вым из израильских фильмов, получившим приз Joris Ivens на

фестивале документальных фильмов Idfa в Амстердаме, счи-

тающемся наиболее престижным в мире. Этот фильм, по мне-

нию обозревателя крупнейшей израильской газеты «Едиот Ах-

ронот», раскрывает в самой человечной манере двойную траге-

дию, которая происходит изо дня в день на КПП израильской

армии. Но в этом шквале аплодисментов хочу быть услышан-

ной, ведь кино создаётся для нас с Вами, для зрителей, а доку-

ментальное кино еще и для истории.

Фильм снят в новой кинематографической манере, которую

можно условно назвать стилем псевдолюбительской съемки, что

сравнимо со школой примитивизма в живописи.

Камера снимает без эмоций и эффектных ракурсов, без ком-

ментариев и без операторских изысков, словно скользя по ру-

тинным будням жизни обычного израильского Блокпоста. И в

этой умышленно простой, бесхитростной съемке и есть высо-

чайший заряд воздействия на психику зрителя, когда разруша-

ется грань между кинозалом и экранным действом, когда мы

вдруг попадаем в тот заснятый на плёнку жаркий, бесцветный и

безрадостный день, где доминанта всех взаимоотношений

человеческое Противостояние.

56

Бегство из рая

Жара, хамсин, невыносимо... Толпы палестинцев с одной

стороны: мужчины, беременные женщины, дети, старики и ста-

рухи, а с другой стороны вооруженные солдаты, выполняю-

щие свою службу на этом Блокпосту. Унизительный досмотр

палестинцев, проверка документов, долгое ожидание на испепе-

ляющем солнце, нервы, раздражение, усталость...

Камера скользит по лицам людей, выхватывая человечес-

кую боль и безысходность, подавленность и почти обречен-

ность...

Лица солдат безучастны и сосредоточенны они выполня-

ют обычную работу.

Но я вам расскажу. . Если вы не знаете и не живёте в этой

стране, я вам расскажу о том, что осталось за кадром этого

фильма: сколько их, молодых ребят, взрывалось на таких постах; расскажу, как они теряли друзей, как они ежедневно рискуют

своей еще не прожитой жизнью, как их матери не выпускают из

рук мобильные телефоны, сходя с ума от страха и волнения за

своих детей; как важно нашим солдатам быть профессионально

подготовленными, сдержанными и сконцентрированными, что-

бы не пропустить на территорию Израиля смертоносный груз, проносимый часто даже детьми; какими надо быть быстрыми

и цепкими, чтобы мгновенно вычислить в толпе шахида, чтобы

не пропустить террориста без документов или предъявляющего

фальшивые удостоверения личности и разрешение на работу.

«Человек с ружьём» всегда ассоциируется с государствен-

ной машиной подавления, с режимом и властью, но пора отойти

от устаревших стереотипов и догм. Пора понять всем, что мы

живём в другой реальности, где идёт против нас необъявленная, жестокая и беспощадная война, имя которой Террор. А война

диктует другие законы выживания, другую этику и другие

подходы даже к таким священным категориям демократии,

как свобода личности и права человека. Хочу напомнить, что

нет единой правды для всех, нет единого Абсолюта и единой

Истины.

57

Ирина Цыпина

На просмотре у меня было желание дополнить фильм кад-

рами нашей жизни, без комментариев и без слов...

Я помню этот вечер, эту ночь. 1 июня 2001 года организация

«Исламский джихад» организовала джихад против израильских

детей. Возле тель-авивской дискотеки «Дельфинариум» погиб

21 человек, из них 19 подростки из СНГ. Более 100 детей были

ранены. ««Русские израильтяне» называют этот теракт своим

Бабьим Яром», писала газета «Московские новости». По 22-

ому каналу израильского телевидения всю ночь мы смотрели

страшный сюжет в режиме реального времени. Родители, уз-

навшие о взрыве в дискотеке, приехали на место теракта. Это

был пятничный вечер, многие были в гостях, на разных торже-

ствах, о трагедии услышали из теленовостей. Я помню крупный

план женщины в вечернем платье, приехавшей на место траге-

дии прямо с банкета. Обезумевшая и потрясённая, она рвала на

себе волосы и одежду... Лица родителей искаженные болью и

отчаянием... Невозможно забыть этот Холокост нового Века, бессмысленный, беспощадный. Но мир должен про Это узнать!

Документальный фильм это всегда фокус автора, его кон-

цепция и его взгляд. Но когда фильм выносят на международ-

ный экран, то он уже для зрителей других стран трансформиру-

ется в сознании во взгляд нации. Это уже не просто кинохроника

момента, это идеологическая пропаганда, только чьих взглядов

и чьих убеждений?

Да, я согласна, что блокпост, как и защитная стена, унижает

личность и, увы, не приводит к миру и согласию. Но это всё же

защита.

Как, живя в Израиле, можно забыть линч наших ребят в Ра-

малле, взорванные кафе «Сбарро» и «Момент» в самом центре

Иерусалима, обстрелы домов мирных жителей иерусалимского

района Гило, разорванные в клочья автобусы, палестинские ра-

кеты «Кассам», падающие на тихий, провинциальный городок

Сдерот, обстрелы на дорогах и еще, еще, еще....

Даже сегодня, когда пишу эти строки, по радио вновь объяв-

ляют о теракте в Тель-Авиве, опять раненые, убитые...

58

Бегство из рая

Наше кровавое Жертвоприношение продолжается.

Неужели у кого-то еще есть вопросы в отношении политики

упреждения и повышенной бдительности израильтян?

Очень странно, что израильские кинематографисты так от-

странённо выстроили свой сюжет, где до того старались быть

объективными, что потеряли позицию логики и здравого смыс-

ла граждан своей страны.

Когда мы только приехали в Израиль, мы жили в Иерусали-

ме в районе «Мошава Германит», где живут выходцы из Герма-

нии, алия 30-х годов. Это был вполне благополучный, буржуаз-

ный Израиль. В школе, где учился мой сын, учились дети изра-

ильского Middle Class. Они, в отличие от наших «русских» де-

тей, ни разу в жизни не ездили на автобусах, потому, что автобу-

сы иногда взрываются, а их родители знают об этом с детства.

Возможно, и у создателей фильма «другой Израиль», мень-

ше подверженный риску, европеизированный и очень либераль-

но-демократический. Но так не бывает! Страна у нас одна, у

нас одна опасность и один путь борьбы за выживание и утверж-

дение себя и своих идей в мире.

Безусловно, взгляд художника всегда самобытен и индиви-

дуален. Но даже очень хорошее и талантливое кино может быть

опасным носителем страшных или ошибочных идей. Создатель

фильма всегда должен помнить, что он моделирует сознание

массового зрителя, а это колоссальная ответственность. Вспом-

ните гениальную по воздействию киноленту фрау Лени Рифенш-

таль «Триумф Воли», она была символом и музой фашизма, имела

головокружительный успех, вела за собой зрителей к амораль-

ным и бесчеловечным ценностям, мастерски разрушая индиви-

дуальность личности, гипнотизируя и отключая волю и разум у

миллионов, превращая их в послушную аморфную массу, толпу.

Человечество еще не пришло к желанной интеграции, и у

каждого народа своя история, своя боль и своя память. Я пишу

эти строки, когда в Германии опять маршируют бритоголовые, 59

Ирина Цыпина

когда в чопорной, аристократичной Англии экстремисты призы-

вают уничтожить страну, в которой я живу, в Турции и Париже

горят синагоги ну разве не вызывает это тревогу? Ведь это

уже было!!! А совсем недавно в добропорядочной Европе в

прайм-тайм по кабельному телевидению транслировали арабс-

кий многосерийный фильм, достаточно профессионально постав-

ленный, в котором раввины перерезают горло христианскому