ОТ АВТОРА

ГЛАВА 1

ЦЕНА СЛАВЫ

Самая серьёзная жизненная проблема

Скорби грешника

Почему святые страдают?

ГЛАВА 2

ВЕЛИЧАЙШИЙ СТРАДАЛЕЦ ВО ВСЕЛЕННОЙ

Страдания Божества

Цель Бога – единокровная семья

Цена добровольной любви

Не формальный процесс

ГЛАВА 3

МОРАЛЬНАЯ ВСЕЛЕННАЯ

Три вида любви

Всемогущество любви

Конечный триумф любви

Цель жизни на земле

Любовь страдает добровольно

ГЛАВА 4

ЗАКОННОЕ ОСВОБОЖДЕНИЕ

Законное освобождение через Христовы страдания

Что означает освобождение по закону

Универсальный масштаб искупления

Ясное учение о здоровье и благосостоянии

Ранняя церковь – Божий образец

ГЛАВА 5

ТАЙНА СТРАДАНИЯ

Любовь есть норма Вселенной

Слава и страдание

Катастрофа грехопадения

Необходимость децентрализации личности

Польза от скорби

Наказание и воспитание

Пример Израиля

Пример псалмопевца

Пример Христа

Боль нравственного выбора

Духовная статичность – основной недостаток

Нужно ли жалеть себя?

Утешение болью

Опытность через страдания

Блаженная скорбь

Блаженные испытания

Тайна неисцеления

ГЛАВА 6

ВЕРА, БОЛЕЕ ВЕЛИКАЯ, ЧЕМ ОСУЩЕСТВЛЯЮЩАЯ

Величайшее вечное приобретение

Великая святость часто означает великие страдания

Глубокое проникновение в любовь-агапе есть нечто большее, чем вера, "передвигающая горы"

Героизм смиренного перенесения бедствий

Торжество смирения

Героизм долготерпения

ГЛАВА 7

НАУЧИТЬСЯ ЛЮБВИ - ДЕЛО ЖИЗНЕННОЙ ВАЖНОСТИ

Кандидаты на возвышенный чин

Наши дни в Божьих руках (Пс.30:16)

Необходимость каждой боли

"Это от Меня"

Постоянное занятие Бога

Высокое звание искупленного

Отнюдь не фантазия

Непостижимая уму космология

Божий метод обучения любви-агапе

ГЛАВА 8

НАУЧИТЬСЯ ЛЮБВИ-АГАПЕ – ЦЕЛЬ ЖИЗНИ

Хромые возьмут добычу

Время – это прихожая вечности

Сломанная скрипка

Что означает быть сокрушенным (сломленным)

Сломленность означает также опустошенность

Глубокая смерть человеческого "я"

Объяснение тайны страдания

Страдание - дальновидная Божья стратегия

Подготовка через страдания

Храм Соломона

Верующие - живые камни

Обработка камней

ГЛАВА 9

ОБУЧЕНИЕ ЛЮБВИ ЧЕРЕЗ СЕМЕЙНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Земля – сфера обучения любви

Очищение – мгновенно

Зрелость – процесс всей жизни

Семья – микрокосм

Эгоцентризм у новобрачных

Духовная проблема

Обучение жертвенной любви

Взаимоотношение горизонтали и вертикали

Право отказаться от прав

Раскаяние и возмещение

Непрочное основание

Единственное средство

Супружеская неверность

Победа над моральным разрушением

Формула утверждения

Проблема отцов и детей

ГЛАВА 10

ПОЗНАНИЕ ЛЮБВИ-АГАПЕ ЧЕРЕЗ НЕСПРАВЕДЛИВЫЕ СТРАДАНИЯ

Промедление Божье имеет свою цель

Как зло обращается в добро

Вечная сущность ситуации

Блаженное страдание

Децентрализация Иова

Живая ситуация обучения

Страдание и развитие характера

Призванные к несправедливым страданиям

Испытание есть доверие

Что совершенствует характер

Божья работа медленна

Этот мир не дьявольский

ГЛАВА 11

ПОЗНАНИЕ ЛЮБВИ-АГАПЕ ЧЕРЕЗ ЖИЗНЕННЫЕ НЕУДАЧИ

Никакая цена не является слишком высокой

Верхушка айсберга

Избранная Невеста – наглядный урок во Вселенной

Центральное положение церкви

Работник, а не работа

Неудача превращается в успех

Смешанные побуждения

Поклонение успеху

Начать жизнь сначала

Жизнь без любви – бедствие

Успех в познании любви

ГЛАВА 12

ПОЗНАНИЕ ЛЮБВИ-АГАПЕ ЧЕРЕЗ СТАРЕНИЕ

Старение человека – часть Божьего плана

Старение и переоценка ценностей

Цель уходящих лет

Старение – Божье завершающее училище

Пустая трата пенсионного возраста

Как сделать преклонные годы плодотворными

Стратегия дьявола

Молитва важнее всего

Действие сопутствует молитве

Молитва – прикрытие нападающего

Судьба мира

Жизнеспособный выбор

Конец

ОТ АВТОРА

Я пишу о любви не потому, что считаю себя в этом знатоком. Отнюдь. Я хочу с сокрушённым сердцем и глубоким раскаянием признать здесь, перед своей женой, детьми, родственниками и друзьями, перед всеми своими прежними прихожанами, бывшими коллегами преподавателями, студентами и дорогими радиослушателями, в руки которых может попасть эта книга, что я полностью заблуждался относительно сущности любви. Бог вёл меня весьма нелёгким путём – путём многолетней суровой закалки, напряжённых поисков, строгой дисциплины для того, чтобы показать мне истины, которые я выражаю на страницах этой книги.

Несмотря на то, что перенести всё это было нелегко и даже до смерти мучительно, Его уроки я не променял бы ни на что в мире. Мою благодарность Богу за Его верность и терпение ко мне, не знающие границ, невозможно выразить.

Об одном я только не перестаю сожалеть и сокрушаться: что я был таким медлительным и бестолковым учеником. Величайшая радость наполняет всё моё существо при мысли, что Бог, несмотря ни на что, не отвернулся от меня.

Пол Биллхаймер.

С сердечной благодарностью – моей жене, много помогавшей в работе над этой книгой. Господь сделал так, что в течение шестидесяти двух лет супружеской жизни мы учились друг у друга той любви, о которой говорит эта книга.

ГЛАВА 1

ЦЕНА СЛАВЫ

"Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу" (2Кор 4:17)

Для того чтобы понять этот отрывок из второго послания к Коринфянам, мы должны определить значение слова "страдание". Очень возможно, в самом деле, что Павел в основном подразумевал под страданиями гонения притеснения, расправы, лишения, которым подвергались ранние христиане за свою преданность Богу и распространение Евангелия.

Часть того, что довелось испытать самому Павлу, перечисляется им в 2 Кор. 11:22-23. В этом списке бедствий упоминаются такие испытания, которые причинили ему телесные страдания, и, возможно, даже принесли неизлечимые повреждения. Хотя многие сомневаются в том, что Павлово "жало во плоти" (2 Кор. 12:7) было физическим недугом, такая интерпретация, однако, не исключается; в таком случае этот физический недуг также является страданием.

Греческое слово, переведённое, как "страдание" означает просто "давление", вызванную чем-то боль, горе. Под этим подразумевается любая скорбь, ощущение боли или душевной подавленности, обусловленные болезнью, потерей, несчастьем и т.д.

Некоторые верующие полагают, что Бог для исправления заблудшего святого или того, кто нуждается в Отцовском наставлении, пользуется любыми иными видами назидательных страданий, но только не физической болезнью, так как Иисус взял на Себя наши немощи и наши болезни на кресте (Ис. 53:4-5).

Придерживающиеся такого взгляда верят, что человеку отнюдь не обязательно принимать болезнь как исправительную меру. Так как за наши болезни уже была заплачена дорогая цена, говорят они, верующий обязан развивать в себе веру, которая способна в мгновение ока исцелить его от любой болезни, то есть, нам нет нужды терпеливо выносить свою болезнь в надежде уразуметь какой-либо урок, который Бог, возможно, предполагает преподать нам таким путём.