— Н
ѣ
тъ, меня сердитъ, когда я вижу, что люди умные вдаются имъ въ обманъ. Всѣ
они имѣ
ютъ претензію предсказывать, мелютъ вздоръ и такъ много, что съ добрымъ желаніемъ можно разобрать во всей этой галиматьѣ
что-нибудь и похожее на предсказаніе.Maman, видно, не хот
ѣ
лось спорить какъ о предмѣ
тѣ
, о которомъ [она имѣ
ла] свое особенное твердое мнѣ
ніе, и она съ улыбкой продолжала [32] просить горчицы, но папа и слышать не хотѣ
лъ. «Нѣ
тъ, сказалъ онъ, опять отодвигая руку съ горчицей. Нѣ
тъ, они только на то хороши, чтобы своими глупыми вздохами еще больше разстроивать женщинъ и безъ того съ слабыми нервами. Прекрасно дѣ
лаютъ, что полиція взялась за этихъ пророковъ — ихъ надо учить». Онъ наконецъ подалъ горчицу и замолчалъ, но maman не вытерпѣ
ла. Она была совсѣ
мъ другого объ этомъ мнѣ
нія.— Послушай, Alexandre, это люди, которыхъ клеветать гр
ѣ
хъ. Эти люди всѣ
преданы Богу и несчастны или по крайней мѣ
ре выдаютъ себя за такихъ, какъ ты говоришь. Не спорю, во всемъ есть злоупотребленія. — Но ежели имъ дѣ
лаешь добро съ участьемъ, добро, которое намъ ничего не стоитъ, то зато они за насъ молютъ Бога, и пускай 9 изъ 10 обманщики, одного святаго человѣ
ка молитва за насъ и то много можетъ искупить наши наказаніи. Ты мнѣ
говоришь примѣ
ръ М. П. Что мнѣ
за дѣ
ло, что они были прежде, и всегда ли ихъ жизнь была такъ чиста, какою кажется теперь. Повѣ
рь, это званіе юродиваго не такъ привлекательно и выгодно, чтобы изъ честолюбія или денегъ человѣ
къ бы рѣ
шился всю жизнь посвятить себя этой тяжелой жизни. Есть 3 причины, которыя могутъ заставлять ихъ выбрать эту карьеру: раскаяніе, несчастіе и призваніе, всѣ
причины прекрасныя. Въ призваніе нельзя не вѣ
рить. Сколько есть изъ нихъ, которые съ дѣ
тства, сами не зная почему, выбрали эту тяжелую жизнь. Согласись тоже, что они просто жалки, какъ люди. Какъ не желать, сколько можешь, облегчить участь такихъ людей, которые вотъ какъ Гриша, 20 лѣ
тъ скитаются [33] безъ пристанища, питаясь самой суровой пищей, зиму и лѣ
то въ одномъ этомъ подрясникѣ
. И, сверхъ того, на немъ, сказала она, указавъ на Гришу, закованы вериги въ 11/2 пуда. Я еще маленькая подслушала ночью, какъ онъ молился, и видѣ
ла эти вериги, которыя и теперь на немъ. Другіе зимой ходятъ босикомъ въ трескучіе морозы, и мало ли есть такихъ добровольныхъ мучениковъ. Меня всегда они интересовали и интересуютъ. Хотя, правда, подъ этимъ видомъ есть обманщики, но я, слава Богу, никогда такихъ не встрѣ
чала.Ты см
ѣ
ешься надъ предсказаніями, но я сама видѣ
ѣ
ры удивительные этаго вдохновенія, не дальше какъ на моемъ покойномъ отцѣ
, которому странникъ Кирюша, день въ день, часъ въ часъ предсказалъ его смерть. Да не только его смерть, но и всю жизнь матушки. Я тебѣ
разсказывала это?— Да, я знаю. Но это ничего не доказываетъ, случай, — отв
ѣ
чалъ Папа.— Какъ не в
ѣ
рить въ предсказанія, когда всѣ
и всегда вѣ
рили въ это. Невольное чувство заставляетъ человѣ
ка желать узнать будущее, и должна быть возможность удовлетворить этому чувству. Я сколько не слышала про Колліостро, про M-le Normand, которую сама видѣ
ла въ Парижѣ
, я не могу вѣ
рить въ силу этихъ предсказаній, но что есть этотъ даръ у этихъ людей, у юродивыхъ, сумасшедшихъ, которыхъ ты презираешь, это я очень не то что понимаю, а чувствую. Человѣ
къ, который безпрестанно убиваетъ не только всѣ
свои страсти, но даже простыя желанія, который весь предался Богу и изгоняетъ изъ души всѣ
помышленія, которыя не достойны Его, который не думаетъ о тѣ
хъ мелочахъ жизни, которыя поглощаютъ наше существованіе, такъ очищаетъ свою душу и возвышаетъ, что въ ней [34] открывается съ ясностью этотъ даръ предвидѣ
нія, который мы всѣ
имѣ
емъ, но не можемъ употреблять, потому что мы безпрестанно заняты чѣ
мъ-нибудь плотскимъ, что мѣ
шаетъ этой способности выразиться. Одинъ юродивой, который точно предсказывалъ, мнѣ
разсказывалъ, что онъ никогда не могъ отвѣ
чать на вопросы, которые ему дѣ
лали, но что, когда онъ смотрѣ
лъ пристально на какое-нибудь лицо, ему вдругъ приходили слова, которыя онъ понималъ только тогда, когда самъ слышалъ ихъ, и онъ говорилъ, самъ не зная что и почему.Maman много спорила въ этомъ дух
ѣ
съ отцомъ, но онъ не поддался и окончилъ споръ какой-то шуточкой и принялся дѣ
лать салатъ. Разговоръ этотъ сначала занялъ меня. Я слушалъ и понималъ, но потомъ, замѣ
чая, что обѣ
дъ клонится къ концу, я пересталъ слушать, тѣ
мъ болѣ
е, что Юза безпрестанно мигала мнѣ
, указывая на Maman и Мими, что значило, что обѣ
дъ кончится, а такого удобнаго времени, чтобы всѣ
были вмѣ
стѣ
, нескоро найдешь, чтобы просить дѣ
вочекъ на охоту.—Я толкнулъ Володю, и онъ р
ѣ
шился. — Всегда какъ кажется страшно просить, даже черезъ другого, не знаешь, на какой половинкѣ
стула сидѣ
ть, а какъ попросишь, и позволять, кажется, отчего давно не просилъ этого, а не позволятъ, но, ежели уже началъ, какая смѣ
лость и откуда возьмется, даже рѣ
шаешься спорить и доказывать, что можно и нужно позволить. Я въ этомъ отношеніи остался до сихъ поръ ребенкомъ. Да что я говорю «въ этомъ отношеніи», во всѣ
хъ отношеніяхъ слабости остались тѣ
же, разница только въ томъ, что выказываются они [35] на другихъ желаніяхъ. — Во время пирожнаго былъ позванъ Никита, и отданы приказанія на счетъ собакъ, линейки для maman съ дѣ
вочьками и на счетъ верховыхъ лошадей для насъ, все съ величайшей подробностью, называя каждую лошадь по имени. Для Володи не было лошади его обыкновенной, и Папа велѣ
лъ осѣ
длать охотничью. Но это слово «охотничья лошадь» какъ то особенно звучало въ ушахъ maman, ей казалось, что охотничья лошадь должна непремѣ
нно быть звѣ
ремъ и бѣ
шенно понести и убить Володю. Такъ, не смотря на увѣ
щаніи Папа и Володи, который съ удивительнымъ молодечествомъ говорилъ, что это ничего, и что онъ любитъ, когда лошадь несетъ, бѣ
дняжка maman продолжала говорить, что она все гулянье не будетъ покойна. Наконецъ, обѣ
дъ кончился, большіе пошли пить кофей въ кабинетъ Папа, а мы, дѣ
ти, побѣ
жали шаркать ногами по дорожкамъ, покрытымъ упадшими листьями, въ садъ. Тамъ начались разговоры о томъ, какъ стыдно, Васинька боится верхомъѣ
здить, какъ стыдно, что Любочка старше и тише бѣ
гаетъ, чѣ
мъ Юза, о томъ, что дѣ
лали и говорили большіе за столомъ, и какъ бы интересно посмотрѣ
ть вериги Гриши, и какъ онъ молится. Ежели онъ рано уйдетъ спать на мужской верхъ, то рѣ
шено было передъ ужиномъ идти смотрѣ
ть. Долго толковали мы и были только оторваны отъ этихъ занятій стукомъ подъѣ
зжавшей линейки, на которой у всякой рессоры сидѣ
ло по дворовому мальчику, крикомъ охотниковъ на собакъ, ихъ отрывистымъ взвизгиваньемъ и чудеснымъ видомъ кучера Парфена, которыйѣ
халъ на назначенной Володѣ
лошади и велъ въ поводу нашихъ. Всѣ
бросились къ забору, отъ котораго видны были всѣ
эти прелести, [36] а оттуда одѣ
ваться на верхъ и одѣ
ваться такъ, чтобы, какъ можно болѣ
е, походить на охотниковъ. Одно изъ главныхъ къ этому средствъ было всучиваніе панталонъ въ сапоги, за что мы и принялись съ большимъ нетерпѣ
ніемъ кончить и бѣ
жать наслаждаться у крыльца видомъ собакъ, запахомъ лошадей и разговоромъ съ охотниками.За что охота съ собаками это изящное, завлекательное и невинное занятіе находится въ презр
ѣ
ніи и посрамленіи какъ у городскихъ, такъ и у деревенскихъ жителей? — «Собакъ гонять», «зайцевъ гонять». — Да что же тутъ дурнаго? Кому это приноситъ вредъ? — Раззоряются, убиваются, портятъ людей. Все неправда. Охота стоитъ совсѣ
мъ не дорого и, ежели бы тѣ
помѣ
щики, которые имѣ
ютъ охоту, во все время, которое она продолжается,ѣ
здили бы жить въ столицы, чтобы не умереть отъ скуки, они прожили бы въ трое болѣ
е. — Хорошіе охотники никогда не скачутъ, какъ безумные, и не убиваются. На счетъ людей примѣ
ръ наши люди — лучшіе люди во всѣ
хъ отношеніяхъ были охотники. На охотѣ
, какъ и въ походахъ, люди формируются. А что же и хорошаго то въ охотѣ
? А вотъ что.