Случай 18

Видение будущего в хрустальном шаре

Вступительные замечания

Сосредоточивание на кристалле вводит человека в состояние покоя и расслабленности. Для низшего «Я» в этот момент могут быть созданы условия, подобные тем, которые создаются во время сна, с той только разницей, что среднее «Я» может наблюдать образы, появляющиеся в кристалле и напоминающие образы сновидения.

Описания случаев

(А) Я уже упоминал в свое время о женщине, живущей в Ловелоке, штат Невада, которая обладала искусством «гадания на хрустальном шаре», как называлось это в древности. Она не только могла на расстоянии найти и определить, чем занимаются в данный момент мои друзья, но также умела вызывать картины будущих событий и очень часто получала их в своем кристалле.

Целых два сеанса мы полностью посвятили попыткам заглянуть в будущее и узнать, что мне предназначено судьбой. В это время я путешествовал с места на место, из города в город, делая много фотоснимков; я планировал также посетить места, в которых никогда не бывал. В конечном итоге я так и не решил, куда должен отправиться. За время этих сеансов женщина увидела со всеми подробностями два периода из моей будущей жизни, каждый из которых охватывал около недели.

Глядя в кристалл, она увидела картину, которая как раз сейчас формировалась, обретая цвет и движение. Она описывала мне поочередно меняющиеся сцены. Вначале было видно небольшой городок с чистыми улицами, расположенный по обе стороны железной дороги. Там была железнодорожная станция, и я собственной персоной высаживался из поезда, отягощенный багажом и фотоаппаратом. Картина изменилась. Теперь наша испытуемая видела, как я вхожу в современный, построенный из кирпича, отель. В следующей сцене я стоял на балконе отеля, беседуя с молодой рыжеволосой женщиной, одетой в белое и держащей на руках такого же рыжеволосого ребенка. Следующая сцена изображала индейцев, расположившихся лагерем неподалеку от отеля, которые проводили нечто наподобие митинга. В этот момент я фотографировал их лагерь.

Это видение полностью подтвердилось едва ли не через месяц. Я сел в поезд, идущий в направлении Мэйсона в штате Невада. Когда я прибыл на место, я узнал город и отель, описанные мне ранее моей знакомой. Во время моего пребывания в Мэйсоне я встретился с рыжеволосой женщиной в белом платье. Я сфотографировал ее и ее рыжего малыша. Через два дня после моего приезда в город начали прибывать индейцы на ежегодный съезд племен округа Карсон Синк. Они разбили свой лагерь неподалеку от отеля, и я сделал там много фотоснимков.

(Б) Следующим городом, который я посетил после Мэйсона, был Эрингтон, штат Невада. Все совпало точь в точь с увиденным в хрустальном шаре. Я вышел на станции. Прошел еще несколько миль в поисках городка, который был описан в эксперименте. Этот городок был расположен вдоль старой главной улицы и не имел боковых улиц. Я искал отель с вывеской «Globe Rooming House» с изображением глобуса, зная, что именно в нем я должен остановиться. Наконец, я нашел то, что искал. Я позвонил, с нетерпением ожидая, появится ли «темноволосая женщина с легким косоглазием». Она, разумеется, появилась, и позднее мы с ней подружились. Она помогла мне найти работу и одолжила несколько ценных книжек по оккультизму.

Комментарий

Преимущества концентрации на кристалле перед обычными снами очевидны. В первом случае человек сам решает, что он хотел бы видеть, во втором же случае он может взять из своих снов то, что сумеет «зацепить», а, значит, это своего рода азартная игра или лотерея.

Интересным, достойным внимания является сам механизм создания образов в кристаллах. В одном случае даже в ответ на поставленное задание картины будущего никак не желают появляться, в другом же случае они появляются сами, без напоминаний. Пожелания произносятся громко, без какого-либо конкретного адресата, поэтому удивительно, что вообще приходят какие-то ответы.

Видение будущих событий является с научной точки зрения таким же противоестественным, как и хождение по огню или чудесное исцеление. Наука не может предложить ни одного разумного объяснения подобных явлений и в этом вопросе находится в мертвой точке. Но кахуны указывают путь тем, чей разум для этого открыт и кто готов изучить и обосновать все накопленные до сих пор свидетельские материалы, подтверждения, доводы и доказательства.

Случай 19

Информация о будущем, исходящая от духов умерших

Вступительные замечания

Согласно учению кахунов, все контакты с душами умерших — так же, как и с Высшим «Я», — являются прерогативой низшего «Я». Это, в частности, касается тех духов, которые пребывают в невидимом состоянии, когда их присутствие можно ощутить или заметить при помощи способностей, именуемых «парапсихическими», которые — не более и не менее — являются умением полностью открываться адресованным нам сообщениям. Нужно лишь позволить низшему «Я» свободно воспринимать и передавать информацию, почерпнутую им из обычных снов. Нужно позволить ему взглянуть в прошлое, в настоящее и в будущее.

Обоснованным является допущение, что когда после смерти мы превращаемся в духов, мы обладаем только теми интеллектуальными возможностями, которые имели при жизни. Сам факт смерти не преобразует оба наших низших «Я» в Сверхсознание, способное видеть будущее. Однако, мы сохраняем нашу возможность контактировать с Высшим «Я» и можем обратиться к нему с просьбой предоставить нам информацию о будущем. Если мы сумеем дать знать о своем присутствии низшему «Я», принадлежащему какой-нибудь «живой» личности, мы сможем при ее посредничестве передать информацию, которую получили по ту сторону жизни и смерти.

Существует также иной, менее распространенный, способ предоставить возможность духу умершего человека войти в наше тело и говорить нашими устами. Этот метод, кстати, высоко ценимый среди спиритистов, обычно используется медиумами.

Ежегодники «Парапсихических исследований» посвящают этому методу очень много внимания, а Церковь и традиционная наука отвергают его и резко критикуют.

Духи, говорящие устами медиумов, находящихся в состоянии транса, иногда могут, как бы случайно, правильно предсказать будущее. Однако они не умеют этого делать по заказу, что подтверждает факт поступления такой информации от Высшего «Я» как к духам умерших, «так и к низшим «Я» живых людей.

Сообщения из «Парапсихических исследований» изобилуют случаями правильных предсказаний будущих событий, а также случаями, в которых попытки предвидения будущего терпели фиаско. Эти неудачные попытки приводятся настолько часто, что на спиритизм начинают смотреть критически.

На спиритических сеансах или на других подобного рода мероприятиях (например, при использовании доски с изображенными на ней символами или буквами) низшее «Я» умершего, которое когда-то было отделено от своего среднего «Я», например, вследствие несчастного случая со смертельным исходом, любит общаться с живыми. Лишенное способности к индуктивному мышлению, оно старается ответить на каждый заданный вопрос, чаще угадывая (или же читая в мыслях) то, что сидящие за столом хотели бы услышать. Таким образом появляется бесчисленное количество вранья и бессмысленных ответов, а на спиритизм вследствие этого смотрят с пренебрежением и насмешкой. Когда мы научимся отличать эти неприкаянные души, посещающие спиритические сеансы, от обычных духов, которые обладают как низшим, так и средним «Я», мы не будем так часто становиться жертвами обмана.

Описания случаев

(А) Когда я был маленьким мальчиком, однажды утром моя мама сообщила всем членам семьи, что проснулась ночью и увидела свою сестру Мэй, которая проживала в Сан-Франциско (мы в ту пору жили в Вайоминге). Она явилась в виде туманной фигуры и сообщила, что умерла, а ее предсмертным желанием является то, чтобы мать взяла на воспитание к себе двух ее детей. На следующий день к нам пришла телеграмма, сообщающая о неожиданной смерти тети Мэй. Наша семья приютила ее детей, выполнив тем самым просьбу духа их матери.