А. Белого, в Ефремовском уезде Тульской губернии.
20. Речь идет о «Драматической симфонии» А. Белого.
21. В Нижнем-Новгороде служил друг А. Белого и участник
его кружка Э. К. Метнер.
22. Блок гостил в Дедове не в июле, а в августе 1901 г.
23. Имеется в виду стих. Вл. Соловьева «Das Ewig-Weibliche».
24. Из стих. «В бездействии младом, в передрассветной
лени...».
25. Первое письмо Блока к А. Белому датировано 3 января
1903 г., первое письмо А. Белого к Блоку — 4 января 1903 г.
26. Опущено письмо Блока от 3 января 1903 г. ( VIII, 51).
27. Как только М. С. Соловьев скончался (16 января
1903 г.), О. М. Соловьева вышла в соседнюю комнату и застре
лилась.
28. Имеется в виду программная статья М. Кузмина
«О прекрасной ясности» («Аполлон», 1910, № 1), в которой
были подвергнуты иронической критике религиозно-мистические
каноны теории символизма и основным критерием художествен
ности был провозглашен «кларизм» (ясность, логичность).
29. Эзотеризм — тайновидение, способность постичь нечто
недоступное непосвященным.
30. Теократия (греч.: боговластие) — система государствен
ного устройства, при котором верховным правителем предпола
гается само божество, изрекающее свою волю через духовен
ство. Вл. Соловьев развивал идею «Всемирной Теократии» на
основе грядущего соединения церквей (православной, католиче
ской, лютеранской).
522
31. Имеются в виду стихи Вл. Соловьева:
У царицы моей есть высокий дворец,
О семи он столбах золотых...
32. Гностики — философы и богословы первых веков христи
анства, стремившиеся обосновать христианское вероучение путем
сочетания элементов греческой философии, религиозных учений
Востока и еврейской теологии. Учение о Софии-Премудрости —
одна из основ гностицизма.
33. Праксис (греч.) — дело, действие.
34. А. Белый, С. Соловьев и А. Петровский гостили у Бло
ка в Шахматове в первой половине июля 1904 г. и вторично —
в июне 1905 г. (на этот раз без А. Петровского). Во время этих
визитов обнаружилось недоразумение между ними и Блоком,
в дальнейшем приведшее к острому конфликту.
35. Строка из стих. Блока «Ты свята, но я тебе не верю...»
(29 октября 1902 г.; I, 233).
36. Опущено письмо Блока от 1 июля (18 июня) 1903 г. из
Бад-Наугейма ( Переписка, с. 34).
37. Поливановец — ученик частной гимназии Л. Поливанова
в Москве.
38. Неточная цитата из поэмы А. Белого «Первое свидание»
(1921). Нужно: «...и метафизики, и шумов...».
39. Кунктатор (лат.) — медлитель.
40. Из того же стих. Блока ( I, 274).
41. Медитировать — размышлять.
42. Имеется в виду стихотворная строка К. Бальмонта:
«Я предан испанской звезде!» («Испанский цветок» — 1901).
43. Перифраз из стих. А. Белого «Все тот же раскинулся
свод...» (1902); письмо цитируется не точно (ср.: VIII, 65).
44. Белоэмигрантский журнал «Русская мысль», издававший
ся в 1921 г. в Софии под редакцией П. Струве.
45. Общество свободной эстетики — клуб ревнителей «ново
го искусства», образовавшийся в 1906 г. при Московском Литера
турно-художественном кружке. Возглавлял Общество В. Брюсов.
46. «Дом песни» — возникший в 1908 г. в Москве центр кон-
цертyо-лекционной пропаганды новых идей в музыке, был орга
низован французским писателем и журналистом П. И. д'Альгей-
мом (1862—1922) и его женой, известной камерной певицей
М. А. Олениной-д'Альгейм.
47. Это обращенное к А. Белому шуточное стих., датированное
10 ноября 1903 г., Белый цитирует не точно (см.: I, 553).
48. Белый имеет в виду до крайности осложнившиеся свои
отношения с Н. Петровской и В. Брюсовым. См.: А н д р е й
18*
523
Б е л ы й . Начало века. М.—Л., 1933, с. 145—168 и 469—473;
В. Х о д а с е в и ч . Некрополь. Брюссель, 1939 (очерк «Конец
Ренаты»).
49. «Братская записка» (от 17 января 1903 г.): «Милый и
дорогой Борис Николаевич. Сегодня получил Ваше письмо. Тогда
же узнал все. Обнимаю Вас. Целую. Верно, так надо. Если не
трудно, напишите только несколько слов — каков Сережа? Ми
лый, возлюбленный — я с Вами. Люблю Вас. Глубоко преданный
Вам Ал. Блок».
50. См. посвященное А. Белому стих. Блока «Я смотрел на
слепое людское строение...», написанное 5 декабря 1902 г.
( I, 248).
51. Майя — в индийской поэзии и философии имя богини,
воплотившей обман в мире; в европейской философии это слово
стало известно благодаря выражению А. Шопенгауэра «покры
вало Майи», которым он хотел выразить иллюзорный характер
эмпирической действительности.
52. Трактовка теократических чаяний С. Соловьева, как
будто бы предусматривающих «свержение самодержавия», носит
у А. Белого характер совершенно произвольный и фантасти
ческий.
53. Имеется в виду обращенное к А. Белому стих. «Милый
брат! Завечерело...», написанное 13 января 1906 г. ( II, 92).
54. Трудно сказать, кому Блок сделал это признание. Возмож
но, имеется в виду длинный разговор Блока с В. Ходасевичем,
состоявшийся не «во второй половине 1920 года», а 16 февраля
1921 г. Но в передаче Ходасевича слова Блока имели существенно
иной акцент. Вспоминая время юности, он «признавался, что
многих тогдашних стихов своих он больше не понимает: «За
был, что тогда значили многие слова. А ведь казались сакра
ментальными. А теперь читаю эти стихи как чужие, и не всегда
понимаю, что, собственно, хотел сказать автор» (В. Х о д а с е в и ч .
Некрополь. Брюссель, 1939, с. 126). Если в самом деле имелся в ви
ду этот разговор, Белый перетолковал слова Блока в духе своих
попыток «антропософизации» его творчества.
55. Из стих. Вл. Соловьева «Другу молодости».
56. Имеется в виду русское народнопоэтическое предание
о невидимом граде Китеже, опустившемся на дно озера Светло-
яра (в б. Нижегородской губернии). Грааль — в средневековом
рыцарском эпосе священный источник всяческих чудес.
57. А. Белый имеет в виду свое приобщение к антропософ-
ской общине Р. Штейнера.
58. Петр — по-гречески: камень. В Евангелии от Матфея
(16, 18) Христос обращается к апостолу Петру: «И Я говорю
524
тебе: ты Петр, и на сем камне Я создам церковь Мою, и врата
ада не одолеют ее».
59. По свидетельству М. А. Бекетовой, взвинченно-шутовская
атмосфера, творившаяся «блоковцами» в июле 1904 г. в Шахма
тове, «получалась тяжеловатая» и оставляла «неприятный оса
док»; «сам Александр Александрович... не принимал во всем
этом никакого участия» (М. Б е к е т о в а . Александр Блок. Изд.
2-е. Л., 1930, с. 91).
6. Этот фотографический снимок воспроизведен в кн.: Пе
реписка, между с. 64 и 65. На столике, кроме Библии и портрета
Вл. Соловьева, также портрет Л. Д. Блок.
61. Имеются в виду проекты создания театра мистериального
действа, возникавшие в 1905—1906 гг. в кругу Вяч. Иванова и
Г. Чулкова, с которыми А. Белый в ту пору вел резкую
полемику.
62. Персонажи трагедии Шекспира «Гамлет», ловкие царе
дворцы.
63. В. Брюсов присутствовал на этом вечере.
64. Стихи Блока ( I, 252).
65. О присущей Блоку манере чтения стихов см.: Вл. П я с т .
Два слова о чтении Блоком стихов (наст. том, с. 397—401, и
примеч. на с. 541).
66. Свои впечатления от вечера Блок подробно изложил
в письме к матери от 14—15 января 1904 г. ( VIII, 82).
67. Вероятно, имеется в виду сам хозяин дома, владелец из