тебя в почёте каждый приглашённый.

Но так ведь может быть:

приходит некто более почтенный –

ему попросят место уступить.

И ты с позором на последнем месте.

Но, если ты на свадьбу будешь зван

и на последнем месте сядешь там,

то будешь удостоен большей чести.

Тогда хозяин сам

тебя с почётом пересадит выше

и будешь ты в чести.

И в жизни тот, кто сам себя возвысил

унижен будет на своём пути,

а кто себя перед людьми принизил,

возвышен будет и всегда займёт,

то место, что Господь ему даёт,

которое заслуживает в жизни.

Его то место ждёт».

Потом Он, обратившись к фарисею –

хозяину стола,

сказал ещё: «Ты яства не жалеешь,

за то тебе твоих гостей хвала.

Однако, на обед, иль званный ужин

одних своих друзей не приглашай,

богатых, важных ты не собирай.

Одних лишь тех, кто для чего-то нужен,

к столу не призывай

в надежде, что ответят приглашеньем.

Когда же ты решишь

к себе гостей созвать на угощенье,

ты бедных и увечных  попроси,

хромых, слепых зови к себе обедать.

И будешь ты благословен тогда:

убогие не смогут никогда

за всё вознаградить тебя ответно.

На «нет» и нет суда.

Но даст тебе Господь вознагражденье,

когда наступит час

всех праведных на свете воскресенья.

Ведь милость Божья не оставит нас». 1

Услышав это, некто из сидящих

сказал в восторге: «Счастлив будет тот,

кто в Царстве Божьем место обретёт

и вкусит яства в жизни предстоящей

без горя и забот»!

А Иисус сказал ему на это

так, чтоб слыхали все:

«Раз некий человек в разгаре лета

устроил ужин, чтоб во всей красе

представить дом свой для гостей желанных.

Вот всё готово. Он слугу послал,

чтоб приглашённых тот к столу позвал.

чтоб вёл к нему скорее долгожданных –

вечери час настал.

Но, словно сговорившись, извиненья

все шлют ему в ответ.

Один сказал, что должен он решенье

принять немедля: покупать, иль нет

на днях ему предложенную землю.

Другой сказал: «Пять пар волов купил,

но всё сполна пока не заплатил.

Иду смотреть их в деле. Не приемлю

чтоб скот недужим был».

И третий не пришёл, но извинился:

«Я не смогу прийти,

поскольку только, только я женился,

не должен я от дома отойти».

И господин сказал слуге сердито:

«По городу пройди,

и нищих и больных в мой дом открытый

повсюду собери и приведи».

Слуга его не тратил время всуе.

И вот сказал хозяину: «Сейчас

людей немало за столом у нас,

но много места всё ещё пустует

в вечерний этот час».

«Тогда пройди по весям и дорогам.

Найди и убеди, –

велел хозяин, – сирых и убогих

в мой дом на пир немедленно прийти,

чтоб здесь душою отдыхали люди.

И так тебе скажу я: никогда

из приглашённых ранее сюда,

никто здесь на пиру сидеть не будет,

отныне навсегда»! 2

И за Христом шло множество народа.

Он обернулся к ним.

«В Моём пути тревоги и невзгоды, –

сказал он почитателям Своим. –

И, если кто из вас ко Мне приходит,

любя отца и мать, жену детей,

сестёр и братьев и родных людей

сильней Меня, кто жизнь свою находит

ценней пути ко Мне,

Моим учеником он быть не может.

Кто слаб свой крест носить,

но следует за Мною осторожно –

Моим учеником не может быть.

Ведь, если башню кто захочет строить,

то прежде, чем строительство начнёт,

не сядет ли, не выполнит расчёт,

узнавши  сколько дело будет стоить

до стройки, наперёд?

Достаточно ль всего для завершенья

строительства того?

Иначе, возводить начнёт строенье,

а средства вдруг иссякнут у него.

И станут все вокруг над ним смеяться,