Гитлер чувствовал изменения немцев на уровне бессознательного, их потребности, желания, в том числе и скрытые, заблокированные культурными, социальными факторами. Он давал выход этим эмоциям, боле того – направлял этот выход в нужное для нацистов русло…

5.  Гитлер использовал технологию маятникового влияния на людей – то «пряник», то «кнут»… То открываются концлагеря, то уменьшается количество политзаключённых… То уничтожаются противники, то приветствуется их переход на сторону нацистов. То уничтожаются евреи, то они отпускаются с миром за выкуп… То поощряет своих подчинённых, то безжалостно расправляется с ними… То государственная собственность, то частная… То внимание на женщину – лётчицу, то на мать огромного семейства. И так во всем.

Здесь есть признаки шизоидного влияния, со временем это стало и психопатическим влиянием по своей сути. А шизоидно-психопатическое управление, влияние может за короткий срок возбуждать, будоражить людей и направлять их на ту или иную цель деятельности. Не случайно самые распространённые социальные теории, оказавшие сильное практическое влияние на развитие наций, были созданы именно такими лицами. В рассматриваемом случае мы имеем пример, когда психотип лидера нации совпал с временным изменением психотипа нации. И на какой-то момент они были в резонансе. По мере психопатизиции лидера этот резонанс стал пропадать.

6.  Нацистская Германия показала, что собственно экономические закономерности как бы деформируются состоянием общественного сознания, единым порывом нации. Во всяком случае на некоторое время. В условиях современного кризиса поучителен экономический механизм быстрого развития страны. Идея создания великого государства была поддержана немецким народом. Инвестиционный спрос был сформирован за счёт создания военной промышленности, военной продукции. Была вера в необходимость такого развития страны со стороны народа, экономической, политической элиты. Этот механизм работает как фактор развития. Лишь бы эта вера, цель развития разделялась всеми, лишь бы была единая, сплочённая элита. Это возможно лишь при разделяемой всеми великой цели существования государства. Что более возможно среди тех народов, которые когда-то были в рядах великих империй, история которых даёт примеры подобного бурного развития страны, у которых потребность в таком развитии в архетипах.

Для рывка в условиях современного мира, современной глобальной экономики явно не подходит механизм создания инвестиционного спроса через милитаризацию страны. Это тупиковое направление развития. Так же не подходит та цель, к достижению которой призывал А. Гитлер свой народ и аналогичные ей цели. А вот другие механизмы использования мягкой силы в интересах рывка в развитии страны достойны обсуждения. Но для практической реализации данных механизмов важно выдвинуть цель, которую бы разделили все или абсолютное большинство людей, и под эту цель выстраивать государство. Для этого необходима новая элита. Выдвинутая цель должна мобилизовать нас на долговременные усилия по развитию экономики, страны. Инвестиционный спрос должен быть детерминирован этой целью. Если это будет достигнуто, то механизм включения мягкой силы в историческое развитие страны будет найден. И здесь история даёт нам примеры таких решений. Пример развития Германии показывает, что никакие ухищрения в области использования мягкой силы не приведут к успеху, если не будет найдена великая гуманистическая, божественная цель, дающая великую веру.

7.  В настоящее время появилось немало научных исследований, которые фиксируют реальность тех сил, которые производят действия при отсутствии видимых, факторных причин. Становится ясно, что между разумами существует взаимосвязь, которая пока наукой системно не изучается.

Есть основания полагать, что Гитлер обладал такой чувствительностью, интуицией, которая давала ему преимущество над другими в понимании этих явлений. Есть немало предпосылок для такого умозаключения. Есть основания полагать, что переступив определённый нравственный порог, он потерял этот дар, став к концу жизни психопатом, глумящимся над человечеством диктатором.

8.  На основе изложенного есть основания для поддержки идей, высказанных российскими мыслителями в рамках «концепции коллективной безопасности». В частности, они предполагают наличие эгрегоров, резонансы эгрегоров во Вселенной и наличие Высшего Разума. По их мнению Высший Разум отзывается только на благонравные намерения, и только они могут выходить за рамки нашего мира. Благонравным можно полагать любое движение к самому Высшему Разуму, то есть движение равновесное с окружающим человека миром. Любое иное движение, любая иная мысль ведут к созданию неравновесия, с которым сами люди вынуждены потом уравновешиваться и не только своими эмоциями.

Одним словом, все что достиг Гитлер – это достижения на основе малых, мягких сил, сродни голографическим. Эти силы усиливаются, входя в резонанс с другими людьми. Гитлер смог войти в резонанс с переживаниями своего народа. Но выйдя на уровень противобожественной деятельности, он потерял более важные резонансы – с народом Земли, с Мировым Разумом. И в этой ситуации немецкий народ не пошёл за Гитлером. Он потерял поддержку, понимание и со стороны своего народа. Его силы, возможности понимания и управления народом через мягкую силу иссякли. Как у Гете ангелы забирают душу Фауста у Мефистофиля и уносят ее в рай, так и в истории немецкого народа его душа смогла сбросить с себя оковы нацистских идеалов. Нельзя не высказать чувства благодарности за это тем, у кого в душе была и продолжает жить великая немецкая культура под звуки Моцарта, со словами Гете. Переход на резонансные отношения всего народа с Мировым Разумом даёт неоспоримые преимущества в развитии, делает возможным социально-экономический скачек на основе духовного преобразования людей. Именно здесь находится та великая цель, которая может придать ускорение и смысл нашему существованию и развитию.

9.  Но движение в эту сторону не есть простое озарение. Оно связано с наличием определённых предпосылок, которые создаются активностью людей. Это:

– Наличие мировоззренческих знаний, которые дают возможность разбираться, опознавать частные проблемы и решать их исходя из усвоенной методологии.

– Наличие исторической информации, которая становится частью духовного мира общества, если она не деформируется сиюминутными страстями.

– Наука в её сегодняшнем понимании. Без неё так же не будет нужного прогресса.

– Понимание и на его основе управление экономическими процессами.

– Необходима здоровая нация, а значит и здоровые гены.

– Необходимо уметь чувствовать мягкие силы и принимать решения в основном векторе их действия.

Как ни странно это звучит, все эти компоненты, важные для рывка в развитии с той или иной степенью, с теми или иными ошибками создавались в Германии в 20–30-е годы прошлого века. И в каждом из этих пунктов допускались ошибки, неточности, которые со временем стали роковыми [1].

10.  Рывок в развитии невозможен без опоры на мягкую силу. Но только мягкой силы для рывка недостаточно. Важно также уметь использовать и типичные драйверы, анализ которых стал классическим в современной науке. Бессмысленно, например, опираться на мягкую силу в войне, когда не сформирована армия. Но ещё больший эффект получается, когда развитие опирается на кумулятивные причины, мягкую силу, когда мобилизованы все факторные силы и когда это движение душ и космической мягкой силы осознано народом, субъектами этой активности. Обычно это осознание связано и с усвоением вывода-слогана, оно должно быть идеологически, мировоззренчески окрашено.

Тогда формируется непреодолимая сила, которая сметает все на своём пути. Опираясь на такую силу возможен исторический рывок, исторический поворот в развитии. Он будет настолько эффективен и длителен, насколько устойчивы смыслы, которым подчинён этот рывок. Наибольшая длительность, устойчивость, в известной степени вечная, возможна только при условии движения к тем ценностям, которые предлагает Мировой Разум. Иначе после короткого рывка – наступает быстрая расплата, о чём свидетельствует история Германии 20-40-х годов прошлого века.