мальчику накануне еврейской Пасхи, чтобы изготовить ритуаль-

ную мацу на детской крови. Я сама видела эти кадры, где очень

ярко и достоверно играют артисты и талантливый арабский маль-

чик так выразительно, так трогательно играет роль жертвы на

этом бесконечном шабаше ужасов, что просто холодеет душа.

И эту киноклевету смотрят в цивилизованных странах, не воз-

мущаясь, не протестуя, не удивляясь ветхости и замшелости

темы очередной фальшивки.

Недосказанная правда фильма «Махсомим» о нашей жизни

в Израиле способна вызвать реакцию негатива и неприятия нас

в глазах остального мира, не знающего или не желающего знать

все реалии нашей действительности.

Каждый сам совмещает фокус своего зрения с кадрами,

происходящих событий. И не удивляйтесь, что очень часто на

киноэкранах мы наблюдаем перевёрнутое изображение извест-

ных фактов, как в допотопной «камере обскура», которая являла

собой прообраз нашей современной кинокамеры.

«Камера обскура». В определении этого понятия кроется

двойной смысл... и двойная мораль; а еще метафора упрощен-

ного, искаженного восприятия действительности, как это иногда

случается даже в очень хорошем кино.

60

КРАСОТА В ЭМИГРАЦИИ

Бегство из рая

Абсолютно не собиралась говорить на эту тему. Она всегда

казалась мне надуманно-академичной, неживой и даже эстетс-

кой. Не до того в этой жизни! Однако наши темы приходят так

неожиданно, врываясь в поток мыслей, разбивая стереотипы, оглушая болью, заставляя очнуться и заново построить диалог

между темой и собственным ощущением этой почти невидимой

проблемы. Но проблем-невидимок не бывает; есть человечес-

кое невнимание, есть непонимание, есть слабость иллюзорного

взгляда, есть самообман. Итак, начнем наш разговор о самом

тайном и прекрасном лике человечества о нас, любимых. Толь-

ко не будем придумывать мифы, найдём в себе мужество быть

честными до конца. Признаемся, как это безумно трудно по-

смотреть на себя отстраненно-пристально, почти чужими гла-

зами, и понять, разгадать, просчитать алгоритм всех поступков, тревог, всего неслучившегося, всех несвершенных побед и еще

не взятых вершин.

Случилось так, что израильское TV оглушило нашу «рус-

скую улицу» нагло преподнесенной шуткой про «бабу Любу». С

телеэкрана в праймтайм показали в грубой гротескной форме

лицо нашей Алии русскоговорящую репатриантку вульгар-

ную, безвкусную кассиршу из израильского супермаркета. Бес-

форменная немолодая блондинка в розовой пудре и в огромных

старомодных очках, жалко лепечущая на корявом иврите.

Израильтяне повеселились вдоволь, они хохотали до слёз над

этой нелепой «русской». Не хотелось реагировать и отвечать.

Пошлости так много, и она всегда почему-то востребована.

Синдром толпы, избивающей слабого и чужого, того, кого доз-

волено обижать; сколько раз мы это проходили! Наверное, нет

более уродливого зрелища. Мне так хотелось защитить бедную

бабу Любу, успокоить, обогреть и утешить; хотя, думаю, она от

усталости и близорукости давно потеряла восприимчивость и

61

Ирина Цыпина

даже не понимает, насколько убога и смешна. По русскому ка-

налу Любу защищают модные благополучные феминистки, вспо-

минают о привезенных ею дипломах и почетных грамотах; вос-

хищаются, что даже в этом положении она не сломалась, не ра-

стерялась; перечисляют её бывшие профессии от инженера

до доктора философии.

«Ведь любая работа почетна», сколько раз слышали мы

это в эмиграции, не правда ли?

Но, обидевшись вместе со всеми, я всё же, простите, реши-

лась подойти к зеркалу, отражающему нашу действительность.

Рассказать Вам обо всём? О шоке, который я испытала, только

единожды взглянув в наше мутное Зазеркалье?

О, сколько раз я хотела об этом написать! Сколько раз била

от злости по клавишам и не находила нужных слов, сколько раз

обещала себе вернуться, но суеверно не возвращалась. А жизнь

пишет свой сценарий. Всё не так однозначно! Зачем лгать себе, даже во спасение? Простите, сладкой лжи не бывает!

Вернёмся в наше недалёкое прошлое. В Москве живет все-

мирно известный историк, один из ведущих современных специ-

алистов в области социологии прогнозирования и футурологии, Игорь Бестужев-Лада. Когда-то, на заре Перестройки, он очень

четко и ярко нарисовал обобщенную модель эмиграционных про-

цессов, а проще сформулировал весь комплекс проблем эмиг-

рации. Тогда, в 80-х, я не поверила ему, но Время всё расставило

на свои места. Ученый с горечью утверждал, что самое страш-

ное в эмиграции это деформация человеческой личности, дег-

радация психики, потеря себя. Он приводил горький пример, та-

кой характерный для эмиграции:

«Если признанная пианистка пять лет моет посуду в немец-

кой забегаловке, то, увы, она уже не пианистка... Она посудо-

мойка».

Оставим это жесткое высказывание без комментариев; всё

как есть.

62

Бегство из рая

Но мы не о социальных вопросах нашего больного, истер-

занного террором, общества, а об абстрактной категории кра-

соте наших любимых женщин. И что есть Красота? И почему

вдруг баба Люба? Не торопитесь, как ни странно, но они (Люба

и Красота) два полюса одного явления, одной проблемы и од-

ной человеческой беды. В суете эмигрантских будней сколько

женщин забыло о том, что Красота это прежде всего оду-

хотворённость, интеллект, тайна... Это божественная лепка об-

раза, пластика движений и жестов, это живая энергетика ума, воображения и только лишь потом черты, выверенные по за-

конам «золотого сечения» пропорций; и уж совсем НЕ модные

тряпки класса must-have этого сезона, и даже не дорогой маки-

яж и французский парфюм, не умопомрачительная стрижка и не

сверкающие караты. Я совсем о другом.

«В женщине должна быть ЗАГАДКА. Нет загадки нет

женщины...», это формула «профи», мастера фотосессий, ра-

ботающего в известном модельном агентстве в центре Европы.

А мнение мужчины, глядящего много лет в объектив на женщи-

ну, не стоит оставлять без внимания, верно?

Вспоминаю, как впервые оказалась в иерусалимском рус-

ском ресторане. Меня, нового человека в абсолютно другой

жизни, поразило кричащее несоответствие, диссонанс между

обликом присутствующих женщин и их одеждой. Это был почти

театр абсурда, с гротескными кадрами, музыкальным сопро-

вождением и даже с подтекстом, который умелый режиссёр

выделил в многоточие.

Я увидела так много красивых вечерних платьев, сверкаю-

щей бижутерии на фоне измученных лиц в ярком карнавальном

гриме. Усталые плечи после многочасовой монотонной работы

в предательском контуре оголяющих декольте. Мне стало страш-

но. Я ощущала физически их усталость и раздражение, суту-

лость, неумение носить дорогие вещи, неумение улыбаться, ран-

ние подъемы, нервные срывы, постоянную тревогу за детей,

невозможность жить иначе и что-либо изменить... С годами вос-

приятие окружающей жизни становится более ровным и орга-

63

Ирина Цыпина

ничным, многого мы уже почти не замечаем, но закон первых

впечатлений никогда не обманывает меня; это отфильтрованная

правда без примеси других эмоций, без самообмана и лжи.

Но как странно устроена наша память. И почему я вспомни-

ла этот давно уже закрытый ресторан в центре Иерусалима?

Что общего между подсмотренными ресторанными картинка-

ми и телепередачей русского канала «Израиль-плюс», когда со-

всем недавно в студии проводился конкурс красоты? Четырнад-

цать красавиц нашей Алии, четырнадцать девочек, у которых