Битва при р. Недао (Недаве, притоке Саввы), по предположению историков, произошла в 455 г. в Паннонии, после которой остатки гуннов, перейдя Карпаты, ушли к Черному морю. Впоследствии часть гуннов вернулась назад, они попыталась отвоевать Паннонию у остготов, но потерпели очередное поражение. Затем самый младший сын Аттилы Эрнак вынужден был просить у императора Маркиана разрешения поселиться в Малой Скифии у слияния Дуная и Тисы. Так как после битвы при Недао император Маркиан издал указ, запрещающий продажу оружия варварам, то возможности гуннов и других народов по захвату византийских территорий были сильно ограничены. Указ действовал на территориях Фракии и Нижней Мезии.

Ни Приск, ни Иордан ничего не сообщают о судьбе многочисленных рабов из покоренных гуннами германцев, сарматов, фракийцев, кельтов, тюрков, греков и римлян. Эти рабы в гуннском государстве были распределены по огромной территории от Рейна и Дуная до Волги между рабовладельцами, задачей которых было производство фуража для лошадей, домашнего скота и продовольствия для армии. Вероятно, силами рабов производилась и часть оружия, используемого в войсках. Не покорившиеся племена были либо уничтожены гуннами, либо, как вандалы, вестготы и франки, вытеснены в Галлию, Испанию и Италию. Иордан описывает историю освобождения народов, которые были завоеваны гуннами еще в первоначальный период их появления в Подунавье, затем частично порабощены, а частично превращены в союзников. Но это описание Иордана касается освобождения из рабства только тех народов, которые попросили византийского императора принять их на правах федератов.

Иордан сообщает, что «победа Ардарика, короля гепидов, была счастливым событием для тех различных народов, которые неохотно подчинялись господству гуннов, и их давно уже изнывавшее сердце забилось сильнее от радости желанной свободы; многие отправили послов в римскую землю и, получив радушный прием у тогдашнего императора Восточной империи Маркиана, заняли для поселения отведенные им земли. Гепиды, захватив силой прежнее жилище гуннов и овладев, как победители, пределами Дакии, заключили с римлянами дружеский договор, не требуя от них, как храбрые люди, ничего другого, кроме мира и торжественных ежегодных подарков. Император охотно согласился на то, и до сих пор этот народ получает от римского правительства обычный дар. Готы же, видя, что гепиды не впустят их в земли гуннов, несмотря на то, что гунны владели страной, издревле им принадлежавшей, желали лучше обратиться к римлянам с просьбой о поселении их в пределах империи, нежели с опасностью для себя напасть на чужие владения, и получили Паннонию, которая расстилается широкой равниной, гранича к востоку с верхней Мизией, к югу Далмацией, к западу Нориком, а на севере отделяется Дунаем. Они украсили свою родину многими городами, из которых ближайшим был Сирмий, а отдаленнейшим – Виндомина. Савраматы же, которых мы называем сарматами, и цемандры вместе с частью гуннов заняли данные им земли в империи подле Марсова поля (ad castrum Martis). Отсюда был родом Бливила, герцог Пентаполитанский, его брат Фройла, и наш современник, патриций Бесса. Сциры, садагары и прочие аланы вместе со своим вождем Кандаком получили Малую Скифию и Нижнию Мизию. При этом Кандаке, пока он был в живых, стоял секретарем (notarius) мой дед Парна, т. е. отец моего отца Алановамутиса; сын же его сестры, Гунтигис, которого звали также и Базой, начальствовал над пехотой (magister militum) и, родившись от Андагиза, сын Андалы, происходил из фамилии Амалов. Я, Иордан, также хотя безграмотный (agrammatus – вероятно, по отношению к латинскому языку), был до своего обращения секретарем. Руги же просили позволения занять Биццис и Аркадиопол. Эрнак, младший сын Аттилы, вместе со своим народом избрал для себя самые отдаленные части Малой Скифии. Эмнедзур и Ултциклур, его родственники, овладели Утом, Гиском и Альмом; много гуннов, мало-помалу нападавших, явилось в Романии; из них некоторые и до сих пор называются сакромонтизиями и фозатизиями.

Были еще готы, именуемые малыми, народ многочисленный, имевший своим епископом и примасом Вульфилу, который, рассказывают, ввел у них письменность. Они и теперь еще живут в Мизии, населяя николополитанский округ, при подошве Гемуса; это народ бедный и мирный; у них нет ничего, кроме различных пород рогатого и мелкого скота, пастбищ и строевого леса; земля изобилует овощами, но гороху весьма мало. Виноградников не имеют, но употребление вина известно, так как они покупают его у соседей; сами же большей частью питаются молоком.

Остготы, поселившиеся в Паннонии, под управлением Валамира и его братьев, Теодемира и Видемира, разделили между собой страну, но жили совершенно согласно. Валамир господствовал между Скарниунгой и Черной Водой, двумя реками; Теодемир – в окрестностях озера Пельзонса, а Видемир находился между ними. Вскоре случилось, что сыновья Аттилы, считая готов своими беглецами, спасавшимися от их господства, напали на Валамира, и братья его ничего не знали о том. Но он и с небольшими силами поразил гуннов; утомленные походом, они были стеснены до того, что только небольшая часть их спаслась и, обратившись в бегство, удалилась в те части Скифии, которые орошаются Днепром (Danaper) и на их языке называются Гунниваром» (75, 227).

Ничего не говорит Иордан о народах, проживавших севернее и восточнее Карпат, а также народах, населявших среднее и верхнее течение Дуная. Зато приводит сведения из своей биографии, из которых можно понять, что он был аланом, при этом Иордан как-то очень пренебрежительно относится к своим соплеменникам, называя их прочими и ставя в ряд с германским племенем сциров (скиров) и какими-то садагарами под управлением общего вождя. Удивительно, что французский политик и литератор Ф.Р. Шатобриан тоже видит аланов скорее германским, чем ираноязычным племенем: «Готы, как и аланы, скандинавского происхождения, имели с ними сходство» (75, 111). Скорее всего, здесь имеется в виду то, что готы мигрировали из Скандинавии в Причерноморье вместе с сарматскими племенами, в том числе аланами.

В 456 г. в правление Авита Западной Римской империей, точнее тем, что от нее осталось, король вандалов Гезерих завоевал Рим и ограбил город. Приск ничего не говорит о разрушении города, сообщая об этом событии всего одной строкой: «Авит царствовал в Риме, когда Гезерих ограбил этот город», и далее:

«Маркиан, царь восточных римлян, отправил посольство к этому правителю вандалов с требованием, чтобы он не делал нападений на Италию и возвратил уведенных в плен женщин царского рода, супругу Валентиниана и ее дочерей. Посланники возвратились без успеха. Гезерих не исполнил требований Маркиана и не хотел освободить тех женщин. Маркиан послал ему другие письма с посланником Бледой, который был епископом одной с Гезерихом ереси; ибо и вандалы христианского исповедания. По прибытии в Ливию Бледа, уверившись, что Гезерих не намерен исполнить требование Маркиана, говорил ему самые дерзкие речи и утверждал, что не будет ему счастья, если он, превозносясь настоящим успехом, не освободит плененных цариц, и тем заставит царя восточных римлян поднять против него оружие. Но ни кротость прежних речей, ни угрозы не могли склонить Гезериха к видам умеренным. И Бледа был отпущен без успеха. Гезерих послал войско в Сицилию и в ближайшую к ней Италию и опустошал их. Авит, царь западных римлян, также отправил к Гезериху посольство, напоминал ему о заключенном некогда мирном договоре и объявлял, что если Гезерих не будет его хранить, то и он должен будет готовиться к войне, полагаясь на свои силы и на помощь союзников. И в то же время отправил он в Сицилию патрикия Рицимера с войском» (86, 515).

В том же году восточные римляне нанесли поражение в Колхиде на Кавказе народу лазов, занимавших побережье Черного моря от реки Ингури до современного города Трабзона. Этот народ в то время разделился: одна часть подчинялась царю Говазу, другая – его сыну. Видимо, такая междоусобица подвластного народа наносила политический и экономический вред Византии, и римляне решили силой навести там порядок. По словам Приска, Говаз уступил свое царство сыну и согласился на определенных условиях прибыть в Константинополь с личным отчетом.