Первые научные изыскания по истории Киева принадлежат дворянским историкам М. Ф. Берлинскому («Краткое описание Киева», 1820) и Н. В. Закревскому («Очерк истории города Киева», 1836). Они положили начало систематическому историко-археологическому изучению городов. Киев стал ведущим центром археологических исследований на Украине. Здесь по инициативе археолога-любителя К. А. Лохвицкого в 1824 г. проводились раскопки Десятинной церкви. Во время исследования Киевских валов в 1832 г. были раскопаны Золотые ворота — сооружение времен князя Ярослава Мудрого, которое заинтересовало ученых всего мира. Лохвицкий известен также как ученый-нумизмат.
Для развития исторической науки на Украине важное значение имели публикации документов, летописей, фольклорных материалов, осуществлявшиеся либерально-буржуазным ученым-славистом О. М. Бодянским в «Чтениях Московского общества истории и древностей российских». Деятельность Бодянского высоко ценил Т. Г. Шевченко.
О. М. Бодянский
Начало революционно-демократическому направлению в историографии на Украине положил Т. Г. Шевченко. Работая художником Временной комиссии для разбора древних актов (1845–1847), он глубоко интересовался историей, археологией, этнографией, фольклором. «Я люблю археологию, — писал Т. Г. Шевченко в дневнике 13 августа 1857 г. — Я уважаю людей, посвятивших себя этой таинственной матери истории»[163]. В творчестве поэта находим многочисленные экскурсы в историю древнего мира, средневековья, нового времени, особенно в историческое прошлое России и Украины. Его оценки исторических явлений оказывали благотворное влияние на развитие исторической науки на Украине.
В области философии усиливалась борьба между сторонниками идеализма и материализма. Сторонниками идеализма в философии выступали профессора Харьковского университета И. Е. Шад, А. И. Дудрович, Киевского университета — И. Ф. Гриневич, О. М. Новицкий, Ришельевского лицея — Н. Д. Курляндцев, И. Г. Михневич, К. П. Зеленецкий и др.
Прогрессивные ученые Украины продолжали материалистические традиции М. В. Ломоносова и А. Н. Радищева. Профессор Харьковского университета И. С. Рижский, разрабатывая философские вопросы языка и мышления, эстетики, теории и истории литературы, признавал определяющим влияние материального мира на сознание людей, отрицал божественное происхождение языка, категорически выступал против отрыва духовной деятельности людей от естественно-исторического процесса.
Профессор Львовского, а позже Петербургского университета П. Д. Лодий по своим философским взглядам был деистом, но во многих важных вопросах науки отстаивал материалистические идеи.
Материалистических принципов в естествознании придерживался профессор Харьковского университета А. И. Стойкович (серб по происхождению). Он доказывал вредность идеалистической натурфилософии. Профессор того же университета Т. Ф. Осиповский выступил сторонником материалистической теории атомистики, обоснованной еще М. В. Ломоносовым. Однако его материализм оставался метафизическим.
Под влиянием новых данных естествознания постепенно порывал с натурфилософией и переходил на позиции материализма профессор Киевского университета М. А. Максимович, считавший, что человек способен познать материальный мир. Он стал одним из ранних предшественников эволюционной теории английского ученого Чарльза Дарвина. М. А. Максимович внес заметный вклад в развитие материалистических основ философии, хотя и не перешел на позиции до конца последовательного материалиста.
Начиная с 40-х годов XIX в. материалистическое мировоззрение развивалось русскими революционными демократами — В. Г. Белинским, А. И. Герценом, Н. Л. Огаревым, петрашевцами, на Украине — Т. Г. Шевченко. Это был новый, более высокий этап в развитии материалистической философии. Революционные демократы в значительной мере преодолели созерцательность ученых-материалистов. Они видели в философии идейное оружие для борьбы против самодержавия и крепостничества. Ценнейшей работой, выражавшей передовые философские мысли революционных демократов этого периода, были «Письма об изучении природы» А. И. Герцена. По определению В. И. Ленина, он «сумел подняться на такую высоту, что встал в уровень с величайшими мыслителями своего времени… Герцен вплотную подошел к диалектическому материализму и остановился перед — историческим материализмом»[164].
Т. Г. Шевченко, разделяя материалистические взгляды А. И. Герцена, признавал первичность материи и вторичность сознания, зависимость сознания от материи. Он считал, что общество развивается по законам диалектики. Поэт отстаивал материализм в эстетике. В своих произведениях Шевченко подвергал уничтожающей критике религию и выступал убежденным атеистом. На подобных позициях в философии стоял и бывший кирилло-мефодиевец математик Н. И. Гулак.
Ученые Украины внесли определенный вклад в развитие филологических наук. В этой области особенно плодотворно работал профессор И. С. Рижский, высоко ценивший вклад М. В. Ломоносова в искусство использования в поэзии богатства выразительных средств русского языка. Однако происхождение языков и причины их различия он еще не мог объяснить с точки зрения материализма. В общем же работы Рижского содействовали дальнейшему развитию философии и языкознания.
Возглавляя кафедру российской словесности в Киевском университете, профессор М. А. Максимович в своих лекциях и научных трудах «История древней русской словесности» (1839), «Начала русской филологии» (1847) и др. подчеркивал зависимость художественного творчества от условий жизни народа. Одним из первых он начал исследование выдающегося историко-литературного памятника древнерусской культуры «Слова о полку Игореве». Ученый отмечал родство и близость русского и украинского языков, общность их происхождения.
На западноукраинских землях определенный вклад в развитие филологии внесли И. Лавривский, А. Могильницкий, И. Лозинский и другие ученые.
В условиях разложения феодально-крепостнической системы возникла потребность в исследованиях в области экономики и статистики Украины. В это время появился ряд работ по политической экономии, статистике, экономической географии.
Буржуазный экономист профессор Харьковского университета Т. Ф. Степанов в трехтомной работе «Записки о политической экономии» (1837, 1844–1848) критиковал крепостное право, указывал на тяжелое положение «низшего класса» — крестьянства и городской бедноты, писал о тормозящем влиянии крепостничества на экономическое развитие России.
Проблемы развития экономики России рассматривал в своих работах известный буржуазный ученый-экономист профессор Киевского университета Н. X. Бунге — автор книги «Теория кредита» (1852). В области политической экономии и статистики работал буржуазно-либеральный экономист профессор Киевского университета И. В. Вернадский. Одним из основателей статистики на Украине являлся также В. Н. Каразин. В Одессе исследования в области статистики проводил профессор Ришельевского лицея Ф. К. Брун.
В 40 — 50-е годы вышли в свет важные статистико-экономические исследования. Дворянский историк, статистик и этнограф Н. И. Арандаренко опубликовал трехтомный труд «Записки о Полтавской губернии» (1848–1852), в котором значительное место отведено материалам по экономической географии и статистике. Известный ученый либерально-буржуазного направления Д. П. Журавский в работе «Об источниках и использовании статистических сведений» (1846) продолжил разработку теоретических основ статистики — системы показателей и методов изучения социально-экономических явлений. Он был также выдающимся источниковедом. Значительным вкладом в развитие экономической географии и статистики на Украине явилось «Статистическое описание Киевской губернии» в трех томах (1852), подготовленное Д. П. Журавским. Н. Г. Чернышевский назвал эту работу «одним из самых драгоценных приобретений, сделанных русскою наукою в течение всего настоящего столетия»[165].