Знакомая учительница, услышав эту историю, от души рассмеялась.

– Это сколько же надо выпить?! – удивленно сказала.

– Значит, не могло быть такого?

– Конечно, нет! Глупость какая-то!

– Почему?

– Ну-у, не может такого быть!

– А вдруг! Может, это последний, случайный?

– Бред сивой кобылы! Перестань! Все они давно вымерли. Даже глупо об этом говорить. Это как... Ну, представь себе... Как беременный мужчина!

– Скажешь, тоже!

– Вот именно.

С чувством глубокого удовлетворения обнаружил я, что есть вещи, более незыблемые, чем марксизм-ленинизм, и, самое главное, общие как для капиталистического, так и социалистического лагерей – общепризнанные всем человечеством, надежные, многократно проверенные и подтвержденные учеными разных стран! Наука – наша главная опора в поисках истины и смысла. Человек и динозавр никогда не встречались, и уж тем более не могут встретиться сейчас. Такого не может быть, потому что не может быть никогда! И это правильно! Зачем нам встречаться?

Почувствовав, наконец, уверенность в правоте науки, знакомой учительницы и своей собственной, а когда я прав – не подходи! – начал готовиться к разоблачению заблуждений. Юра мне друг, но истина дороже!

Для пущей убедительности пришлось взять в руки и газеты. И надо же! Как специально, как нарочно, как назло – «Первое кесарево сечение сделали... мужчине»! Что за хренотень, думаю! Стал читать:

«С таким невероятным на первый взгляд утверждением выступил на медицинской конференции, проходившей недавно в Дели, профессор университета Бароды, признанный знаток санскрита Винод Пурани. Работая в архивах, профессор Пурани не раз наталкивался на странные упоминания о мужчине, зачавшем и произведшим на свет ребенка. Заинтригованный, Винод Пурани перечитал множество древних литературных произведений, которые могли пролить свет на удивительную загадку, однако довольно долго не мог найти никаких определенных сведений. Любопытство ученого было удовлетворено, когда он работал над одной из древнейших индийских книг „Бхагавад Пураны“. В манускрипте рассказывается о царе Йованасья, который „забеременел“, выпив заколдованной воды во время ритуала зачатия. Как и положено, Йованасья вынашивал плод ровно девять месяцев. Когда настало время родов, царю Йованасье „разрезали желудок“, то есть, говоря современным языком, сделали кесарево сечение, чтобы помочь царственному младенцу мужского пола появиться на свет...»

Вот тебе и «не может быть никогда»!

Верить или не верить?! Не могу определиться! Впору ставить вопрос на обсуждение. Но, боюсь, наши ребята, хоть они и коммунисты, неправильно меня поймут, да и Селиванов нагоняй устроит за отклонение от утвержденной тематики. Представить только – тема нашего сегодняшнего политзанятия: «Может ли мужик забеременеть?»

На семинаре Илья спросил:

– Что это ты смурной какой-то?

– Изучаю жизнь птеродактилей. Информации не хватает.

– Зачем они тебе?! – удивился. – Вымерли же давно!

– Не все.

– А-а, – заулыбался Илья, – понятно.

Знаю, что ему «понятно». Подумал, что я изучаю биографии членов Политбюро. Сто лет бы они мне сдались! Мне летающие интересны, а эти еле ползают.

Много их, оказывается, летало, плавало и ползало в мезозое. Летавших птерозаврами называют. Их тоже было немало и разных. Но что интересно, прилетел не рамфоринх – нечисть волосатая, не диморфодон, похожий на демона со старинных гравюр, – с ним не то, что вино пить, а вообще рядом не сядешь, не птеранодон, который мог не поместиться на лоджии и не пролезть в дверь, и не громила кетцалькоатль, а именно птеродактиль, который, как утверждают те же ученые, был приспособлен к полету лучше других птерозавров, спокойно мог примоститься на лоджии, пройти через дверь и на вид не такой ужасный. Так что, если уж кому и прилететь в Москву из мезозоя, так это только ему.

Но не родственник ли он Зеленому змею?!

Среди студентов-филологов в свое время была очень популярна не рекомендованная в качестве дополнительного чтения по фольклору, и от этого еще более привлекательная, версия легенды о Георгии Победоносце, который красуется на гербе нашей столицы. Напомню вкратце ее содержание.

Княжеский дружинник Гришка – пьяница и дебошир – очень досаждал москвичам своими дикими выходками и беспардонным вымогательством. Москвичи побаивались его буйного нрава и за глаза называли: «Гришка-пьянь». А он нажрется сивухи, станет с пьяной мордой на мосту и денег требует за проход – князь, мол, велел. «Чтоб ты сдох!» – ему в спину шипят, а куда денешься – платят. Терпели мужики, терпели, да взяли и сбросили его с моста. В ноябре вода холодная. Панцирь тяжелый. Едва не погиб Гришка. Хорошо, какой-то монах сжалился. Вытащил его из воды, выходил, но взял зарок. И когда Гришка выздоровел, стал другим человеком. Спиртного на дух не переносил. Станет на мосту, увидит пьяного – и в воду бросает. Женщины его с тех пор стали святым считать. Сумел-таки человек побороть в себе этот порок – победил Зеленого змея. Перед смертью он постригся в монахи, стал Георгием и был похоронен у стен Старо-Симонова монастыря. А в народе с тех пор широкое распространение получила легенда о битве русского богатыря с Зеленым змеем о трех, шести или даже двенадцати головах, причем огнедышащих – понятно почему. С течением времени возникло много разных вариантов этой легенды. Битва уже могла иметь место и на мосту, и под мостом, и в чистом поле, и в дремучем лесу, но победа всегда давалась большой ценой. Со временем подвиг Георгия был воплощен в гербе столицы. Коммунисты, когда пришли к власти, многое переиначили, но московский герб трогать не стали – тема-то актуальная: Георгий побеждает Зеленого змея.

И вдруг выясняется, что все это – гнусная атеистическая клевета! Реальная история московского герба оказалась куда более странной и удивительной. Святой Георгий, изображенный на нем, вовсе не москвич, а уроженец далекой во времени и пространстве Каппадокии. И событие, изображенное на гербе, не имеет к Москве никакого отношения, так как знаменитая битва имела место недалеко от Бейрута. Именно там в IV веке нашей эры Георгий победил чудовище, перед которым, словно загипнотизированный, трепетал город, вынужденный жрецами обожествлять кровожадную тварь и кормить ее людьми. Удивительно то, что современные специалисты без особого труда определили свирепого монстра как плотоядного динозавра барионикса!

Но ведь он вымер миллионы лет назад!

Дальше – больше!

В 1923 году в Лондоне этнограф и антрополог Фрэнк Мелланд опубликовал книгу «В заколдованной Африке», в которой выдвинул гипотезу существования рамфоринхов.

«Туземцы Северной Родезии были убеждены, – писал он, – что в болотах дельты реки Джиунду живет конгомато – огромная ящерица с крыльями, как у летучей мыши, огромным клювом и крокодиловыми зубами. Конгомато приписывалась мистическая сила – того, кто его видел, настигала смерть».

Вслед за этим английский путешественник Стейни в своей книге «Вдали от проторенных троп» рассказал об африканцах, видевших птеродактиля и слышавших о нем от своих старших родственников. Когда Стейни показал туземцам изображение птеродактиля, те его сразу узнали – «конгомато!» «Но ведь они же вымерли семьдесят миллионов лет назад!» – недоумевал англичанин.

В 1933 году американский исследователь Айвен Сандерсон охотился в горах Камеруна и столкнулся с невероятным явлением. «Прямо на меня летело какое-то странное создание. Острые перепончатые крылья со свистом рассекали воздух, огромный рот растянут, точно в злорадной улыбке, его окаймлял белый полукруг острых зубов. Птеродактиль! Исполинский крылатый ящер, который должен был умереть еще в доисторические времена!»

Оказалось, что камерунцы прекрасно знали о существовании этого существа. Они называли его олитьяу и тоже испытывали панический ужас при одном его упоминании.

В июле 1977 года журнал «Таймс» сообщил, что японские рыбаки у берегов Новой Зеландии выловили мертвое чудище весом в две тонны и длиной в тридцать футов. Палеонтологи из Токийского музея естественной истории пришли к выводу, что монстр принадлежал к семейству плезиозавров, тех самых, которые вымерли миллионы лет назад!