Царскому правительству не удалось превратить Киевский университет в послушное орудие своей реакционной политики в области просвещения. Благодаря деятельности передовых профессоров он стал центром науки и культуры, подготовки высокообразованных кадров.

Высшие учебные заведения на Украине содействовали демократизации культуры в стране, распространению грамотности среди простого народа, а это способствовало пробуждению классового сознания широких народных масс.

Просвещение в Восточной Галиции, Северной Буковине и Закарпатье. Как и в области экономики, в школьном деле правительство Австрийской монархии в Восточной Галиции, Северной Буковине и Закарпатье проводило колониальную политику. Просвещение находилось в руках австрийских чиновников и духовенства, заботившихся не о повышении уровня обучения детей в школах, а о воспитании в них покорности и преданности власти. Законом от 22 августа 1802 г. местные школьные консессы (управления) ликвидировались. Вместо них вводились школьные округа во главе с директорами и старшими надзирателями. По закону от 11 августа 1805 г. народные школы передавались под надзор духовенства — консисторий, назначавших специальных референтов по школьным делам.

С 1816 г. народные школы Восточной Галиции перешли в ведение Львовской и Перемышльской грекокатолических консисторий. Школы Северной Буковины подчинялись православной Черновицкой консистории. Духовенство расширяло преподавание теологических дисциплин.

Из-за недостатка средств на содержание школ количество их уменьшалось. Сотни тысяч детей оставались вне школы. Надзорная школьная комиссия, осуществлявшая контроль за просвещением в империи, в декрете от 1 января 1824 г. признала, что народное образование в Галиции находится в неудовлетворительном состоянии.

Киевский университет

М. Л. Максимович

В особенно тяжелом положении находилось начальное образование. В 1841 г. в Восточной Галиции действовали главные трехклассные (тривиальные) начальные школы, в которых учебой было охвачено 48 тыс. учеников — около 14 % детей школьного возраста. Доступ в школы был открыт преимущественно детям богачей. Подобное положение наблюдалось и в Северной Буковине, и в Закарпатье. Практически оно не изменилось на протяжении всей первой половины XIX в.

«Мемориал по делам крестьянским с проектом реформы отношений подданических» (1813), провозглашенный в сейме Галиции, содержал лицемерное заявление о потребности «морального» просвещения народа. В действительности австрийское правительство, опиравшееся в Восточной Галиции на польских помещиков и буржуазию, поддерживало их ассимиляторские устремления в отношении украинского населения. Чертковская окружная управа предлагала даже закрыть украинские приходские школы или перевести обучение в них на польский язык.

Издание учебников и подготовка учителей для начальных школ по-прежнему отставали от потребностей края. Лишь в 1816 г. при Перемышльской консистории возникло просветительское общество, ставившее своей целью издание букварей и катехизисов. Известный просветитель А. В. Духнович издал букварь под названием «Книжица читальная для начинающих» (Будапешт, 1847), по которому учились грамоте дети в Закарпатье и Галиции. В 1817 г. просветительское общество в Перемышле основало институт, готовивший дьяков-учителей. Кроме того, подготовкой учителей для приходских школ занималась так называемая Ставропигиальная бурса во Львове с небольшим количеством учеников, обучавшихся «славяно-русской грамматике с изложением писания святого», церковному пению, арифметике и географии. Учащиеся бурсы жили в тяжелых материальных условиях, так как средств, выделяемых с доходов Ставропигиального института на их содержание, не хватало.

В Закарпатье первая учительская семинария в Ужгороде была открыта на средства местного населения. Обучение в ней проводилось на украинском языке. Эта семинария готовила учительские кадры для начальных школ всего Закарпатья. Нередко учителями становились выпускники гимназий. В общем же начальная школа постоянно ощущала недостаток учителей, что также сдерживало развитие образования. При подготовке учителей в бурсе и семинарии пользовались книгой А. В. Духновича «Народная педагогия в пользу училищ и учителей сельских» (Львов, 1857).

После поражения буржуазной революции 1848 г. все школьное дело перешло в ведение министерства просвещения и вероисповедания Австрии. В Восточной Галиции произошли некоторые изменения в организации начального образования: была создана самостоятельная низшая реальная школа, трехклассная (тривиальная) школа дополнялась четвертым классом. В сельских школах вводилось преподавание основ садоводства, пчеловодства, шелководства.

В 1848–1849 гг. в Восточной Галиции и Закарпатье начали возникать воскресные школы — «читальни для взрослых», в которых изучались математика, украинский язык и литература, естествознание, география и пр. В Восточной Галиции действовало 60 воскресных школ, в Закарпатье — 9. Впоследствии эти школы оказались под влиянием церкви.

Среднее образование на западно-украинских землях давали гимназии. В 40-х годах в Восточной Галиции открылось восемь гимназий, на Буковине — одна (в Черновцах). Но они охватывали ограниченный контингент учеников и не удовлетворяли потребностей в среднем образовании. В них обучались преимущественно дети дворян, духовенства и буржуазии. Большинство гимназических предметов преподавалось на латинском, немецком и польском языках, что ограничивало доступ в гимназию украинцев.

В Закарпатье в 50-х годах насчитывалось уже девять гимназий (преимущественно католических), но из 1200 гимназистов украинцы составляли не более 20 %. В Ужгородской гимназии в 1856 г. среди 364 учеников украинцев насчитывалось 146 (40 %). Значительная часть выпускников гимназий, пройдя краткий курс учебы в учительской семинарии, шла работать в сельские школы.

Правительственным распоряжением от 21 июля 1856 г. в гимназиях Восточной Галиции отменялось обязательное изучение украинского языка. Это было одним из проявлений реакционной политики в области образования, национального угнетения украинского населения.

Высшее образование на западноукраинских землях сосредоточивалось во Львовском университете (основан в 1661 г.), Реальной (торговой) (1817) и Технической (1844) академиях во Львове, Черновицком лицее (1826), где обучались преимущественно выходцы из шляхты, духовенства, чиновничества, купечества. В Закарпатье не существовало ни одного высшего учебного заведения.

Во Львовском университете существовали философский, богословский, юридический и медицинский факультеты. Срок обучения составлял 4 года (на философском отделении — 3 года). Преподавание в университете проводилось на латинском, немецком, польском языках.

В начале 40-х годов на всех факультетах обучалось 1184 студента, среди которых насчитывалось около 400 украинцев. Австрийское правительство не препятствовало вступлению украинцев только на богословский факультет, чтобы готовить из них сельских священников. В 1805 г. правительство перевело университет из Львова в Краков. Вместо него во Львове на протяжении 1805–1817 гг. функционировал лицей с философским, хирургическим и теологическим отделениями. Но его программа не соответствовала требованиям высшей школы, и поэтому в 1818 г. университет во Львове возобновил свою деятельность.

В Черновицком лицее были философский н богословский факультеты. Он готовил преимущественно кадры служителей духовного ведомства.

В общем вся система образования на Украине в первой половине XIX в. оставалась сословной и не служила интересам трудящихся. Недоставало школ и средств на содержание учителей, помещений для учебных заведений, наглядных пособий и учебников. Трудящиеся в основной массе оставались неграмотными, ограбленными пе только экономически, но и духовно.