Майоран, следующий после Авита император западных римлян, в 460 г. решил нанести ответный удар вандалам в Ливии, с этой целью он заключил союз с вестготами Галлии и подготовил до трехсот кораблей для переправы в Северную Африку из Испании. Гезерих тоже подготовился к этому вторжению, опустошив «Маврусийскую страну, куда надлежало переправиться Майорану из Иберии. Он испортил и все тамошние воды» (86, 518). Это предприятие императора Майорана закончилось полным поражением для римлян, после которого он вынужден был отречься от престола.
Смерть Аттилы и последующий распад Гуннского государства вследствие междоусобицы его сыновей привели к тому, что подвластные гуннам народы вновь обрели свободу и стали проявлять интерес к территориям соседей, в том числе и Византии. Так, в 461 г. король остготов Валамер, или Тиудимир, отец Теодориха Великого, называемый Приском скифом, нарушил мирный договор с Византией и опустошил «многие города и страны римские», ссылаясь на недостаток продовольствия. Незаинтересованный в войне с остготами император Византии Лев I (457—474) вынужден был назначить дань золотом «по триста литр ежегодно, с тем чтобы он не делал более набегов на римские владения» (86, 519).
Пока Восточная и Западная Римские империи решали свои задачи по противостоянию вандалам, готам и другим, более незначительным противникам, на востоке назревала новая опасность, которая через сто лет заставит Византию нести огромные военные потери или дорого оплачивать свой мир на северных границах империи. Как пишет Приск под 463 г., «около сего времени к восточным римлянам отправлены были посольства от сарагуров, урогов и оногуров – народов, оставивших свою страну, потому что с ними вступили в бой савиры, изгнанные аварами. Последние были также изгнаны народами, жившими на берегах океана.
Таким образом, и сарагуры, теснимые другими народами, пришли к гуннам-акатирам и требовали у них земли. Они имели с ними много сражений, одолели их и прошли к римлянам, желая быть с ними в дружбе. Посланники их были приняты благосклонно, получили подарки от царя и от его приближенных и были отпущены» (86, 521).
Описывая под 464 г. прибытие посольства от персов к императору Льву I с претензиями по поводу притеснения на территории Малой Азии в византийской провинции Каппадокии огнепоклонников, так называемых магов, историк указывал, что персы настаивали, чтобы Византия участвовала «в поддержании крепости Юроипаах, лежащей при вратах Каспийских», оплачивала расходы по ее содержанию, либо держала там собственный гарнизон, а не обременяла Персию издержками по поддержанию этой крепости и охраны Дербентских ворот или, как называли их в те времена, «Гуннского прохода». Интересны исследования наименований этой крепости. Только у Приска она существует под двумя именами: Юроипаах и Уроисах, в комментариях к «Сказанию» Дестуниса приводятся названия этой крепости, взятые у Лида, – Вирипарах или Вирапарах. Как замечает Нибур, слово барах означает «дом, стоянка», а вира – «пустыня, развалины», т. е. это наименование можно перевести как дом отшельника, ну а в первом случае (Юроипаах) это будет дом Юрия. Если верить М. Аджи, именно здесь во времена императора Диоклетиана проповедовал и погиб св. Георгий.
Персы настаивали, что в случае завоевания гуннами Персии и Византийским территориям будет грозить опасность, но несмотря на эти предупреждения византийцы отказались нести бремя затрат по охране крепости. После того как сарагуры, соединившись с акатирами и другими степными народами, предприняли поход на Персию через Каспийские ворота, а получив отпор от защитников крепости Юроипааха, предприняли поход через Иверию (Грузию), вновь было прислано посольство царем персов Пирозом к императору Льву с той же просьбой, но снова получили отказ в какой-либо помощи.
Под 466 г. Приск отмечает военные действия между германцами скирами и готами. Скиры, как предполагает Шафарик, были до гуннов жителями Курляндии и Жмуди в Прибалтике. Затем вместе с Аттилой скиры переселялись и воевали по всей Европе, а по его смерти оказались в Нижней Мизии вдоль Дуная, от современного Белграда до Железных Ворот. В дальнейшем готы истребили скиров, по крайней мере, под своим именем этот народ больше нигде не упоминается. А Иордан при описании тех же событий дополняет, что скиров к войне с бывшими своими союзниками готами подстрекнули свевы.
В этот же год Приск отмечает прибытие к императору посольства от сыновей Аттилы, которые предлагали забыть все старые обиды и начать торговать между собой на берегах Дуная. Но гуннское посольство получило отказ, так как способствовать усилению слабого соперника было не в интересах императора Льва I. Братья Денгизих и Ирнах при получении отказа от императора поссорились между собой из-за различия во взглядах на ответные действия по отношению к Византии.
И все таки Денгизих провел акцию устрашения против римлян, встав вместе со своей армией на левом берегу Дуная. При этом гунны отказались вести переговоры с посланниками местного византийского главы фракийской территории и направили своих послов в Константинополь с требованиями выделения византийских территорий и денег, угрожая начать военные действия. Лев I, как и многие его предшественники, считал, что лучше откупиться, чем воевать. Византия согласилась с требованиями гуннов, но на тех условиях, что гунны становятся народом, подвластным императору.
Под 467 г. Приск описывает военные действия, которые происходили между византийскими отрядами и готами, которых тут же называет скифами, вполне возможно, потому, что среди них были гунны и другие народы. Византийским полководцам удалось победить готов хитростью, когда те уже собирались сдаться, терпя голод (далеко не всегда армия может себя прокормить с помощью грабежей окрестного населения) Но поскольку готы превосходили византийцев численностью, те опасались брать их в плен, обманом разделили готов на отдельные отряды, а затем уничтожили их. Весьма примечательна речь некоего гунна, командующего одним из отрядов византийцев, с которой он обратился к готам. Он сказал, «что даст готам земли, но не для них самих, а в пользу гуннов; что гунны, не занимаясь земледелием, будут, как волки, приходить к готам и похищать у них пищу; что готы, находясь в состоянии рабов, будут работать для содержания гуннов, хотя готское племя было всегда в непримиримой вражде с гуннским и предки его поклялись избегать во веки союза с гуннами» (86,530). Этой самой речью гунн-византиец посеял раздор между готами и гуннами большого отряда, который после этого практически сам себя уничтожил. По словам Приска, случай этот дает возможность оценить взаимоотношения гуннов и готов во времена правления гуннских царей.
Под 468 г. Приск описывает, что византийцы со своими союзниками лазами «были в сильном раздоре с суанами», под которыми надо понимать кавказских сванов, народность, населяющую одну из горных областей Грузии. Эти суаны отняли у персов, завоевавших в это время Иверию (Грузию), несколько замков, а персы, естественно, предъявили претензии лазам, в сферу влияния которых входили суаны. Император обещал снять с охранения Армении некоторые войска и отправить их на защиту Лазики. Почему при этом император не наказал сванов за проявленную инициативу, могут объяснить слова Менандра Протиктора (558—582): «Суания, – говорит он, – сама по себе страна незначительная, по выгодному своему положению, весьма полезна Римской державе, ибо препятствует персам нападать через нее в Колхидские пределы и разорять их» (86, 533).
Описанием этих суанов заканчиваются сохранившиеся фрагменты сказания Приска Панийского. Заканчивается и история гуннов, хотя византийские авторы еще долго будут называть степные народы этим именем. А на тех территориях, где совсем недавно правили гунны, вновь стали усиливаться племена остготов.
Европа V в. (карта)
