1) язык социален, речь индивидуальна

2) язык индивидуален, а речь социальна

3) язык динамичен, а речь статична

8. Язык Ф. де Соссюр считал

1) биологическим явлением

2) психологическим явлением

3) логическим явлением

9. Ф. де Соссюр считал, что язык и речь

1) необходимо изучать совместно

2) необходимо изучать раздельно

3) не следует изучать

10. «Курс общей лингвистики» заканчивается фразой

1) «Грамматика – искусство говорить»

2) «Я написал книгу, которая не имеет себе равных»

3) «Единственным и истинным объектом лингвистики является язык, рассматриваемый в самом себе и для себя»

11. Ф. де Соссюр рассматривал язык как

1) систему логических категорий

2) систему слов

3) систему знаков

12. Ф. де Соссюр считал языковую знаковую систему как

1) находящуюся в равном положении с другими знаковыми системами

2) наиважнейшую среди других знаковых систем

3) имеющую подчиненное положение по отношению к другим знаковым системам

13. Науку о знаках Ф. де Соссюр предложил называть

1) семиологией

2) семиотикой

3) семантикой

14. В знаке Ф. де Соссюр выделял

1) означиваемое и означающее

2) означавшее и означающее

3) означаемое и означающее

15. В языковом знаке Ф. де Соссюр называет два определяющих признака, отличающих языковую систему от других знаковых систем, —

1) синтагматичность и парадигматичность

2) произвольность и линейность

3) мотивированность и структурность

16. Под произвольностью знака Ф. де Соссюр понимал

1) условность и немотивированность

2) безусловность и мотивированность

3) линейность и структурность

17. Под линейностью знака Ф. де Соссюр понимал

1) одновременное возникновение знаковых сигналов

2) протяженность, возникающую только в пространстве

3) протяженность, которая разворачивается во времени и пространстве

18. По мнению Ф. де Соссюра, знаки имеют ценность. Он выделял два вида ценности

1) материальную и духовную

2) объективную и субъективную

3) концептуальную и материальную

19. Ф. де Соссюр

1) признавал системность языка

2) не признавал системности языка

3) считал, что системны лишь отдельные уровни языка

20. По мнению Ф. де Соссюра, свойства языковой системы

1) находятся в постоянном движении

2) находятся в равновесии

3) находятся то в движении, то в равновесии

21. Отношения, возникающие, когда элементы выстраиваются один за другим в потоке речи, – это

1) деривационные

2) парадигматические

3) синтагматические

22. Отношения, возникающие вне процесса речи в мозгу человека на том основании, что слова, имеющие нечто общее, ассоциируются в памяти, —

1) деривационные

2) парадигматические

3) синтагматические

23. Двойственность, присущая всем наукам, – это

1) язык – речь

2) синтагматика – парадигматика

3) синхрония – диахрония

24. Понятие системы Ф. де Соссюр связывал

1) только с синхронией

2) только с диахронией

3) и с синхронией, и с диахронией

Социологическое направление

1. Социологическое направление в лингвистике начало зарождаться в

1) Китае

2) Европе

3) арабских странах

2. Предпосылки возникновения социологического направления в лингвистике можно найти в работах

1) Ф. Боппа, Р. Раска, Я. Гримма, А. Востокова

2) Панини, А. Арно, К. Лансло

3) Дж. Локка, Дж. Вико, В. фон Гумбольдта

3. П. Лафарг в 1894 г. написал работу

1) «Французский язык до и после революции»

2) «Курс позитивной философии»

3) «Метод социологии»

4. П. Лафарг подчеркивал

1) исторический характер языка

2) социальный характер языка

3) индивидуальный характер языка

5. П. Лафарг дал образцы социологического анализа в

1) синтаксисе и морфологии

2) фонетике и фонологии

3) лексикологии и семасиологии

6. П. Лафарг считал, что

1) язык отражает каждое изменение в человеке и языке

2) язык не отражает изменений в человеке и языке

3) язык отражает не каждое изменение в человеке и языке

7. П. Лафарг поднял вопрос о (об)

1) праязыке

2) искусственном языке

3) социальных диалектах и стилистических различиях в национальном языке

8. Философское направление субъективно-идеалистического характера, исходящее из того, что подлинное знание может быть получено только на основании опыта в результате описания и систематизации фактов, а не их объяснения, – это

1) позитивизм

2) идеализм

3) материализм

9. Основоположником позитивизма является

1) П. Лафарг

2) Э. Дюркгейм

3) О. Конт

10. В 90-е годы XIX в. во Франции была популярной теория принуждения. Ее автор —

1) Э. Дюркгейм

2) П. Лафарг

3) О. Конт

11. По мнению Э. Дюркгейма, социальные факторы

1) приобретаются индивидом в ходе социализации

2) частично приобретаются индивидом в ходе социализации, частично навязываются индивиду в порядке принуждения

3) навязываются индивиду в порядке принуждения

12. Г. Тард противопоставлял закону принуждения Э. Дюркгейма

1) закон подражания

2) закон отражения

3) закон соглашения

13. По мнению Г. Тарда, в любом обществе есть

1) изобретатели и подражатели

2) начальники и подчиненные

3) мыслители и отражатели

14. Э. Дюркгейм, О. Конт, Г. Тард

1) не вскрывали истинных причин преобразований, происходящих в обществе

2) вскрывали истинные причины преобразований, происходящих в обществе

3) частично вскрывали истинные причины преобразований, происходящих в обществе

15. Э. Дюркгейм, О. Конт, Г. Тард

1) верили в сознательное переустройство общества

2) не верили в сознательное переустройство общества

3) частично верили в сознательное переустройство общества

16. Основоположником Французской лингвистической школы был

1) О. Конт

2) Ж. Вандриес

3) А. Мейе

17. А. Мейе высоко оценил «Курс общей лингвистики» Ф. де Соссюра, не возражал против ряда выдвинутых в нем положений, однако никогда не соглашался с антиномией

1) язык – речь

2) означаемое – означающее

3) синхрония – диахрония

18. А. Мейе относил лингвистику к

1) социальным наукам

2) историческим наукам

3) психологическим наукам