…из плодов двух видов…  – Вероятно, Колумба угощали «кокисой» – напитком, который приготовляется из листьев агавы. Маисовый напиток называется в Южной Америке «гига». Это тяжелая, белая, сладковатая жидкость, излюбленный алкогольный напиток в странах карибской Америки. См. у Лас Касаса в описании третьего путешествия, где упоминается два вида «вина» – красного и белого, изготовляемого из маиса.

Колумб упоминает здесь о плавании, которое он совершил у берегов Кубы и Ямайки в 1494 году.

Огромнейшая река – Рио-Гранде (по-испански «Большая река»).

…через проход, о котором я говорил выше…  – То есть через Пасть Дракона.

Все географические названия, приводимые здесь Колумбом, заимствованы им у Пьера д’Альи. Кангара – Китай, Арин и Серее – географические названия, приводимые Пьером д’Альи в «Зерцале мира» (Imago Mundi).

Аргин (Аргуин) – остров, расположенный в 40 км к юго-востоку от мыса Бланко, в 13 км от африканского берега.

Колумб ошибся более чем вдвое в оценке протяженности залива Пария. Длина его с севера на юг не 26, а 11,5 лиги.

Средневековые космографы отождествляли четыре реки Эдема (библейского рая) – Писон, Гихон, Хиддекель и Евфрат – с Гангом, Нилом, Тигром и Евфратом. Колумб, читая Пьера д’Альи, отметил в его книге место, где идет речь о четырех райских реках Эдема.

… и все ученые богословы – Исидор Севильский – испанский богослов и географ VII века; Беда (Беда Достопочтенный, 637–735) – английский историк церкви и богослов, комментатор Ветхого и Нового Завета; Страбон – один из крупнейших античных географов, автор знаменитой «Географии»; магистр схоластической истории – средневековый комментатор Библии Петр Коместор; Амвросий (ок. 340–397) – архиепископ миланский, один из отцов церкви; его книга «Гексамерон» (Шестоднев), на которую ниже ссылается Колумб, – аллегорическое изложение истории сотворения мира; Скот (Дунс Скот, 1260–1308) – английский философ и богослов.

Колумб почти без изменений переписал ссылку на эти авторитеты, приводимую в V главе «Зерцала мира» д’Альи.

…находится рай земной…  – Вопрос о местонахождении земного рая чрезвычайно занимал средневековых ученых. Утверждая ниже, что Эдем находится на востоке, Колумб ссылается на авторитет столпов средневековой науки: св. Исидора Севильского, Беды Достопочтенного, Петра Коместора, св. Амвросия, Дунса Скота, Винсента де Бове и Пьера д’Альи. На картах XV столетия земной рай нередко помещался на крайнем востоке.

В свою очередь, все эти мудрецы, утверждая, что земной рай находится на востоке, строили свою аргументацию на произвольном толковании одного места в латинском переводе Библии. Предполагая, что рай – самая высокая точка земли, они во что бы то ни стало пытались согласовать мнение Аристотеля, утверждавшего, что восточные страны выше западных, с этим толкованием библейского текста. Колумб верит (или делает вид, что верит) во все эти утверждения и выражает уверенность, что где-то у берегов Тринидада находится земной рай. Этот «рай» рисуется Колумбу как обетованная земля для искателей наживы. При этом Пьер д’Альи или Беда Достопочтенный для него такие же непререкаемые авторитеты, как Аристотель для средневековых схоластов. Рассуждая о местоположении рая, он дословно цитирует целые отрывки из «Зерцала мира» (без ссылки на источник). Все доводы, которые приводит Колумб в защиту своей гипотезы, свидетельствуют, что веяния Нового времени не оказали на мировоззрение адмирала «море-океана» никакого влияния. Колумб проявляет себя в сфере «чистой мысли» как робкий ученик тех самых мудрых мужей, чьи схоластические концепции были опровергнуты итогом всей его деятельности.

В этом месте Колумб отваживается вступить в спор с Пьером д’Альи, который считал, что рай земной находится на отвесной скале. Однако рассуждения Колумба о том, что рай располагается на вершине выступа, несмотря на их «оригинальность», вряд ли могут быть признаны свидетельством смелости и глубины творческой мысли адмирала.

…день нашей Владычицы, который празднуется в августе…  – то есть Успение, 15 августа.

Николай де Лира – средневековый комментатор Библии.

Аристотель утверждает… что не трудно переплыть из Испании в Индии.  – Колумб ознакомился с высказываниями Аристотеля по «Зерцалу мира» Пьера д’Альи, который, в свою очередь, приводит ссылки на Аристотеля из вторых рук. Аристотель действительно утверждал, что между Индией и берегами, лежащими за Геркулесовыми столбами (то есть за Гибралтарским проливом), в жарком поясе может легко оказаться материк, так как земной шар, по его мнению, был невелик.

Но у Альи это неопределенное замечание приобретает иной характер. Альи пишет, что океан, отделяющий Испанию и Африку от Индии, не широк и что при благоприятных попутных ветрах можно, следуя в западном направлении, легко достичь берегов Индии за несколько дней.

В другом месте Альи прямо ссылается на Аристотеля, утверждая, что море между Испанией и Индией имеет незначительное протяжение (Imago Mundi, cap. VII). Однако тщетно искать у Аристотеля место, о котором идет речь у Альи. Автор «Зерцала мира», не заглядывая в труды Аристотеля, слово в слово списал эту ссылку из «Opus Majus» Роджера Бэкона, выдающегося английского философа XIII столетия, который, в свою очередь, в вольном стиле интерпретировал высказывания греческих философов.

Абенруис (Аверроэс, или ибн-Сина; 1126–1198) – испано-арабский философ, переводчик и комментатор Платона и Аристотеля. Через Аверроэса Западная Европа в XIII столетии ознакомилась с произведениями древнегреческих философов.

Педро де Альяко – испанская форма имени автора «Зерцала мира» Пьера д’Альи.

Сенека – римский философ I века н. э., на которого часто ссылается Пьер д’Альи. У Сенеки действительно имеется указание, что при благоприятных ветрах от крайней оконечности Испании к Индии можно доплыть за короткое время.

Августин (Блаженный Августин, V век н. э.) – один из отцов церкви, автор богословского труда «О граде Божьем». Космогонические представления блаженного Августина были восприняты многими средневековыми богословами.

Св. Амвросий в своем «Гексамероне»…  – Ссылка на «Гексамерон» Амвросия неверна. В этой книге не говорится о распределении суши и воды на земном шаре.

Франсиско де Майронес (Франсуа Майрон) – французский богослов (ум. в 1327 г.) – комментатор блаженного Августина.

…что я говорил о земле Грасиа…  – Лас Касас в своем описании третьего путешествия неоднократно подчеркивает, что Колумб был уверен, что открытая им к югу и западу от Тринидада страна Грасия являлась островом. Между тем сам Колумб в письме к королям называет Грасию не островом, а «землей», то есть частью материка. Место, в котором он высказывает предположение, что река, впадающая в Китовый залив, «исходит из обширной земли», свидетельствует, что Колумб правильно оценивал наблюдаемые им у берегов Грасии явления.

…направится аделантадо…  – Имеется в виду брат адмирала, Бартоломе Колумб. Экспедиция эта не была осуществлена, так как Колумб, прибыв на Эспаньолу, откуда он должен был послать корабли под командой своего брата, застал колонию на этом острове в состоянии смут и волнений.

…вместе с картой этих земель…  – Карты, присланные Колумбом в Кастилию, видел у Хуана де Фонсеки Алонсо де Охеда. Охеда, воспользовавшись материалами Колумба, совершил в 1499 году с разрешения королевской четы плавание к берегам Парии. Колумб считал, что Фердинанд и Изабелла, заключив с Охедой договор о совершении новых открытий на Жемчужном береге, нарушили условия договора от 17 апреля 1492 года, согласно которому только адмиралу предоставлялось право открытий в море-океане.