1. Духовенство (Церковь в лице Рима);

2. Феодалы и прочие крупные землевладельцы и богатеи;

3. Горожане (рабочие, ремесленники);

4. Крестьяне.

То есть самым главным претендентом на мировое господство была церковь. Эту привилегию она делила с феодалами. Государства (католические) в это время были подчинены церкви (Риму). Все их бесчисленные войны между собой объясняются с точки зрения западной концепции управления – разделяй, стравливай и властвуй. Тем более были государства, которые периодически выходили из-под контроля, их нужно было наказывать с помощью других государств. Борьба за власть и влияние не прекращалась. Страны старались занять место поближе к кормушке (то есть чем ближе интересы государства к интересам церкви, тем лучше для государства).

Такая система существовала до эпохи великих географических открытий (с XV по XVII век) и первоначального накопления капитала (с середины XV века до середины XVIII века). В это время самые смелые, самые наглые, самые отчаянные, самые корыстные, самые жадные представители общества и просто те, кто больше ничего не умеет делать рванули в новый свет грабить. Накапливали капитал и честным путём, но это долго и трудно. Проще было обмануть индейцев или африканцев, обменяв сломанные ружья и разбитые зеркала на золото, людей и землю, а ещё проще их просто ограбить. Европейцы грабили и друг друга. Так появляется легальное пиратство – каперы. Со временем эти люди богатели, из них сложилось новое сословие – капиталисты, буржуа.

Буржуази́я — социально - классовая категория, которой соответствует господствующий класс капиталистического общества, обладающий собственностью (в форме денег, средств производства, земли, патентов или иного имущества) и существующий за счёт доходов от этой собственности.

В средние века произошло разделение на горожан и крестьян, а права буржуазии были своего рода привилегией. Изначально, в эпоху феодализма, буржуазией называли жителей городов, противопоставляя их намного превосходящему по численности сельскому населению.

Слово «капиталист» — «осколок жаргона спекулянтов на первых европейских биржах».

Но в старом порядке не было места для этих людей. Сначала [15]«новые европейцы» покупали себе титулы, за деньги становясь феодалами, дворянами и прочими. Затем излишки денег вкладывали в государства, где имели свои интересы. Влияли на их политику. Но однажды настал момент, когда капиталисты вдруг поняли, что могут захватить весь мир и всерьёз начали борьбу за мировое господство. В этом бы не было ничего страшного, если не помнить о том, что это за люди и как они накопили первоначальный капитал.

Абсолютное большинство представителей буржуазии это потомки пиратов, каперов и торговцев в колониях. Хотя торговлей их деятельность можно назвать весьма условно. Приплывали на боевых кораблях в Америку, Африку, Индию или юго-восточную Азию, обстреливали берега, затем торговали на своих, кабальных для местных жителей условиях. Это люди без морали и совести, многие атеисты безбожники. Для них самая главная ценность в жизни это деньги.

Они решаются перестроить мир по своему усмотрению, то есть построить новый мировой порядок. Поскольку большинство из них это представители западной Европы, то и строить этот порядок они начали с Запада. В государствах северной Италии уже существовала система, где господствующий класс – капиталисты. Но в Италии старые купцы и банкиры либо уходили на второй план, либо перестраивали свою деятельность для того, что бы сохранить своё влияние. На смену им приходили новые буржуа, потомки пиратов.

Что такое капитализм и как он строился?

Капитали́зм — экономическая система производства и распределения, основанная на частной собственности, всеобщем юридическом равенстве и свободе предпринимательства. Главным критерием для принятия экономических решений является стремление к увеличению капитала, к получению прибыли.

Я думаю, большинство граждан России такое определение не могут читать без грустной улыбки. Мы все на собственном опыте убедились, что такое всеобщее равенство и свобода предпринимательства. Все равны, но некоторые равнее. За то вторая часть определения самая важная, раскрывающая всю суть капитализма верна. Главным критерием для принятия экономических решений является стремление к увеличению капитала, и получению прибыли. Вот оно! Всё что делается в капиталистическом мире, делается ради прибыли, то есть ради денег. Всё остальное не рентабельно значит, не имеет право на существование. Кто скажет, что такая система справедлива?

Сегодня очень выгодно продавать природные ресурсы (нефть, газ и прочее). Двигатель внутреннего сгорания (думаю, не нужно это доказывать) устарел лет 50 назад, а то и больше, тем не менее, автомобили всё ещё ездят на бензине и газе. Почему? Потому что это очень рентабельно! Это выгодно хозяевам нефтяных скважин. Очень дорого разрабатывать новые виды топлива и двигателей, то есть не рентабельно. Хотя энтузиасты всё же на свой страх и риск создают и разрабатывают новые технологии, нефтяники их скупают и прячут. Зачем? Пока нефть есть они короли, кончится нефть, все новые технологии опять окажутся в их руках. А пока рано. Сейчас никто не должен составить им конкуренцию новыми видами топлива. Пока качаем нефть. Так какое же это свободное предпринимательство? Как крупные компании устраняют и давят конкурентов, думаю все понимают.

Как зарождался капитализм? В аграрной Европе в XIV столетии появляются первые мануфактуры. Этот процесс начался в Италии, так как там со времён раннего средневековья были торговые республики. Итальянские государства были ближе к капитализму. Далее это явление распространяется на всю западную Европу.

Мануфактура — большое предприятие, где в основном применялся ручной труд наемных рабочих, где широко использовалось разделение труда. С середины XV века самые богатые люди Европы поняли, что предприятие, на котором работают несколько рабочих и каждый выполняет часть работы, намного превосходит индивидуальные мастерские. Товара можно произвести больше и стоимость его станет меньше. Кто был по богаче, открыл первые мануфактуры, тем самым проложил дорогу к обеднению индивидуальных ремесленников. Отдельные мастерские не могли конкурировать с крупными мануфактурами. Те, кто был сообразительнее из бедных ремесленников стали объединяться в мануфактуры поменьше, становясь учредителями и сами же на них работая вместе. Большинство не успело понять суть времени и обнищало. Для того, что бы прокормить себя и семью индивидуальные мастера сначала распродали за бесценок своё имущество и технологии владельцам мануфактур, а затем стали продавать себя как наёмных рабочих. Феодализм и крепостное право сменилось капитализмом и правом наёмного труда, но суть то осталась прежней.

С начала ограбления колоний появилось много богатых воров. Свои деньги им нужно было куда-нибудь вложить. Конечно, они стали крупными капиталистами, владельцами мануфактур и учредителями банков. Со временем они вытеснили большинство порядочных ремесленников, строивших свой бизнес честным путём. Капитализм стал по сути криминальным, воровским и бессовестным. Что такой капитализм может сделать хорошего? Плодить помойки, качать ресурсы, создавать культ денег, нещадно эксплуатировать своих подчинённых, делать из людей тупых рабов, которые не понимают и не хотят понимать, что происходит. К сожалению, это был объективный процесс. Другого капитализма быть не могло.

Добро всегда побеждает зло, только если у добра есть пистолет. А с пистолетом и добро может стать злом. Есть отличная поговорка «Добро всегда побеждает зло, если зло победило, то оно провозглашает себя добром». Есть и другая «В конце всё будет хорошо, если всё плохо, то это ещё не конец».

СССР пытался построить справедливую социалистическую систему. Сталин был отцом советского союза, который мы знали. Но ему активно мешали почти все вокруг. Куча предателей внутри страны, уйма врагов вокруг СССР, но Иосиф Виссарионович смог сделать многое. Его в итоге и отравили за это. За то, что он был против нового мирового порядка. Строил свой порядок, более справедливый. Но, что вышло в итоге мы все прекрасно знаем. Хрущёв, Горбачёв, Ельцин, лозунги за свободу, демократию и всеобщее счастье. В итоге мы там, где мы есть. Но об этом поговорим позже, пока вернёмся в средние века.