Земледельческие поселения и города Семиречья в VI— VIII вв. располагались на выносах горных рек, на плодородных землях предгорий. Создание ирригационной системы здесь требовало меньше усилий, чем в долинах больших рек.

Постепенно по мере освоения удобных земель предгорий земледельческое население спускается в среднее и затем нижнее течение рек. В VIII—X вв. в среднем течении Чу возникают населенные пункты85.

Для топографии крупных городищ Чуйской и Таласской долин характерно наличие обширной сельскохозяйственной округи, обнесенной стеной 86.

Письменные источники VII в. сообщают о занятиях населения Чуйской долины следующее: «Тех, кто возделывает поля, и тех, кто преследует выгоду, поровну. Земли здесь пригодны для возделывания красного проса и винограда»87.

82 Бартольд В. В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия, с. 233.

83 Волин С. Л. Сведения арабских источников IX—XVI вв. о долине р. Талас и смежных районах, с. 79.

84 Бартольд В. В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия, с. 270.

85 Байпаков К. М. Средневековые города и поселения Семиречья. Автореф. канд. дисс. Алма-Ата, 1966, с. 19.

86 Кожемяко П. Н. Раннесредневековые города и поселения Чуйской долины. Фрунзе, 1959, с. 165—130; его же. Оседлые поселения Таласской долины.— В кн.: Археологические памятники Таласской долины, Фрунзе, 1963, с. 145—224.

87 Зуев Ю. А. Китайские известия о Суябе, с. 90—91.

88 Там же, с. 93.

В Таласской долине, отмечает хронист середины VIII в., «с третьего до девятого месяца не бывает дождей, а для полива полей пользуются снеговой водой. Здесь произрастают ячмень, рис, горох и бобы. Жители пьют виноградные и конопляные вина и айран»88.

Изображение виноградной лозы, цветка и плода граната — популярный сюжет в орнаментации керамики. Фрагмент крышки с налепным изображением виноградных гроздей обнаружен в Таразе89.

Виноградарство получило в средние века широкое распространение. Культивировались не только столовые сорта винограда, но и винные, из которых изготовляли вино.

Остатки винодельни VIII в., совмещенной с производством бекмеса — виноградного сока, уваренного до густоты, — обнаружены при раскопках усадьбы в округе города Кулана (городище Луговое) 90. Винодельня находилась в длинном узком помещении. В западной части его были устроены три давильные площадки, соединенные гончарными трубами с колодцем-отстойником, куда стекал виноградный сок. Здесь же имелась печь и найдены фрагменты глиняных котлов, использовавшихся для приготовления бекмеса. В помещении мастерской выявлены многочисленные обломки хумов, в которых хранилось приготовленное вино.

Еще одна винодельня была обнаружена при раскопках Нижнего Барсхана в слое VII—IX вв.91

Археологическими исследованиями обнаружены в городах и поселениях кости многих домашних животных, в том числе лошадей, коров, верблюдов, овец, коз, что свидетельствует о существовании наряду с земледелием развитого скотоводства.

3. Материальная культура кочевого и полукочевого населения в vi—x веках

89 Сенигова Т. Н. Средневековый Тараз, с. 169, рис. 38.

90 Байпаков К. М. Раскопки средневековой мастерской в Семиречье.— «Вестник АН КазССР», 1964, № 7, с. 88—91.

91 Сенигова Т. Н. Средневековый Тараз, с. 68.

После утверждения политического господства тюрок на территории Казахстана имена почти всех местных племен исчезают со страниц письменных источников. В них заносится, как правило, династийное имя победителя. Однако это не означало полной ассимиляции многочисленных местных племен. Они, несомненно, представляли большинство населения Западнотюркского каганата, сохранили, как доказывают археологические исследования, старые места расселения, традиции культуры и искусства. Близкие с тюрками по типу хозяйства, социально-экономическим отношениям, образу жизни, по культуре, они относительно безболезненно влились в состав каганата. Политическое, экономическое и этнокультурное объединение тюрко-язычных племен в составе каганата положило начало процессу консолидации родственных, но разрозненных этносов.

Вместе с тем. тюрки принесли на территорию Казахстана новые виды погребальных памятников, каменные антропоморфные скульптуры с вереницами балбалов. Под их влиянием изменяется погребальный обряд. В большинстве могил останки челоа века лежат вместе с останками боевого коня. Обогащается материальная культура, появляются железные стремена, новые типы железных наконечников стрел и кинжалов, сабли. Широко распространяются боевые пояса, украшенные набором металлических фигурных накладок.

Памятники кочевого и полукочевого населения тюркского времени (VI—X вв.) представлены могильниками, одиночными погребениями, случайными находками и каменными изваяниями. В настоящее время пока еще мало данных, чтобы отождествить археологические памятники с конкретными племенными группами.

Некоторые из предложенных в настоящее время локализаций племен носят условный характер. С большей или меньшей долей уверенности можно связывать лишь группу раскопанных погребений на Иртыше с кимаками92.

Курганы тюркского времени в Семиречье, Восточном Казахстане и Алтае по своей конструкции и находкам очень близки.

Внешние признаки погребений — это невысокая насыпь из камня или земли, выкладки под ней обычно прямоугольной или квадратной формы. Погребения совершались в грунтовой яме овальной формы. С покойником клали вещи, предметы украшения, оружие.Труп коня помещали на приступке, выше дна ямы, на боку с подогнутыми ногами. Иногда вместо коня в могилу клали его голову и куски туши или шкуру с копытами.

В качестве типичного для этого времени можно охарактеризовать одно из погребений в могильнике Кзыл-Кайнар93, в Семиречье. Диаметр кургана 7 м, высота 0,3 м, насыпь каменная, по основанию обложена камнем. Под насыпью две могильные ямы. В одной из них обнаружен скелет взнузданной лошади (на костяке найдено железное стремя и остатки войлочного седла).

Скелет человека лежал у северной стороны в вытянутом положении на спине. Правая рука была вытянута вдоль туловища, левая — на животе. В могильной яме обнаружен железный кинжал, обломки железной пряжки, костяные накладки лука, наконечники стрел, бляшки поясного набора.

и Арсланова Ф. X. Памятники Павлодарского Прииртышья (VII— XII вв.) —В кн.: Новое в археологии Казахстана. Алма-Ата, 1968, с. 98—111.

83 Максимова А. Г. Средневековые погребения Семиречья.— В кн.: Новое в археологии Казахстана. Алма-Ата, 1968, с. 146—153.

Наиболее многочисленная группа погребений VI—X вв. исследована в Восточном Казахстане и в долине Иртыша, в могильниках Трофимовском I и II, Покровском, Качирском и Бобровском I и II.

Первая группа курганов в могильниках имеет земляные насыпи. Курганы расположены группами. Диаметры могильных насыпей от 6 до 12 м, высота до 0,5 м. Сверху могилы перекрывались березовыми бревнами. В мужских захоронениях инвентарь представлен оружием, конской сбруей, в женских — предметами быта, украшениями.

В захоронениях обнаружены также отдельные части скелетов лошадей: черепа, кости ног. Кости овцы и обломки глиняных сосудов свидетельствуют об обычае поминального угощения— тризне.

Во второй группе курганов обнаружены подкурганные трупосожжения и трупосожжения в могильных ямах. В одном из курганов вместе с остатками трупосожжения обнаружены скелеты трех лошадей, боевое оружие, остатки конского снаряжения, предметы быта и украшения, глиняные сосуды.

В курганах IX—X вв. выявлены одиночные и групповые захоронения, совершенные по обряду сожжения под каменной или земляной насыпью либо в оградах из камня. Встречены захоронения на уровне дневной поверхности и в могиле. Сожжение производилось где-то на стороне, затем прах переносили к месту погребения и насыпали над ним курган. С погребенным клали бытовые предметы и сбрую лошади. В двух курганах найдены предметы вооружения94.