Наконец, одним из самых важных качеств, прививаемой этой игрой, является уважение. И в первую очередь, к самому себе.
Все мы неоднократно наблюдали, как начинающие игроки, выучив «детский мат», пытались непременно применить его к первому же попавшемуся противнику, втайне предвкушая своё ликование, мысленно представляя на доске финальную позицию. Красивая картинка? (см. диаграмму 1). Несомненно! И, все же…
![Рокировка длиною в жизнь image2_5485465ee2cf263504ba1c41_jpg.jpeg](https://litlife.club/books/245618/read/images/image2_5485465ee2cf263504ba1c41_jpg.jpeg)
Диаграмма 1
Данный подход, на самом деле, всего лишь свидетельствует о полном неуважении к сопернику, а значит, в конечном счете, и к самому себе. Только со временем, набив немало шишек, мы постепенно начинаем осознавать, что шахматы – это не «игра в одни ворота», а игра двух интеллекта и, следовательно, необходимо исключительно уважительно относиться к своему партнеру. Поскольку, вы совместными усилиями создаете художественное полотно, которым, возможно будут наслаждаться и другие люди. Только в этом случае, можно рассчитывать на то, что партия получится красивой и достойной обоих игроков. Даже, если вам пришлось в этой партии сдаться.
Кстати, о проигрыше. Это ещё одна из граней шахмат, которая способствует воспитанию человека. Конечно, мы привыкли всегда встречать победу с распростертыми объятиями и радоваться ей, как чему-то само собой разумеющемуся факту. Поражение же, порой, настолько нас возмущает и ввергает в уныние, что мы готовы обвинить в неудаче кого угодно, но только не самих себя. А между тем, умение проигрывать с достоинством дается далеко не каждому. Что уж тут говорить о новичках, если даже умудренные гроссмейстеры иной раз не способны были совладать со своими эмоциями, срываясь и демонстрируя пороки и слабости окружающим?
Это говорит о том, что шахматы, помимо выше перечисленных качеств, заставляют человека очень самокритично относиться к себе. Ни в коем случае, не следует в подобных случаях сетовать на противника, на неважное самочувствие, на пасмурную погоду и так далее, а необходимо более жестко, требовательно и правдиво проанализировать и найти свои собственные ошибки. А это качество – согласитесь – немаловажное не только в спорте. Кто умеет проигрывать с достоинством за шахматной доской, тот и в любой жизненной ситуации будет выглядеть намного разумней и предпочтительней, нежели человек, неспособный признаться в своей неправоте. Поскольку, признание поражения – это уже огромная победа над собой.
![Рокировка длиною в жизнь image3_54854024e2cf263504ba1c3a_jpg.jpeg](https://litlife.club/books/245618/read/images/image3_54854024e2cf263504ba1c3a_jpg.jpeg)
Восточная миниатюра из книги А. Фирдоуси «Шахнаме»
Немного об истории шахмат
Об истории возникновения шахмат написано уже немало книг. К тому же, в наш век компьютеров и интернета найти подобный материал, вроде бы, не составляет особого труда: открой любой сайт, посвященный шахматам, и читай себе на здоровье.
И, тем не менее, я счел обязательным осветить эту существенную главу, без которой дальнейшее повествование было бы неполным. Тем более что у меня, как и у всякого человека, который неровно дышит к этой игре, есть своё – особое – видение на сей счет. Это вовсе не означает, что я выдам нечто такое и сногсшибательное, что перевернет в вашем сознании общепринятые версии. Нет. Однако смею вас заверить, что даже самые любознательные и дотошные любители шахмат, возможно, найдут в этой главе для себя немало интересного и познавательного.
Итак, обратимся к истории…
Согласно общепринятой легенде, родиной шахмат является Индия. Это лишний раз свидетельствует о том, что, видимо, не случайно именно эта часть суши отмечена особой печатью Бога, поскольку многие философские, религиозные и даже филолого-лингвистические,3 доктрины восходят своими истоками к данной стране. Во избежание нападок со стороны некоторой части человечества, придерживающейся строго научного подхода и апеллирующей к вещественным и зримым доказательствам, я не возьму на себя смелость утверждать это однозначно, но то, что данные факты заставляют задуматься и проникнуться уважением к этой территории, вряд ли оспоримо. Считается, что шахматы были изобретены около 1000 г. до н. э., неким индийским математиком, который также изобрел математическое действие возведения в степень.
Когда правитель спросил, чем его наградить за эту замечательную игру, математик ответил: «Положите на первую клетку шахматной доски одно зернышко, на вторую – два, на третью – четыре и так далее. Я буду весьма благодарен щедрому повелителю, если он даст мне то количество зерна, которое получится, если заполнить все 64 клетки». Правитель обрадовался, полагая, что речь идет о каких-то жалких 2—3 мешках, но если подсчитать 2 в 64й степени – окажется что такого количества зерна не собрать, даже если засеять пшеницей всю территорию нашей планеты. Вот это число – 184467440737095516154.
Проникновение шахмат из Индии в древний Иран (Персию) во времена правления Хосрова I Ануширвана (531—579), описывается в персидской книге 650—750 годов. Эта же книга в мельчайших подробностях описывает шахматную терминологию и названия и действия различных шахматных фигур. Упоминание об этой игре существует также в поэме «Шахнаме» («Наставление царям»), персидского поэта Фирдоуси, жившего в 10 столетии н. э. В поэме описаны подарки, преподнесенные посланцами индийского раджи ко двору персидского шейха Хосрова I Ануширвана. Среди этих подарков, согласно поэме, была игра, изображающая сражение двух армий.
Постепенно, после того, как персидская империя была завоевана арабами-мусульманами, игра в шахматы начала распространяться по цивилизованному миру.
Если обратиться к одному из известных сайтов на шахматную тематику, а именно на «Шахматный портал», то мы узнаем, что «первое упоминание о шахматах в христианском мире содержится в Каталонском Завете 1010 н. э. Согласно некоторым легендам, дорогой набор шахматных фигур был преподнесен в качестве дара Чарльману (8—9 век) от знаменитого мусульманского правителя Гаруна аль-Рашида. Существует поэма, описывающая, что шахматы существовали и при дворе легендарного короля Артура. Шахматы пришли в Германию в 10—11 веках, самое раннее упоминание в литературе было сделано монахом Фрумуном фон Тегермсее, в 1030—1050. В нем записано, что Светослав Шуринь из Хорватии победил венецианского доджа Питера II в игре за право управлять Далматинскими городами. Из Германии шахматы распространились в Италию и позднее в Англию.»
Несмотря на жесточайшие гонения церкви, запрещавшие игру в шахматы и рассматривая последние (наряду с другими азартными играми) как «дьявольское наущение», шахматы прочно закрепились на европейском континенте. Наконец, принимая во внимание, что этой игрой страстно заразились и сами монахи, в конце XIV века католическая церковь официально сняла запрет с шахмат. Игра была признана необходимым элементом дворянского воспитания.
Первой книгой о шахматах в Европе является манускрипт, написанный в 1283 году монахом монастыря Сан-Лоренсо по заданию короля Кастилии Леона Альфонса X. Книга «Игра в шахматы и другие игры», одетая в дорогой переплет, содержала более 150 цветных миниатюр, воспроизведенных по персидским оригиналам, свыше 100 шахматных партий и коллекцию эндшпилей, взятых в основном из арабских источников. Однако европейцы не только заимствовали, но и развивали игру. В XIV – XV веках они изменили названия некоторых шахматных фигур и принцип их передвижения по доске. Так на смену древнему «шатранджу» пришли современные шахматы.
![Рокировка длиною в жизнь image4_5485578de2cf263504ba1cd1_jpg.jpeg](https://litlife.club/books/245618/read/images/image4_5485578de2cf263504ba1cd1_jpg.jpeg)
худ. Падованино