Как ушел из жизни этот человек, не вполне понятно. Еще в 1922 году Эрнст Селин сделал ошеломляющее открытие: в книге пророка Осии (вторая половина VIII века до н. э.) он обнаружил следы давнего предания, которое свидетельствовало, что основатель еврейской религии Моисей был свержен и убит во время восстания своим строптивым народом. А религия, которую он основал, была заброшена. Позднее оказалось, что у большинства пророков встречается это предание. Скорее всего, именно оно и легло в основу всех последующих ожиданий Мессии. Видимо, Моисей, отдававший приказы и навязывавший новую религию израильтянам, был чересчур бескомпромиссен. Это породило череду яростных восстаний против вождя-освободителя, которые, как говорит Библия, подавлялись с дикой жестокостью. В результате Моисея ожидала судьба всех просвещенных деспотов. Еврейский народ в то время был просто неспособен принять столь одухотворенную религию и найти в ней ответ на свои нужды. Поэтому он восстал и сбросил новое иго, расправившись с тираном. Вероятно, это произошло во время бунта идолопоклонников на стоянке в Моаве. Моисей затем был похоронен в общей могиле, следы которой не сохранились.

Но время шло, и народ начал жалеть об этом убийстве. И тогда, искусственно сблизив Исход и принятие новой религии во времени, израильтяне не только удовлетворили претензии людей Моисея, но и постарались убрать из анналов неприятный факт насильственного устранения вождя. Хотя из библейского текста недвусмысленно вытекает, что в последний период своей жизни тот отнюдь не жаловался на здоровье. Правда, он был очень стар, но «зрение его не притупилось, и крепость в нем не истощилась». Так что недаром смерть национального героя такого масштаба описана столь лаконично! А поскольку вина и неблагодарность его народа были уж слишком вопиющими и тягостными для потомства, родилась легенда, согласно которой Моисей умер своей смертью, понеся наказание Бога за какие-то тайные грехи. А значит, за его гибель израильский народ ответственности не несет…

Многие философы и мыслители прошлого подвергали сомнению авторство Моисея в написании Пятикнижия. И действительно, каким образом пророк мог описать собственную смерть?! И каким чудом он мог знать, что его могила затеряется и никогда не будет обнаружена? Не мог говорить Моисей и о том, что у израильтян будет царь. Во всяком случае, первым еврейским царем стал Саул, правивший спустя долгое время после смерти пророка. И таких анахронизмов много. Они свидетельствуют, что основные части Торы не могли возникнуть ранее конца XI века до н. э. В конгломерате, который, собственно, и представляет собой Пятикнижие, содержится огромное количество противоречивых и непоследовательных положений. Возьмем хотя бы происхождение людей. Одно сказание книги Бытие повествует, что мужчина и женщина были созданы Богом в один (шестой) день творения. А другое говорит о происхождении Адама из праха земного, а Евы (Хаввы) – из ребра супруга, причем значительно позднее. Сегодня уже трудно возражать против того, что законодательные и религиозные постановления (впрочем, довольно беспорядочно собранные в Пятикнижии) относятся к различным эпохам и являются результатом многовековой эволюции израильского законодательства.

И все же, несмотря на все современные уточнения, Моисей, бесспорно, достоин того, чтобы именоваться великим человеком, а его народ имеет полное право гордиться этим вождем древности.

НЕЙМАН ДЖОН (ЙОГАНН) ФОН

Настоящее имя – Янош Нойман

(род. в 1903 г. – ум. в 1957 г.)

Среди выдающихся ученых XX века, достижения которых признаны во всем мире, Джон фон Нейман занимает одно их самых почетных мест. Краткое перечисление его научных трудов поражает широтой охвата тем и исключительной продуктивностью. Он внес вклад в создание и развитие многих областей современной математики (функциональный анализ, эргодическая теория, теория автоматов, обоснование квантовой механики) и ее приложений. Участие Неймана в двух важнейших технологических проектах прошлого века – создании атомного оружия и разработке принципов действия современных вычислительных машин – позволяют считать его одной из самых влиятельных фигур XX века, и при этом он практически неизвестен широкой публике.

8 декабря 1903 года в Будапеште в семье крупного банкира Макса Ноймана родился сын, которого назвали Яношем. Мать мальчика происходила из старого рода банкиров, а отец за особые заслуги перед престолом получил в награду от императора Франца Иосифа наследственный дворянский титул, добавив к своей фамилии звучную приставку «фон». В богатой семье было три сына, и Янош был старшим. Начальное образование он получил дома, но несмотря на это уже в восьмилетием возрасте овладел основами высшей математики и читал на нескольких иностранных языках. Чтобы продолжить образование, талантливого ребенка родители отдали в Высшую лютеранскую школу, которая славилась прекрасным преподаванием классических предметов, включая греческий и латынь. На высоком уровне проводились занятия по естественнонаучным дисциплинам. Высоким авторитетом в научных кругах пользовался учитель математики Ласко Ратц. Именно он отметил неординарные математические способности Яноша, которого в школе звали Янчи. Ратц начал проводить с одаренным мальчиком дополнительные занятия, и вскоре Янош занимался по индивидуальной программе. Его обучали лучшие математики, специально приглашенные руководством школы из университета: Д. Кюршак, Э. Сеге, М. Фекете. За успехами способного ученика внимательно наблюдал и крупнейший будапештский математик Л. Фейер. Именно ему принадлежит знаменитая фраза: «Величайший Янчи нашей страны», относящаяся к фон Нейману.

В школе мальчик старался ничем не выделяться среди сверстников. Он принимал участие во всех проделках класса, но не из детского желания пошалить, а просто желая быть как все. У Яноша было несколько близких друзей, и он пользовался уважением сверстников, признававших его неординарные умственные способности. Один из его друзей говорил, что ум Яноша – это «совершенный инструмент, шестеренки которого подогнаны друг к другу с точностью до тысячной доли сантиметра». Нейман очень любил рассказывать о математике, и это получалось у него увлекательно. К тому же мальчишка обладал феноменальной памятью и, казалось, запоминал абсолютно все, что когда-либо слышал, видел или читал. Он мог дословно цитировать по памяти большие фрагменты из книг, прочитанные за несколько лет до этого.

Получив аттестат зрелости, Янош точно знал, чем будет заниматься в будущем. Еще бы! Его первая печатная научная работа «О расположении нулей некоторых минимальных полиномов», написанная в соавторстве с М. Фекете, вышла, когда Нейману исполнилось всего 18 лет. И с тех пор за ним закрепилась репутация молодого дарования.

Талантливый юноша решил поступать на математический факультет университета, но отец считал, что математика не сможет гарантировать сыну материальное благополучие, и настоял, чтобы сын избрал более «практичную» профессию. Поэтому юноша поступил сразу в два учебных заведения: на математический факультет Будапештского университета и в Цюрихскую Федеральную высшую школу, где изучал химию. Обучение в университете не требовало от Яноша особых усилий, и поэтому юноша чаще всего появлялся там к концу семестра, чтобы сдать очередную сессию. Значительно больше времени отнимали занятия химией, но и тут он находил время для встреч с коллегами-математиками, посещения семинаров и к тому же готовил к печати свои новые работы. Нейман считал, что за годы учебы он очень много охватил и многому научился, особенно у математиков с мировым именем – Э. Шмидта и Г. Вейля. Однажды, когда Вейлю пришлось отлучиться во время семестра, чтение курса вместо него продолжил Янош.