И ехали в Испанию, где только и можно и было в то время, в X веке, научиться богословию у тех же евреев, которые жили в Испании и их поддерживали. Потому что у Византии был полный раскол с Западом — уже расходились в разные стороны православие и католичество. Грекам не доверяли, учились у евреев, возвращались обратно. А потом, когда произошла феодальная революция, в конце X века, то феодалы, захватившие власть, очень плохо относились к евреям. Они сказали: «Хватит! Это безобразие!»

И тогда евреи сделали очень хороший ход: «Мы примем христианство». И приняли его. Ну, что им будет, если на них побрызгают немножко водичкой и произнесут несколько латинских слов?

Они принимали христианство лицемерно. А как христиане, они покупали землю и становились баронами. Вот такое положение создалось — в Провансе, в Лангедоке, до Тулузы включительно.

И вот эти самые «бароны», они-то и принимали антисистему и распространяли ее. Но поскольку, вообще говоря, им нужно было замаскироваться, то они называли себя «ткачами». Потому что члены цеха ткачей, — они всем были нужны. Они переходили из города в город, сразу же устраивались, там их принимали другие ткачи. Они же не знали: «Плохой ткач, ну, подумаешь. Но — свой человек! Все-таки, — из своего цеха!»

Они распространялись очень широко по Франции и по Италии. А ткачество — было всем нужно. Потому что, откуда же достанешь одежду? Но они были такие же ткачи, как масоны — каменщики. Это было просто условное название.

После того, как они убили Пьетро де Кастельо — папского легата (он испанец был, его убили, когда он ездил к графу Тулузы договариваться), против них был объявлен Крестовый поход.

Но как разберешься, где эти самые антисистемщики, а где — чистые католики?

Потому что им, антисистемщикам, ложь вменялась в обязанность. Эта ложь была их стереотипом поведения. Они, наоборот, правду не могли сказать. Это не поощрялось, а лгать — пожалуйста, сколько угодно! Поэтому они сразу говорили, что они католики, все кругом — католики. Но использовано было средство одно — для того, чтобы их разоблачать. Поскольку, по их верованиям, нельзя было убивать и есть теплокровных животных, то захваченному подозреваемому предлагали — зарезать курицу. Если он отказывался, его сразу — на костер. Ну, конечно, кто-то отказался, кто-то — нет, кто-то — больше солгал, кто-то — меньше; но это учение у них было до XIV века. И только сгорело оно — в огне Реформации, во время страшного Европейского надлома. Вы — удовлетворены?