Повествование Шолохова о донском казачестве развернулось в народную эпопею с показом острых социальных противоречий в среде казачества. Охватывая целую эпоху, точно воссоздавая исторические события, писатель разносторонне отразил в своем романе судьбы трудовых народных масс, разбуженных великой революцией, руководимых коммунистами, показал непреложность их победы в борьбе за рабоче-крестьянскую власть и обреченность контрреволюции. Те же закономерности, но на ином жизненном материале отражены и в романе А. Толстого, особенно ярко в его заключительной третьей части — «Хмурое утро». Социалистическая революция, творческая по своей природе, спасла Родину от порабощения иностранными империалистами и была основой ее возрождения — вот мысль, воодушевлявшая А. Толстого.
В литературе предвоенных лет все чаще мотивы радости, торжества достигнутых побед социализма переплетаются с мотивами надвигавшейся военной грозы. Появляются произведения, пафос которых — патриотизм, духовная мобилизация народа, повышение бдительности. Боевая направленность литературы сказывается в усилении оборонной темы — темы защиты Отечества. Она звучит и в исторических произведениях о далеком прошлом нашей Родины («Дмитрий Донской» С. Бородина, «Севастопольская страда» С. Сергеева-Ценского, «Цусима» А. Новикова-Прибоя, «Фельдмаршал Кутузов» В. Соловьева и др.), и в книгах о революции и гражданской войне («Тихий Дон» М. Шолохова, «Хлеб», «Хмурое утро» А. Толстого, «Разгром» А. Фадеева, «Я — сын трудового народа» В. Катаева, «Пархоменко» Вс. Иванова), и в очерках, рассказах, стихах, посвященных войне с белофиннами,— Б. Лавренева, П. Павленко, Л. Соболева, К. Симонова, А. Твардовского, А. Суркова. С любовью изображали советские писатели в своих произведениях Красную Армию — верную и стойкую защитницу завоеваний Великого Октября («Бойцы» Б. Ромашова, «Падь Серебряная» Н. Погодина, «На Востоке» П. Павленко, «Пограничник» М. Исаковского, стихи и песни В. Лебедева-Кумача и др.). В 1940 г. печатался роман И. Эрен-
1 См. «Большевик», 1939, № 17, стр. 51—57.
2 См. «Большевик», 1940, № 23, стр. 37—39.
432
бурга «Падение Парижа» — произведение во всех отношениях актуальное для своего времени. Изображая поражение Франции в войне с гитлеровской Германией, И. Эрен-бург вскрывал причины национальной катастрофы — он показал, что буржуазия, буржуазное правительство предают интересы нации, независимость и честь родины.
В период завершения строительства социализма на развитии литературы народов союзных республик благотворно сказываются результаты национальной политики Коммунистической партии. Именно в эти годы возникает печать и литература у народов, не имевших до революции письменности (киргизы, каракалпаки, мордвины, коми-зыряне). Быстро развивается национальная художественная литература народов, уже имевших письменность до революции. Если, например, на белорусском языке в 1913 г. было издано всего лишь 2 книги, то в 1935 г. их вышло 693, тиражом свыше 8 млн. 1. Почти все лучшие произведения литературы народов Советского Союза переведены были на русский язык, что принесло им всесоюзную известность. Мастерство и широта переводческой работы выросли в 30-е годы; это способствовало взаимовлиянию литературы народов СССР, упрочению их идейного единства.
Говоря о развитии довоенной советской литературы, трудно переоценить ее значение в деле коммунистического воспитания советского народа. Проникнутая беззаветной любовью к Родине, «рожденной в трудах и в бою», наша литература воспитывала своих читателей патриотами социалистического Отечества, содействовала формированию у них коммунистического мировоззрения. Она пропагандировала идеи коммунизма, политику Коммунистической партии с той доходчивостью, какой обладает настоящее искусство. Пронизанная историзмом, оптимистическая по своей природе, наша литература воспитывала в советских людях жизнеутверлч-дающие чувства, мужество, идейную убежденность в правоте своего дела, способность жить общественными интересами страны, активно участвовать в событиях современности, понимать мировое значение построения социализма.
В условиях развертывающейся второй мировой войны советская литература помогала партии повышать мобилизационную готовность и революционную бдительность народа, разоблачала фашистских захватчиков как заклятых врагов человечества.
В советской литературе заключена колоссальная сила положительного примера. Не случайно по героям книг советских писателей равнялись наши воины и труженики тыла в дни Великой Отечественной войны. Духовная мощь советского народа, являвшаяся источником массового героизма на войне, была порождена советским общественным строем, коммунистической идеологией, частью которой является литература социалистического реализма.
Массовый, всенародный характер приобретает советский театр. Значительно возрастает количество профессиональных коллективов. «У нас в Советском государстве,— говорил М. И. Калинин,— театр является могучим фактором просвещения масс... Вот почему правительство и партия так серьезно относятся к театру» 2. В предвоенные годы с успехом шли спектакли, отличавшиеся идейной насыщенностью и художественностью образов: «Слава» В. Гусева, «Парень из нашего города» К. Симонова, «Глубокая разведка» А. Крона, «Платон Кречет» и «В степях Украины» А. Корнейчука, «Машенька» А. Афиногенова, «Таня» А. Арбузова и др. Появляются пьесы («Человек с ружьем» Н. Погодина, «Правда» А. Корнейчука, «На берегу Невы» К. Тренева), воссоздающие события Октябрьской революции, образ вождя и основателя Коммунистической партии и Советского государства В. И. Ленина.
Появление в 1934 г. кинофильма «Чапаев» открыло новую эпоху в истории советской кинематографии. В последующие годы на экраны страны вышли фильмы,
1 См. Очерки истории русской советской литературы. Ч. 2. М., Изд-во Академии наук СССР, 1955, стр. 102.
2 М. И. К а л и н и н. О вопросах социалистической культуры. М., Госполитиздат, 1938, стр. 29—30.
28 История Великой Отечественной войны, т.l 433
продолжавшие традиции фильма «Чапаев», воспитывавшие у нашей молодежи патриотическую гордость, готовность отдать все силы и саму жизнь за Советскую Родину. Историко-революционные фильмы, особенно такие, как «Ленин в Октябре» и «Ленин в 1918 году» (режиссер-постановщик М. Ромм), с большой силой и убедительностью рассказывали о героической борьбе Коммунистической партии за победу Октябрьской революции. Образ В. И. Ленина, созданный в этих фильмах Б. В. Щукиным, был крупнейшей победой замечательного советского актера. Большое влияние на формирование мировоззрения предвоенного поколения советской молодежи оказали фильмы «Человек с ружьем» (сценарий Н. Погодина, режиссер-постановщик С. Юткевич), «Великий гражданин» Ф. Эрмлера, «Яков Свердлов» С. Юткевича.
Киноискусство как средство формирования нового человека воспитывало советских людей в коммунистическом духе, помогало философскому, творческому осмыслению тех процессов, которые происходили в нашем обществе. Показывая новую жизнь советского народа, кинематограф ставил большие, серьезные вопросы, открывал новые перспективы развития социалистического общества.
Много работали в предвоенное время над созданием картин о советских людях творческие коллективы режиссеров С. Герасимова («Комсомольск», «Учитель»), Л. Лукова («Большая жизнь»), А. Зархи и И. Хейфица («Член правительства»). Величие творческого труда, укрепление и развитие социалистических взаимоотношений в обществе — вот тема этих картин. И даже в жанре кинокомедии советские кинематографисты стремились создавать глубоко патриотические фильмы, такие, как «Волга-Волга» и «Светлый путь» Г. Александрова, «Свинарка и пастух» И. Пырьева.
Закономерным было обращение сценаристов и режиссеров к исторической тематике. В героическом прошлом русского народа кино черпало примеры самоотверженного служения Родине. «Петр Первый» режиссера В. Петрова, «Александр Невский» С. Эйзенштейна, «Богдан Хмельницкий» И. Савченко, «Суворов» В. Пудовкина имели большое воспитательное значение.