Но эти реформы (или это была революция?) Урукагины не укрепили город. Несколько лет спустя Урукагина был разбит царем Уммы Лугальзагеси; от этого поражения город Лагаш не смог более оправиться.
Эти события произвели такое большое впечатление на современников, что до нашего времени дошло четыре варианта описаний происшедшего.
Ассирийцы и халдеи
События, о которых мы только что рассказали, происходили в самом начале долгой истории Месопотамии. Победитель Урукагины Лугальзагеси на некоторое время объединил под своей властью всю страну Шумер. Однако в 2340 г. до Р. Х. он сам был побежден аккадским царем Саргоном, создавшим первую месопотамскую империю.
Аккад, расположенный на север от Шумера, был населен племенами, говорившими на семитском диалекте (из той же языковой семьи, куда входят арабский и еврейский). К концу III тысячелетия шумеры были окончательно поглощены семитскими народами, но их язык, перестав быть разговорным, остался языком религии подобно латинскому в средневековой Европе. Поскольку на нем более не говорили, появились словари, где шумерские слова давались в переводе на аккадский. Именно это обстоятельство позволило в наше время расшифровать шумерский язык.
Около 1100 г. до н. э. ассирийцы, пришедшие из горного северо-восточного района, установили над Шумером свое господство, так как у них было оружие из железа и конное войско. Одним из наиболее знаменитых правителей был Ашшурбанапал (668–631 гг. до н. э.). Позднее власть перешла к южанам-халдейцам, которые основали новую столицу — Вавилон. Царь Навуходоносор (605–562 гг. до н. э.) покорил евреев и часть из них вывез в Халдею. В VI в. до н. э. Месопотамия была завоевана персами и окончательно потеряла свою независимость.
Падение Трои
1183 год до н. э. (?)
Традиционная дата этого события спорна. Реальность Троянской войны и падение города под ударами ахейцев (этим словом Гомер называет греков того времени) сегодня не вызывают никаких сомнений. Нет сомнений и относительно приблизительной даты этих событий (начало XII в. до н. э.).
Что мы знаем о Троянской войне
Город Троя был расположен в Малой Азии недалеко от проливов, соединяющих Черное море со Средиземным. В течение десяти лет он был осажден объединенными силами греков, затем взят и разрушен. Греки сюда явились, чтобы отомстить за спартанского царя Менелая, жену которого Елену похитил Парис, сын царя Трои.
В продолжение веков нашим единственным источником сведений об этой войне остаются две длинные эпические поэмы «Илиада» и «Одиссея», составленные, без сомнения, к VIII в. до н. э. (т. е. много позже описываемых событий). Их сочинение приписывается слепому «аэду» (поэту и певцу) Гомеру. Передаваемые устной традицией, поэмы были записаны в VI в. до н. э. в Афинах.
Поэмы посвящены двум эпизодам Троянской войны. «Илиада» (посвящена Илиону, другое название Трои) описывает гнев Ахилла, одного из предводителей объединенного греческого войска. Обиженный другим вождем, Агамемноном, он уединяется в своем шатре и отказывается более воевать. Но смерть его друга Патрокла, убитого Гектором, сыном царя Трои Приама, заставляет его снова ринуться в битву, чтобы отомстить. Ахилл убивает Гектора.
Другая поэма, «Одиссея», рассказывает о сказочном плавании из-под Трои на родину Одиссея (или Улисса), царя маленького острова Итака (одного из группы Ионических островов).
В повествованиях Гомера боги постоянно вмешиваются в жизнь героев, так что трудно различить, где вымысел, а где историческая реальность.
Немецкий археолог г. Шлиман после 1870 г. проводил раскопки на месте Трои. Он доказал существование города и его гибель от огня в XII в. до н. э. Город долго пустовал, прежде чем люди снова поселились на этом месте.[3]
Археология открыла существование и определила характерные черты микенской цивилизации (город Микены был одним из главных в ту эпоху), современной описываемым в поэмах событиям.
Греция и происхождение греков
Территория Древней Греции занимала крайний юг Балканского полуострова (Европейская Греция, или собственно Греция), острова Эгейского моря и западное побережье Анатолии (Малая Азия).
Первые народы, населявшие античную Грецию, пришли, по-видимому, из Анатолии, они помнили древние цивилизации Египта и Месопотамии. К ним, например, относится цивилизация хеттов, открытая археологами в XIX и XX вв.
Первая высокоразвитая цивилизация появилась на острове Крит и просуществовала приблизительно тысячу лет (2400–1400 гг. до н. э.). Первые греки, переселившиеся с севера и говорившие на одном из индоевропейских языков, поселились в Греции между 2000 и 1400 гг. до н. э.
Они испытали воздействие критской цивилизации и стали, подобно критянам, мореплавателями.
Микенская цивилизация, к которой принадлежали участники Троянской войны, исчезла к концу XII в. до н. э. под ударами новой волны греческих переселенцев, а именно дорийцев, внедривших плавку железа.
Расшифровка микенских табличек, произведенная в 1952 году, подтвердила, что микенцы в самом деле разговаривали на греческом языке.
Потомки ахейцев расселились на островах Эгейского моря и в Малой Азии, сохранив свои традиции, описанные, в частности, в поэмах Гомера. Греческая цивилизация постепенно восстановится, и забытая на некоторое время письменность возродится в VIII в. до Р. Х., но уже в форме заимствованного у финикийцев алфавита. Финикийцы — народ мореплавателей и торговцев, живший на побережье современных Палестины и Ливана.
Культурное значение поэм Гомера
Хотя и записанные на архаичном языке, отличном от греческих диалектов, на которых говорили в классическую эпоху, «Илиада» и «Одиссея» оставались в продолжение всей античности главными культурными текстами. Их выучивали на память школьники, в них искали образцы поведения и приемы воспитания.
Средние века и новое время продолжают обращаться к ним как к основополагающим творениям мировой культуры.
Смерть Соломона, царя Израиля
928 год до н. э.
Живущий в Палестине, на Ближнем Востоке, малочисленный народ, чей язык принадлежит к группе семитских, евреи вряд ли бы заставили говорить о себе, если бы Библия (по-гречески biblion — книга) не стала священной книгой не только евреев, но и христиан (она признается и мусульманами). Короче говоря, если бы она не стала источником трех великих монотеистических религий.
К последнему мы еще вернемся.
Около 1020 г. до н. э. была установлена монархия в древнееврейском государстве Израиль. Его расцвет приходится на царствование Соломона, третьего царя. Он обладает бесспорным авторитетом. «И было у Соломона 12 приставников над всем Израилем, и они доставляли продовольствие царю и дому его; каждый должен был доставлять продовольствие на один месяц в году, каждый об этом заботился».[4]
Он построил в своей столице, Иерусалиме, храм бога Израиля.
Процветание Израиля во времена Соломона объясняется его торговой ролью. Он получает с побережья, от финикийцев, лес и изделия Средиземноморья. В Эйлате, на Красном море, находятся медные рудники, и здесь плавят медь. По Красному морю Израиль торгует с Южной Аравией, Эфиопией и Восточной Африкой. Царица Савская (теперь это Йемен) посетила его, поэтому правившая Эфиопией династия выдала себя за потомков Соломона и царицы Савской.[5] Соломон был и поэтом, он автор многих текстов, включенных в Библию («Притчи», «Песнь песней»). Он прославился своей справедливостью. По всей видимости, конец его царствования был омрачен экономическими трудностями и недовольством народа чрезмерными налогами.
3
Приблизительно в то же время, когда происходила Троянская война (1200 г. до н. э. или несколько позже), погибло расположенное невдалеке прежде мощное Хеттское государство (Хатти). Во французском оригинале «хетты» названы «хиттитами». Можно добавить, что Троя была как бы мостом, соединяющим цивилизации юга Европы (Балкан) и Малой Азии. Историческая реальность существования Трои, ее осады и сожжения, ярко описанных Гомером, сегодня научно доказана. Конечно, детали этих событий и действующие лица нам известны лишь в передаче Гомера (История древнего мира. Ранняя древность. 2–е изд. М., 1983. С. 208, 292).
4
Годы жизни Соломона неизвестны. Дореволюционная книга по истории религии, среди авторов которой были выдающиеся ученые П. Флоренский и С. Булгаков, указывает на 950 г. до Р. Х. как на время его смерти (История религии. М., 1909. С. 107). А. Мень пишет, что Соломон царствовал с 961 по 922 гг. до н. э. (А. Мень. Ук. соч. С. 281), а недавно вышедшая во Франции книга Ф. Конта «Пророки и герои Библии» дает следующие годы его жизни: 970–931 гг. до н. э. (F. Comte. Les gran-des figures de la Bible. Paris. 1992. P. 220).
Одно точно известно — годы его правления вошли в историю как время расцвета Израильского государства, мира, благоденствия и расцвета культуры. Мудрость и справедливость Соломона вошли в легенду. Библия рассказывает, что когда Бог явился Соломону во сне и обещал исполнить его просьбу, юноша ответил: «Я отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа… Даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло». Бог ответил: «За то, что ты не просил себе долгой жизни, ни богатства, ни душ врагов своих, даю тебе сердце мудрое и разумное» (3–я Царств, 3: 5–12).
Однако Соломон, по словам Библии, стал нарушать договор (или союз) израильской общины с богом Яхве, за что последний наказал евреев. Их царство распалось на два враждующих государства (931 г. до н. э.). В 721 г. до н. э. разрушено Северное царство, а затем — Иерусалим (М. Г. Селезнев. Мир Ветхого Завета// Религии Древнего Востока. М., 1995. С. 104–135).
5
Царица Савская управляла Сабейским государством (Саба, или Сава), расположенным на юге Аравийского полуострова. С конца II тыс. до н. э. и до VI в. до н. э. здесь существовала высокоразвитая цивилизация. Саба славилась своими благовониями и золотыми изделиями. Она завязала оживленные торговые сношения со странами Передней Азии. Об этом неоднократно упоминается в Библии. В Иерусалим приходит множество верблюдов, и на них купцы привозят золото и ладан из Савы (Исайя, 60: 6). В другом месте говорится о купцах из Савы, которые торговали с портовым городом Тиром «всякими лучшими благовониями и всякими дорогими камнями» (Иезекииль, 27: 22–24).
Так что путешествие царицы Савской к царю Израиля — событие вполне возможное. В Библии об этой поездке читаем: «Царица Савская, услышав о славе Соломона во имя Господа, пришла испытать его загадками. И пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством: верблюды навьючены были благовониями и великим множеством золота и драгоценными камнями… И подарила она царю 120 талантов золота и великое множество благовоний и драгоценные камни» (3–я Царств, 10: 1–13).
Правившая в Эфиопии до 1974 года царская династия «соломонидов» вела свое происхождение от Соломона и царицы Савской (Г. В. Цыпкин, В. С. Ягья. История Эфиопии в новое и новейшее время. М., 1989. С. 17–18).