Обратимся к соликамским летописям. В летописи, опубликованной Берхом, пишется: "1711 года августа на 25 число, ночью, загорелись: большой мост, ряды, канцелярия, земская изба, таможня, соляные амбары и церковь Рождества Христова". Термином "канцелярия" могли обозначать тогда только воеводскую канцелярию в составе усадьбы воеводы. После этого пожара канцелярию или построили вновь или перенесли в другое помещение усадьбы. Но вскоре пожар вновь её истребил: "1717 года в Соликамске канцелярия погорела со всеми делами". После первого или после второго пожаров, вероятно, и приступили к строительству новой усадьбы воевод, в том числе и знаменитого Дома воеводы.

Рассказ двадцать первый. КАМСКИЕ "КИТЕЖИ" И "ВЕНЕЦИИ

Давным-давно появилась красивая легенда о древнерусском Китеже: "Было это в те лихие годы, когда на Русь вторглись орды хана Батыя. оставляя за собой опустошённую, выжженную землю, они дошли до Владимиро-Суздальского княжества. Здесь их, встретили русские воины. Силы, однако, были неравны. В сече близ Малого Китежа[5] полегло большинство ратников князя Юрия Всеволодовича. Князь с небольшой дружной скрылся за Волгой. Там в дремучих лесах он ещё до нашествия татар построил на берету озера Светлояр город Китеж Большой. Батый захватил Китеж Малый и приказал пытать жителей, чтобы найти князя. Не мог стерпеть мук один из жителей Гришка Кутерьма и рассказал, куда скрылись оставшиеся в живых русские воины и указал лесные проходы к Большому Китежу. Через несколько дней захватчики оказались у его стен. Снова разгорелась сеча. Бог внял молитвам его жителей и сотворил чудо: Китеж с домами, церквями, со всеми жителями скрылся под землей. На его месте остались только вода и лес.

Град Китеж, утверждает легенда, живёт и по сей день. Если посчастливится, то Вы можете увидеть в Светлояре отражение чудесного города, а приложив ухо к земле, услышать удивительный звон колоколов.

На современной подробной карте Прикамья у северной окраины Березников давайте найдём остров Дедюхинский. Теперь сравним это место с изображенным на карте прошлого века, где всё выглядит по-иному: никакого острова нет, а на левом камском берегу стоит город Дедюхин.

С самого начала с Дедюхиным были связаны разные странности. По указу императрицы Екатерины Второй в 1781 году образовалось Пермское наместничество. Его центром был утвержден Егошихинский завод, получивший статус Губернского города и новое имя Пермь. Кроме Перми шесть поселений обрели статус уездных городов. Чердынь, Соликамск, Оса и Кунгур были старыми городами, их статус просто подтверждался, а два - Оханск и Обвинск - были совершенно новыми. Но через полтора десятилетия Обвинский уезд был ликвидирован, и Обвинск стал заштатным городом Соликамского уезда. Ещё через несколько лет он превратился в село, изменив даже название на Верх-Язьву.

И в то же самое время, в начале XIX века, в том же самом Соликам-ском уезде село Рождественское Усолье перелиновывается в новый заштатный город - Дедюхин. За что ему была оказана такая честь, совсем непонятно. Если брать горные заводы, то набрался бы не один десяток на Среднем Урале, которые по всем статьям превосходили его. Даже рядом лежащие сёла Лёнва и Усолье могли запросто соперничать с Дедюхиным и по численности населения, и по мощности сользаводов.

Но как бы то ни было, получив статус города, Дедюхин долго сохранял его - вплоть до 1918 года. И тут случился ещё один парадокс. В это время немало сёл и заводских посёлков были преобразованы в города. Так, например, стало с соседних селом Новым Усольем. Город же Дедюхин оказался разжалованным в поселки. Но на этом злоключения его не закончились. В начале тридцатых годов в Верхнем Прикамье был образован новый город. В его состав вошли село Лёнва, станция Усольская, посёлок Березниковского содового завода, посылок Дедюхин и еще ряд населённых пунктов. Казалось бы, по справедливости, название Дедюхин должно было возродиться. Но всё произошло не так. Новый город получил название Березники по посёлку содового завода.

Для одного города испытаний как бы достаточно, но судьба не была к нему благосклонной. В 1952 году выше Перми разлилось рукотворное Камское море и большая часть территории бывшего города ушла под воду. И сохранилось имя города только в названии острова, да ещё изредка звучит в слове "дедюхинцы", как коллективное прозвище жителей Березников.

Камское море превратило в "Китежи" ещё два бивших городка -Верхний и Нижний Чусовские. Оба они были возведены Строгановыми: Нижний в 1568 году, а Верхний в 1614 г. История их как городов была не слишком долгой, уже в Х веке они значатся селами. А ещё через полтора столетия места, где они стояли, покрылись водой. От Верхнего Чусовского городка даже заметных следов не осталось, но зато сохранилось имя в новом посёлке Уралнефть /Верхне-Чусовские городки/. А от Ниже-Чусовского городка не осталось имени, но сохранился остров, где до сего дня находят монеты Х- Х веков, фрагменты керамики, изразцы и прочие следы его существования.

Но не только благодаря человеку Кама заливала водой города. В Х веке жертвой разбушевавшейся стихии стал Орёл-городок. Он был одним из старейших русских городов в Верхнею Прикамье. Заложили его в 1563 году. Долгое время Орёл считался центром Строгановских вотчин в Перми Великой. Но в конце Х века Кама резко изменила русло и несколько лет подряд Орёл-городок подвергался сильнейшим наводнениям. Год от года вода неумолимо наступала на поселение. Жители вынуждены были перенести городок на новое место, на противоположный берег Камы. Правда, этот перенос стоил Орлу статуса города.

Неоднократно во время весеннего паводка поселения Верхнего Прикамья напоминали Венецию. Посмотрим соликамские летописи.

Год 1680. Вешняя вода залила всё болото, кузницы, некоторые улицы. Разлив доходил до Чердынского тракта. В этом месте бил поставлен крест, в память о наводнении. 1717 год. Водой залило чуть не все улицы заречной стороны, подточило много соли в амбарах. 1736 год. Разлив был ещё больше, камская вода до такой степени залила город, что в некоторых домах размыло печи. Год 1785. Камская вода подходила к рундуку Крестовоздвиженского собора. 1810 год. Вода залила улицы болотной стороны города так, что по некоторым можно бито плавать на лодках. Это наводнение долго сохранялось в памяти жителей Соликамска и других селений, расположенных на низменном берегу Камы. В Дедюхине много лет рассказывали историю, как плыла вниз по реке баня с кукарукающим на ней петухом. В Дедюхине, Усолье в стены церквей были вложены чугунные доски с обозначением черты, до которой поднималась вода.

Так что и у нас можно найти свои Китежи и Венеции.

Рассказ двадцать второй. ПИЛЬВЕНСКИЕ СЕРЕБРЯНЫЕ РУДНИКИ

Так уж повторяется в жизни. Всё, что связано с золотом, серебром, драгоценными камнями, имеет длинную и запутанную историю. Не исключение и Пильвенские серебряные рудники. Сведения о них встречаются в литературе, архивных документах, народных преданиях. Вот одна из литературных записей Н.П. Белдыцкого:

"- А вот что, господине, поглянулся ты мне своими речами, хочу тебе тайность сообщить. Хошь серебро укажу, руду серебряну?

- Где ж?

- А на Пильве. Пильвяна то давно ею пользуются. Ты думаешь как разбогатели? - И он назвал несколько богатых купцов из Чердыни. - Все с пильвенского серебра зачали. Я родом с Пильвы и знал об этом; пильвяна то великокняжеских рудниками пользуются. Рудники то казённые раньше были, князь московский Иван Васильевич ими владел и ему серебро с Пильвы в Москву доставляли, а потом про эти рудники и забыли, а пильвяна потихоньку имя и пользуется до сегодня. Я в Петербург ходил, начальству об этом докладывал. И тогда окружное начальству вышел приказ копать. Да пильвяна то хитры: штегера подкупили, он всё и скрыл. Меня хотели убить, пошто донёс. А руда то вот где, господин, самая верхняя деревня на Пильве - Синюхи[6], так от неё в полверсты к северу, на полях, тамока и есть".Но не Н. Белдыцкий в своем рассказе "В Чердынсчой парме" первый обратился к этой теме. Почти за восемьдесят лет до него горный инженер, штабс-капитан Банников в "Горном журнале" за 1837 год опубликовал статью "Чердынские серебряные рудники". Он писал о двух легендах. Одна рассказывала о том, что известный уральский заводчик Х века М.М. По-ходяшин, владелец Богословских заводов тайно добывал на Северном Урале серебро, но предупрежденный своим другом сибирским губернатором Д.И. Чичериным о сделанном на него доносе[7], приказал прекратить добычу и уничтожить её следы.О второй легенде Банников писал, что молва выдаёт за непреложную истину, будто и ныне ещё некоторые из жителей Чердыни по мере своих сил разрабатывают серебряную руду, будто обогащение некоторых жителей есть прямое следствие разработки руд. Распространёнными были также слухи о том, что добычей руды занимаются преимущественно раскольники, живущие в глухих уголках Чердынского края. Банников предположил, что тайными рудниками являются древние серебряные рудники, найденные ещё в 1492 году рудознатцами А. Петровым и В. Болтиным и вновь отысканные людьми М. Походяшина в Х веке, заброшенные и снова работающие.