия и Тантра», а также «Учение» – ответы ССС на вопросы по йоге, заданные ему тысячами людей в разных частях света. В настоящее время вышло шесть томов «Учения», а возглавляет Бихарскую школу йоги преемник ССС и его ученик Свами Ниранджанананда.

Сахаджа-йога – вишнуитская секта, возникшая в X в. в Бенгалии. Различает два религиозных пути: видхи-марга – наставлений, обязанностей и запретов и рага-марга – путь спонтанной любви. Сегодняшние адепты секты следуют второму пути, утверждая, что духовное посвящение и освобождение возможны только благодаря духовной и физической любви. Обряды сахаджи допускают ритуальный секс. Та разновидность С.-Й., которая пришла в Россию, полностью прагматична и отличается крайним лицемерием.

Сиддхи («сиддха» – достигший, преуспевший) – разряд полубогов, обитающих в небесных сферах между Луной и Солнцем, название блаженных в мире Индры. В Раджа-йоге – сверхъестественные способности, приобретаемые адептом как побочный результат практики. Описываются в третьей части «Йога-сутры», глава «Вибхутипада».

Симонов Павел Васильевич (1925–2002) – психофизиолог, занимался, в частности, философскими аспектами проблемы сознания; доктор медицинских наук, проф. Родился в Ленинграде. Окончил Военно-медийинскую академию им. С. М. Кирова (1951). С 1960 г. – в Инстуте высшей нервной деятельности и нейрофизиологии РАН. Академик РАН, занимался проблемами психофизиологии мотиваций, эмоций и сознания. Рассматривал потребности как основу и движущую силу поведения. Предлагал классификацию потребностей, разделяя их на витальные, социальные, идеальные, потребности вооруженности (компетенции) и преодоления препятствий (воля). Различал потребности «для себя» и «для других». Трактовал эмоции как отражение актуальной потребности и вероятности (возможности) ее удовлетворения в данный момент. Обосновал положение о принципиальной дополнительности детерминизма и свободы воли, зависящей от позиции наблюдателя. Различал сознание, подсознание и сверхсознание (творческая интуиция). Творчество рассматривал как частный случай процессов саморазвития живой природы, самодетерминацию поведения – как деятельность сверхсознания, его способности создавать такие рекомбинации следов памяти, которые ранее никогда не встречались в опыте субъекта.

Синергетика (термин был введен в 1972 г. Хакеном) – нелинейная наука о сложности и самоорганизации. Синергетика – познание и объяснение сложного, его природы, принципов организации и эволюции.

Смирнов Борис Леонидович (1892–1964) – академик, нейрохирург, основатель медицинской науки в Туркмении. Одновременно полиглот, филолог, непревзойденный переводчик и комментатор «Махабхараты». Успел перевести и откомментировать примерно четверть гигантского эпоса, проделав в одиночку по данной теме работы больше, чем весь институт Востоковедения за сорок лет.

Спонтанный – вызванный не внешними воздействиями, а внутренними причинами, самопроизвольный.

Сутра – буквально «нить», религиозный или мистический текст в сжатом виде, где зачастую опущены смысловые сказуемые и подлежащие, абсолютно не понятный без соответствующего комментария.

Суфизм – мистическая исламская доктрина, идентичная по технологии мистическому христианству и Бхакти-йоге. Последователи суфизма стремятся обрести божественную любовь и знание посредством особой психотехники. Арабское слово «суфий» происходит от «суф» – «шерсть», поскольку ранние исламские аскеты носили одежду из самой грубой и непритязательной шерстяной ткани. Основная часть суфиев признает необходимость шариата. В наше время существует множество суфийских орденов и подорденов.

Тагор Рабиндранат (Тхакур Робиндронатх, 1861–1941) – индийский писатель и общественный деятель, поэт, музыкант, художник. Лауреат Нобелевской премии по литературе (1913). Писал на бенгали. Родился в Калькутте, в состоятельной семье брахмана, был четырнадцатым ребенком. Мать умерла рано. В детстве вел замкнутый образ жизни, много читал, с 8 лет писал стихи. Получил домашнее образование, затем учился в частных школах – Восточная семинария Калькутты, педагогическое училище и Бенгальская академия. С 1875 г. начал публиковаться. В 1878 г. вышла в свет эпическая поэма «История поэта» – первое крупное произведение. Т. В 1878–1880 гг. жил в Англии, изучал право в Университетском колледже Лондона, занимался музыкой и литературой. В 1883 г. женился на Мриналини Деви, впоследствии у них родились два сына и три дочери. В 1884–1911 гг. секретарь религиозно- реформаторского общества «Брахмо Самадж», выступавшего против кастовых пережитков. В 1913 г. ему – писателю, «сближающему мир Востока и Запада» – была присуждена Нобелевская премия. Ее денежную часть Т. пожертвовал своей школе Вишва-Бхарати, задуманной как центр изучения индийской культуры, который стал после Первой мировой войны университетом с бесплатным обучением. В возрасте 68 лет начал заниматься живописью – преимущественно рисунком и акварелью. Выставлялся в Мюнхене, Нью-Йорке, Париже, Москве. Живописные и графические работы Т., исполненные в свободной манере, созерцательно-философские по настроению, оказали существенное влияние на развитие индийского искусства ХХ в. Был удостоен почетной степени в 4-х университетах Индии, являлся почетным доктором Оксфордского университета. В 1915 г. получил рыцарское звание, однако через 4 года, после расстрела британскими войсками мирной демонстрации в Амритсаре, от него отказался.

Тадж-Махал – расположен в Агре (север Центральной Индии), жемчужина индоисламской архитектуры. Могольский царь Шах-Джахан (1592–1666, правил в 1627–1658) воздвиг Т.-М. как гробницу своей любимой жены Арджуманд Бану, более известной по ее титулу Мумтаз-Махал или Тадж-Махал (Корона дворца), умершей в 1631. Начатое в следующем году строительство гробницы велось около 20 лет силами 20 тысяч рабочих. Мавзолей расположен в центре прямоугольной площадки (600 м на 300 м). Короткая северная сторона пролегает вдоль берега реки Джамна. С юга стороны треть территории занята хозяйственными постройками и завершается монументальными воротами, ведущими внутрь обнесенного стенами участка, который составляет большую часть прямоугольника. Внутри этих стен находится сад площадью в 300 кв. м, разделенный пополам вдоль продольной оси узким зеркальным бассейном. В ширину всей речной стороны поднята платформа с высокими (41 м) минаретами по четырем углам. На западной стороне платформы расположена мечеть, на восточной – приемный зал (дом для посетителей). В центре платформы помещена гробница, в плане квадратная, со скошенными углами. С внутренней стороны стены огибает обходной коридор с восьмиугольными камерами на каждом угловом повороте. В центре размещается восьмигранная погребальная камера, увенчанная невысоким куполом, внутрь ее ведут порталы, по одному с каждой стороны. Камера содержит кенотафы Тадж-Махал и Шах-Джахана, окруженные ажурной мраморной оградой, в то время как подлинные захоронения находятся в крипте непосредственно под камерой