Шальшок встал со скамейки и сделал шаг на встречу.
— Здравствуйте, — сказал Монлис.
Он было дернулся, чтобы протянуть священнику руку, но вовремя опомнился и сделал вид что поправляет под тофрагой кобуру.
— Здравствуйте, — со сдержанной улыбкой ответил священник.
— Вот это и есть тот самый Монлис, — сказал Салис. — Мой напарник и друг.
— Наслышан, наслышан, — сказал священник. — Оправдывайте имя свое. Монлис на древнефербийском значит победитель.
— А это отец Федор, — продолжил Салис. — Уже двадцать лет на Фербисе, несет слово Божие. Он нам может о многом рассказать и поможет во многом разобраться.
Мамаша встала со скамейки, взяла карапуза за руку и, толкая перед собой коляску, пошла по аллее, удаляясь от храма.
Имперские сыщики и православный священник сели на скамейку. Шальшок развернулся вполоборота и смотрел на отца Федора более внимательно. На вид ему было около пятидесяти лет, спокойные, добрые глаза, высокий лоб изрезанный морщинами, окладистая борода тронутая сединой, манера говорить, некоторая медлительность в движениях… Казалось отец Федор знал что-то такое, что вселяло в него уверенность и спокойствие. Зачем куда-то спешить, если впереди вечность…
— Наверное, лучше начать немножко издали, — без долгих придесловий начал отец Федор. — На Фербисе не знали, что такое секта, пока сюда не переселились земляне. Слово «секта» имеет латинское происхождение. Есть несколько версий этимологии этого термина: Secta, — путь, правило, образ действия, мыслей или жизни. Sequi sectam alicujus — идти по чьим-либо стопам, быть чьим-либо приверженцем. Большинство тоталитарных сект Земли имеют общие характерные особенности.
Первое чего добивается наставник или учитель, это установления жесткого контроля над волей, сознанием и чувствами последователей. Отсюда железная дисциплина, требование обязательного штудирования и зубрежки печатных пособий секты. Необходимость этого часто объясняется тем, что нельзя достигнуть спасения, не зная основ учения. Отсюда следует отчетность о проделанном.
Внушение ученикам чувства вины перед организацией, психологическое давление на тех, кто хочет порвать с сектой.
Дальше формируется психологическая зависимость от лидера и организации, подавление любой критики, требование разрыва отношений со всеми, кто недоброжелательно отзывается о секте. Ограничение круга общения послушника только членами секты, отсутствие свободного времени, отсутствие личной жизни вне организации.
Самое распространенное занятие свободного времени — проповеди на улицах, так сказать «спасение заблудших». Создание атмосферы опасности и страха.
Страх перед скорым концом света, маниакальное отыскивание врагов. И как следствие — многочисленные случаи психических расстройств сектантов, нередко с элементами суицида.
Насаждение невежества, откровенного обмана, негативное отношение к науке и образованию, негативное отношение к медицине. Равнодушно-презрительное отношение к родной истории и культуре.
— С культурой понятно, — сказал Шальшок, — серого и необразованного проще обмануть. Но история…
— Причины те же, — ответил священник. — Сужение духовного и интеллектуального кругозора, неполноценное духовное развитие, нетерпимость некоторых сект в отношении к традиционным конфессиям. Так «Свидетели Иеговы» утверждают, что Православная Церковь изменила Богу. Служители «Церкви Христа» верят в то, что только они спасутся, остальные христиане, в том числе святые, нет. Активно используется плагиат в повторении древних ересей, быстрая смена догм. Кстати это вообще один из ярких признаков тоталитаризма. Как правило в сектах присутствует атмосфера великой тайны. Недоговаривание всей правды, неполное и постепенное раскрытие информации перед новичками.
Методы воздействия у сект весьма разнообразны. Но главное это простота, доступность и привлекательность. Примитивизм, если хотите.
— Чем проще — тем понятней, — сказал Салис. — Ведь на Фербисе никогда не было сект.
— Вы правы, Лоун. Следующий шаг выработка так называемого новояза, специальной сектантской лексики и терминологии. Главная цель новояза — сузить диапазон мышления адепта. Большую роль секты отводят агитации, рекламе. Полиграфия всегда яркая, качественная.
— На что секты существуют? — спросил Салис. — Их деятельность требует больших расходов.
— Источники доходов самые различные. Начальная финансовая поддержка всегда идет с Земли, постепенно сменяемая переходом на самоокупаемость. То есть налаживание процесса выкачивания денежных и материальных средств из последователей на Фербисе, аккумулирование этих средств.
Далее следует создание сознательной или бессознательной финансовой зависимости последователей, использование их труда и энергии на все сто процентов, что тоже нередко приводит к нервному и физическому истощению. Укрепление собственных позиций Учителей. Стремление заручиться поддержкой власти, подчас с подкупом должностных лиц. Попытки внедрить своих адептов в высшие эшелоны власти, в средства массовой информации, учебные и медицинские заведения, правоохранительные органы и коммерческие организации. Стремление заручиться поддержкой ангажированных «специалистов», юристов, врачей.
Борьба с критически настроенными специалистами, медиками, Богословами.
Быстрое реагирование на критику в газетах, на радио и телевидении, давление на журналистов, запугивание штрафами и судебными процессами. Разбор и проработка критических публикаций на общих собраниях сектантов.
Многие тоталитарные секты в основе своего построения имеют пирамидальную структуру. Во главе стоит основатель или лидер. Президент, Гуру и тому подобное. Ему непосредственно подчинен определенный круг приближенных помощников, у которых есть, в свою очередь, другие, более мелкие, помощники — ученики. А те, соответственно, являются лидерами для еще более мелких учеников — и так до самого основания пирамиды — рядовых членов секты.
Подобная система лидерства — наставничества особенно характерна для молодежной секты «Церковь Христа».
— Невольно хочется провести параллель между строением секты и структурой обычной банды, — сказал Монлис. — Главарь — пахан. Близкие дружки — братва, ниже шестерки.
— В отличие от мафиозной структуры, — продолжил священник, — где низшие не знают высших, в сектах все обстоит наоборот. Все знают своего лидера, основателя, президента, Гуру. А вот регламентированные отношения людей в мафиозной структуре весьма схожи с сектантскими. Жесткое подчинение крестному отцу, служение общим интересам и целям организации. Выйти из секты, как и из банды или мафиозной организации, крайне сложно. Часто, попытки вырваться кончаются трагедией.
— Не так уж и многие, пришедшие в секты хотят вырваться, — сказал Монлис.
— А насильно ничего не сделаешь. Да и немудрено поддаться обману. Ведь они не говорят, что Бога нет. Напротив. Они утверждают что говорят от имени Бога — К каждому проповеднику, как правило, прилагается своя христианская рок- или поп- группа, создававшая необходимую атмосферу всеобщего счастья, чтобы приятнее было «славить Господа» — добавил священник. — При этом на лице проповедника должно было быть нарисовано, по замечанию одного писателя, «выражение полного оптимизма». И земляне и фербийцы бывают чрезвычайно легковерны, а жаль. «Он сказал: берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение; ибо многие придут под именем Моим, говоря, что это Я; и это время близко.
Не ходите вслед их». Евангелие от Луки. Глава двадцать первая, стих восьмой.
— И много сект развернули свою деятельность на Фербисе? — спросил Салис.
— Не по всем сектам мы можем что-то доказать, но тем не менее, список у нас длинный.
— Почему на ваш взгляд секты так успешны в своих действиях? — спросил Монлис.
— Причин много, — сказал отец Федор. — Важную роль здесь играют средства массовой информации: телевидение, радио, газеты, через которые происходит агитация и вербовка. В сектах работают профессиональные психологи. Они очень активно работают с журналистами.