«Прежде всего он должен изо всей тагмы выбрать гекатонтархов — мужей умных и храбрых, в особенности хилиарха, который занимает по старшинству второе место в тагме. Затем декархов — по возможности храбрых и ловких, искусных в действии метательным оружием; потом пентархов и тетрархов и ещё двух надзирателей за порядком в рядах. Так, чтобы в строй было отобрано 200 человек, а оставшихся распределить в строй, как ветеранов, так и новичков. Отобрав последних, надо выбранных поставить в ряды, определив каждому место сообразно с его качествами: лучших вперёд, похуже за ними. Кроме того, надо ещё выбрать двух мандаторов, умных и бдительных и двух бандоторов. По принятому обычаю, это деление не должно нарушаться ни в строю, ни в казармах» (67, с. 23—24).

«Начальник тагмы, или банды, или нумера — носит название комеса или трибуна. Хилиархом называется первый из гекатонтархов, следующий сейчас же за комесом или трибуном. Гекатонтарх — начальник сотни мужей. Декарх — начальник десятка. Пентарх над пятьюдесятью. Тетрарх[80] — он же и надзиратель — называется урагос — последний в градации начальников.

Бандофор — знаменщик банды, он сопровождается ассистентами» (67, с. 20—21),

Несколько тагм сводились в мерию, насчитывавшую от 2 до 3 тысяч воинов. Командовал ею мериарх (или дукс). Три мерии составляли одну меру (или друнгус) под командованием мерарха (стратилата), а несколько мер — друнгусов находилось под командованием стратега или его помощника — гипостратега (57, с. 20).

«Тагмы не должны быть силой более 400 человек, за исключением банд оптиматов[81], также мерии не более 3000 человек и меры не более 6—7 тысяч человек. Если же воинов в войске будет больше против означенного числа, то лучше всего излишек строить отдельно в резерве, во второй линии, или употреблять для поддержки мерам с фланга или с тыла, или для засад, или для обхода в тыл неприятелю.

Не надо, чтобы меры и мерии были более означенного числа потому, что в противном случае команды не будут слышны и произойдёт беспорядок в строю. Тагмы тоже не следует делать одинаковой численности для того, чтобы неприятелю из числа банд не сделалась ясной сила всего войска. В особенности же надо наблюдать за тем, чтобы в каждой тагме было не более 400 человек, как сказано, и не менее 200» (67, с. 23).

Византийские всадники различались по способу ведения боевых действий и по месту, занимаемому в боевом порядке:

«Курсорами называются воины, предшествующие боевому порядку в рассыпном строю и нападающие на наступающего неприятеля.

Дефензорами — те, которые следуют за упомянутыми в сомкнутом строю и держатся в отдалении: они служат поддержкой для курсоров, если бы те при неудаче принуждены были отступать. Депутатами называются те, которые следуют за боевым порядком, уносят раненых и подают им помощь.

Антецессорами называются те, которых при походе высылают вперёд: они отыскивают и указывают пути следования и выбирают места для лагерей.

Мензоры — это те, которые разбивают и строят лагери или укрепления.

Скулькаторами называются спекуляторы (разведчики, шпионы).

Кантатор держит перед битвой речь к воинам.

Плагиофилаки — части, назначенные для охраны флангов первой линии боевого порядка.

Гиперкерасты — для обхода неприятельского фланга.

Кроме того, обоз состоит из необходимых принадлежностей для всего войска, как-то: слуг, вьючных животных…» (67, с. 21).

Ещё Псевдо-Маврикий называет спатариев — личных телохранителей полководца; буцеллариев, о которых мы уже говорили; арматусов — воинов, сражающихся рядом с оптиматами, правда, неясно, пеших или конных (67, с. 23); опистофилаков, составляющих арьергард всей армии (67, с. 149) и нотофилаков, находящихся в авангарде (67, с. 39—40).

Псевдо-Маврикий подробно описывает вооружение и экипировку необходимые тем или иным воинам:

«В особенности, чтобы у начальствующих над мерами, тагмами, у сотников, пятидесятников, тетрархов, буцеллариев и союзников были брони с плечевыми ремнями и на-ножники, доходящие до пят, кольца, колчаны, шлемы с небольшими султанами наверху, затем луки, у каждого по своим силам — не свыше сил, но лучше ниже; иметь к ним широкие футляры, чтобы при случае быстрее вытаскивать лук; в мешочках при колчанах чтобы было побольше готовых тетив, покрышек для стрел и метательного оружия стрел можно иметь 30 или 40 и класть их в отделение при лучном футляре; чтобы были у них конные копья с ременной петлёй посредине и со значком, как у аваров, кинжалы и круглые ожерелья, как у аваров, с редчайшими нитями изо льна внутрь и наружу[82]. Более молодых и не умеющих ещё стрелять из луков — должно вооружить копьями (или дротиками — В.Т.) и щитами. Буцеллариям не мешает иметь железные рукавицы и маленькие значки на нагрудниках и подхвостниках лошадей, а на плечах сверх лат короткие плащи».

«Изо всей же прочей римской молодёжи, отобрать самых нравственных и начиная с 14-летнего возраста, обучать стрельбе из луков, приучать носить лук и колчан и два копья, чтобы лишившись одного, могли действовать другим. Не умеющим стрелять давать слабые луки. Потому что, если не умеют, то со временем научатся, насколько надо. Далее следует, чтобы морды и груди лошадей у начальников и у других отборных воинов были покрыты латами, хотя бы из лоскутьев, как у аваров, которые предохраняли бы шею и груди лошадей, в особенности у тех всадников, которые во время боя должны быть впереди. Сёдла должны быть с большими чепраками из шкур шерстью вверх. Также крепкие Удила. При сёдлах должно быть два железных стремени, кожаный мешок, аркан и мешок для провианта, в котором воины могли бы, в случае необходимости, везти с собой трёх- или четырёхдневный запас его, четыре кисточки на спине лошади, одна — на голове и одна под подбородком[83]. Одежда самих воинов должна быть просторна, длинна и красива, как у аваров.

Зостарии[84] же, говорю, наиболее пригодными были бы льняные, косматые или гладкие такой длины, чтобы прикрывали колени воинов, когда они сидят на лошадях.

Гуна или губероника[85] из лоскутьев (?) должны быть просторны и с широкими рукавами, чтобы воины могли в случае дождя или сырой погоды накинуть их на себя, прикрыть панцирь с луком и сберегать таким образом своё вооружение, не будучи при этом стеснены в действиях стрелами или копьём. Это необходимо при разведках. Потому что прикрытые ими панцири не видны неприятелям; а ударам стрел, конечно, будут сопротивляться» (67, с. 18).

«Верхи знамён в мерах должны быть одного какого-либо цвета, а флажки (на копьях — В.Т.) особого цвета в каждой мере. Для того, чтобы каждая тагма могла узнавать своё знамя, верхушкам знамён надо присвоить особые значки каждому, которые известны были бы воинам, и чтобы посредством этих значков и сами знамёна распознавались между собой и в мерах, и в мериях, и в тагмах».

«Кроме кожаных покрышек панцирей следует иметь другие, более лёгкие, которые во время боя или набега можно было бы возить, привязав сзади сёдел, для того, чтобы у тех, которые имеют обыкновение гуну возить в обозе в случае отступления или продолжительного отсутствия от отряда панцири не оставались без покрышек и от этого не портились бы. Кроме того, воины могут покрываться ими при продолжительном преследовании неприятеля» (67, с. 20).

«Относительно же разницы в вооружении, протостат первой линии, стоящий за ним, то есть второй — урагос, должны быть вооружены копьями, остальные же средние — луками, если умеют стрелять из них, за исключением тех, которые со щитами, потому что невозможно как следует действовать оружием тому, кто, сидя на лошади, должен в левой руке держать щит и лук» (67, с. 43).