Так, в Древнем Египте правили и жрецы. Они были достаточно умны, обладали технологиями прислушивания к мягкой силе. Сочетание власти жрецов и фараонов дало необычайную устойчивость государственности в древнем Египте.

В Японии в VIII веке нашей эры император при достижении наследником возраста, когда тот мог принимать самостоятельные решения, становился при нем регентом, а когда император становился достаточно взрослым – уходил в монахи. Монашество, интровертность настраивает на восприятие кумулятивных, мягких причин. Но эти причины при определённых условиях как бы сливаются с факторными, начинают действовать в одном направлении. И это поддерживается духом, субъективными мотивами. Возникает непреодолимая сила развития. При этом молодые императоры осознавали и управляли факторными причинами, но они прислушивались к советам старших, бывших императоров, которые размышляли о развитии государства будучи монахами. Принимались взвешенные решения.

Подобное государственное устройство было принято после принятия японским народом буддизма. Такое государственное устройство способствовало образованию сильного централизованного государства. Как только влияние монахов на решения императора Хэйае (794 – 1185) ослабло, в том числе и в силу перенесения столицы в даль от монастырей, – централизованное государство распалось. Да, это было управление по государственному образцу Китая. И Китай ещё долго продолжал оставаться примером учёта мягких сил в политике. И под этой политикой была прочная духовная основа – буддизм.

Чингиз-хан умел чувствовать мягкие силы. Но доверял не только своим чувствам. У него были советники – монахи, учёные, прорицатели. Он не начинал ни одного нового дела, не согласовав это с лицами, которые выбирали наиболее благоприятное для начала время, исходя из расположения звёзд и планет…

Мягкие силы, малое – один из важнейших факторов развития человечества. Во всяком случае так говорится в Библии. Вот эти слова.

«Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своём, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастает, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его…. Изреку сокровенное от создания мира» (От Луки, гл. 16). Знания о малом – сокровенное от создания мира. Есть все основания полагать, что Мировой Разум управляет миром через малую силу.

Поэтому, чтобы почувствовать мягкую силу надо войти в резонанс с Мировым Разумом. Но этот резонанс пропадает, когда люди начинают удовлетворять свои страсти и амбиции, достигать своих целей за счёт жизни других людей. Лидер нации и государство, которое он возглавляет в итоге терпят крах. Место такого лидера занимают другие. И все это за короткий исторический срок по меркам мировой истории. Но этот срок может быть бóльшим, чем жизнь одного поколения.

Для многих остаётся загадкой, непонятным приход к власти и относительно длительное существование в ней таких одиозных фигур как Гитлер. Это стало во многом возможным благодаря тому, что такие лица опираются на подобных себе людей и чувствуют бессознательное, эмоциональные переживания народа. Они чувствуют что можно сделать в данную ситуацию, а что нельзя ни при каких условиях, и ведут себя соответственно. Они чувствуют нравственное состояние людей и возможность в отдельные исторические отрезки времени деформировать его в своих интересах. Они могут позволить себе то, что другие позволить не могут даже в мыслях – уничтожать целые народы, расстреливать парламенты, садить за решётку миллионы неповинных и др. Этот пласт психической силы, эти способности нами до конца не осознаются, а значит и в будущем есть возможность использования его одиозными личностями. Или же это нужно понять и начать управлять с учётом данных сил.

Многие одиозные фигуры, к которым несомненно относится Гитлер, приходят к власти, опираясь, в том числе, и на свои специфические способности чувствования мягкой силы. Они способны тонко чувствовать эмоциональные переживания людей, улавливать их основной вектор и использовать по сути психическую энергию народных масс в интересах достижения своих целей.

Выводы по главе:

1. Мягкая сила подчинена естественным процессам, происходящим в окружающем нас мире. Существенной разновидностью мягкой силы являются притяжение Земли и солнечная активность, которые изменяется циклично. Многие из этих циклов нам хорошо известны, но многие, особенно медленные, продолжительность которых исчисляется сотнями и тысячами лет, нам ещё предстоит изучать. Тем не менее, фактом остаётся сама цикличность этих процессов, которая порождает цикличность изменения эмоциональных особенностей людей, цикличность появления определённых психотипов и цикличность смены психотипов, главенствующих в экономике, политике и власти.

Фактом является и появление на исторической арене личностей, способных чувствовать действие мягкой силы, способных чувствовать и понимать основной вектор эмоционального настроя народных масс, способных на основе этого понимания сплотить нацию, создать непреодолимую силу, за счёт которой добиться рывка в развитии страны.

2. Для обеспечения рывка в развитии необходима цель, на достижение которой искренне и без всякого понуждения будет работать каждый человек. Такая цель не может быть ни антигуманной, ни материальной. Цель должна сама исходить из глубинных потребностей каждого человека, а они нам хорошо известны. Естественной непреходящей ценностью человека является жизнь. Если целью, обозначенной для всей нации, является сохранение и развитие жизни каждого человека, то такая цель найдёт отклик в душе каждого.

Собственно этот момент и эксплуатировал Гитлер, сплачивая нацию и поднимая её на труд, а также подкрепляя своей социальной политикой, которая была направлена на формирование здорового и физически крепкого поколения, укрепление института семьи, обеспечение полной занятости населения, рост достатка каждого немца, безжалостное истребление любых асоциальных элементов. Были созданы эффективные социальные лифты, когда каждый немец, независимо от своего происхождения, мог сделать скачок в своём социальном, экономическом статусе.

Цитируемая литература:

1. Мёртвая вода. – Китеж: 2011.

2. Буддизм. Статья. http://www.ecoethics.ru/old/b21/5.html

3. Шестьдесят видов благозвучия голоса Будды. Статья. http://http:// probud.narod.ru/symbol/60vidov.html

4. Ян Хин-шун. «Древнекитайский философ Лао-Цзы и его учение». Москва, 1950. Ян Хин-шун. «ДАО ДЭ ЦЗИН» в двухтомнике «Древнекитайская философия». М., «Мысль», 1972, п. 10.

5. Chr. Ruch War Hitler Buddhist? http://www.info-buddhismus.de/Trimondi-Hitler-Buddha-Krishna-Dalai-Lama.html http://http://inosmi.ru/untitled/20020919/158771.html

6. Ливанов М.Н. Избранные труды. Пространственно-временная организация потенциалов и системная деятельность головного мозга. Наука. М. 1989.

7. Лебедев А.Н. Нейрофизиологические константы в уравнениях психофизики // Психофизика сегодня / Под ред. В.Н. Носуленко, И.Г. Скотникова. – М.: Изд-во Ин-та психологии РАН, 2007. http://http:// rudocs.exdat.com/docs/index-26326.html

Заключение

1.  Развитие Германии в 20-30-е годы ХХ века – уникальный естественный эксперимент по актуализации кумулятивной, мягкой силы через диктатуру и активность государства. В значительной степени это стало возможным при наличии элиты, правителя, которые эту силу чувствует, улавливают интуитивно реакцию народа на возникающие социально-экономические ситуации. Это естественный эксперимент, когда руководитель страны имеет однотипные защитные реакции, однотипные процессы на уровне бессознательного с большей частью населения.

Были созданы эффективные социальные лифты, когда каждый немец, независимо от своего происхождения, мог сделать скачок в своем социальном, экономическом статусе.

Мягкая сила в форме солнечного излучения, влияний Космоса и др. может менять эмоциональные особенности населения, а с ними и его поведение – экономическое, политическое, духовное. С ростом интенсивности солнечного излучения растёт эмоциональность, протестность населения, если возникающие при этом драйверы не направлены на определённую цель, которая принята людьми как важная и нужная. Это закономерность. Данная протестность может выражаться против чего-либо, она должна находить внешнюю разрядку, козлов отпущения, объекты проекции своего недовольства. В период роста солнечной активности в 20-е годы ХХ века Гитлер использовал это для прихода к власти. Недовольство Веймарской республикой обернулось ростом симпатий к оппозиционным партиям. Перерыв в росте солнечной активности, её спад использовался нацистами для перестройки экономики, политического устройства страны, для борьбы с оппозиционными партиями, в том числе и с теми, которые имели приток голосов избирателей в период Веймарской республики. Это прошло быстро и безропотно со стороны населения, которое в этот момент было эмоционально спокойно.