Эпод III
Строфа IV
Антистрофа IV
Эпод IV
Строфа V
Антистрофа V
Эпод V
БАКХИЛИД [150]
Перевод Вяч. Иванова
138
И в Пифоне божественном, ныне… — Пиндар возвращается к победе Телесикрата в пифийских играх.
139
Как из Дельф — в край родной. — Пифийские игры происходили близ города Дельф, на Криссейской равнине.
140
Эврисфей— мифический царь, служа которому Геракл совершил свои двенадцать подвигов.
141
Амфитрион— муж Алкмены, в отсутствие которого она родила от Зевса Геракла.
142
Кадмейцев посеянных гость… — Амфитрион бежал вместе с Алкменой в Фивы к своему дяде Креонту, а предками фиванцев считались вооруженные люди, выросшие из посеянных Кадмом зубов дракона.
143
Вод диркейских. — Дирка — река в Фивах.
144
Ификлей— сын Амфитриона и Алкмены, сводный брат Геракла.
145
Старец морской— Нерей.
146
На играх глубокодолинной земли. — Имеются в виду немейские игры, происходившие на Немейской долине.
147
Расскажу, как за дочерью славной Антея… — Древним властителем Ливии считался герой греческой мифологии Антей, сын Посейдона и Геи, и поэтому в прославление ливийца Телесикрата вставляется рассказ о замужестве дочери Антея. Любопытно, что о стечении домогавшихся ее руки женихов говорится после слов: «Каждая дева… супругом тебя, Телесикрат, или сыном мечтала иметь». Такие ассоциативные переходы к мифологии очень свойственны стилю Пиндара.
148
Ирасы— город в Ливии, центр одноименной области.
149
Всем своим сорока восьми девам… — По более распространенному варианту мифа, у аргосского царя Даная было не сорок восемь, а пятьдесят дочерей. Сказание о Данае и Данаидах послужило темой одной из трагедий Эсхила.
150
Бакхилид— младший современник Пиндара и, как автор эпиникиев, его подражатель и соперник на состязаниях. Не отличаясь пиндаровской глубиной мысли, стихи Бакхилида славились главным образом изяществом формы, прозрачной простотой языка, пластичностью образов. До конца XIX века Бакхилида знали только по цитатам у других авторов. В 1896 году в египетских папирусах Британского музея было обнаружено 14 победных од и 6 так называемых дифирамбов — вакхических песен, первоначально связанных с культом Диониса. Впоследствии темы для дифирамбов заимствовались поэтами из мифов и о других богах и героях, которым, как и Дионису-Вакху, довелось пройти через тяжелые испытания. Кроме мелических отрывков, от Бакхилида до нас дошли две эпиграммы; их мы тоже приводим.