Построение развитого С. означает: — в области экономической: многократное увеличение масштабов общественного производства, освоение достижений научно-технической революции и переход к интенсивному типу расширенного воспроизводства, более высокую зрелость общественной собственности и всей системы производственных отношений, последовательную ориентацию народного хозяйства на улучшение жизни народа и всестороннее развитие личности;

  — в области социально-политической: усиление социальной однородности общества, возрастание руководящей роли рабочего класса, перерастание диктатуры пролетариата в общенародное государство, достижение полного равенства наций и народностей, развитие социалистической демократии и широкое вовлечение трудящихся масс в управление производством и всеми общественными делами;

  — в области духовной жизни: безраздельное господство марксистско-ленинской идеологии, высокий уровень образования всех слоев населения страны, расцвет культуры и искусства, широкое приобщение к их достижениям всех социальных групп.

  По мере развития С. и повышения степени его зрелости происходит постепенное формирование предпосылок и условий перехода к высшей фазе коммунизма. Особенно интенсивно этот процесс происходит в период развитого социалистического общества.

  Перерастание С. в коммунизм — объективная закономерность развития коммунистического способа производства. Поскольку С. и коммунизм имеют единую социальную природу, базируются на общественной собственности на средства производства, между ними нет и не может быть какого-то особого переходного периода; движение от С. к коммунизму представляет собой процесс перерастания первого во второе. В равной степени неправильно как искусственно замедлять строительство коммунистического общества, тормозя развитие его ростков, так и форсировать темпы коммунистических преобразований, перепрыгивая через необходимые этапы развития и игнорируя объективные законы.

  В процессе перерастания С. в коммунизм решаются три взаимосвязанные задачи: создание материально-технической базы коммунизма, преобразование социалистических общественных отношений в коммунистические и формирование нового человека. По мере развития производительных сил и совершенствования производственных отношений происходит преодоление существенных различий между городом и деревней, между умственным и физическим трудом: достигается полная социальная однородность общества. Социалистическое общенародное государство сменится органами коммунистического самоуправления. Труд перестаёт быть только средством к жизни, а всё более становится осознанной потребностью трудиться на общую пользу, раскрываются все богатства и потенции человеческой личности. Создание изобилия материальных и духовных благ одновременно с формированием всесторонне развитого человека позволит осуществить на практике принцип: «От каждого — по способностям, каждому — по потребностям ».

  В процессе закономерного перерастания С. в коммунизм происходит дальнейшее возрастание руководящей роли марксистско-ленинской партии, что обусловлено ростом масштабов и сложностью задач коммунистического строительства, требующих более высокого уровня политического и организационного руководства; подъёмом творческой активности масс, вовлечением новых миллионов трудящихся в управление государственными делами и производством; дальнейшим развитием социалистической демократии, повышением роли общественных организаций; возрастанием значения теории научного коммунизма, её творческого развития и пропаганды, необходимостью усиления коммунистического воспитания трудящихся и борьбы за преодоление пережитков прошлого в сознании людей.

  Строительство С. и его перерастание в коммунизм опирается на творческое развитие КПСС и братскими марксистско-ленинскими партиями теории научного коммунизма. Это развитие происходит в решительной борьбе с буржуазными «теориями» С., с попытками правых и «левых» оппортунистов противопоставить научному коммунизму различные «модели» С.

  Кризис буржуазных и оппортунистических «теорий» С. Правооппортунистическое искажение С., получившее отражение в теориях анархо-синдикализма и «рыночного» С., основано на отрицании необходимости революционного перехода от капитализма к С. и диктатуры пролетариата. В этих теориях отрицается общественная государственная собственность на средства производства как основа С., содержится отказ от планового ведения хозяйства и проповедуются свобода рынка и конкуренции, отказ от государственного регулирования общественной жизни, внеклассовая «демократия» и «свобода».

  К концепциям правого оппортунизма примыкает и теория «демократического» С., являющаяся одной из разновидностей современных буржуазных теорий, выступающих против научного С. и революционной борьбы рабочего класса.

  Концепции «левого» оппортунизма получили концентрированное выражение в маоизме, в теории «казарменного коммунизма», которая извращает марксистское учение о С., проповедует отказ от роста благосостояния народа как цели развития общественного производства при С., игнорирует объективную необходимость хозрасчёта и материальной заинтересованности, изображает С. как общество всеобщей бедности и уравнительности. Теория «казарменного коммунизма» выступает против развития демократических институтов и широкого участия масс в управлении общественными делами. Теории «национального» С. отрицают общие закономерности перехода от капитализма к С., преувеличивают значение национальных особенностей и дезориентируют народные массы в борьбе за построение С. Среди буржуазных теорий, искажающих перспективы развития С., широкое распространение получила конвергенции теория, пытающаяся доказать происходящее якобы сближение С. и капитализма на основе общности материально-технической базы производства, элементов программирования капиталистической экономики и использования в плановом социалистическом хозяйстве стоимостных рычагов. Эта теория извращает происходящие при С. и капитализме процессы и игнорирует их коренную социально-экономическую противоположность.

  Опыт всемирной истории, и в особенности опыт, накопленный странами мировой системы С., убедительно доказал несостоятельность всех этих разновидностей немарксистских теорий С. Только научный С., развивающийся как составная часть марксизма-ленинизма, доказал своё право на глубокое и всестороннее объяснение объективных процессов и определение путей строительства С. и коммунизма.

  В современных условиях С. — это реально существующее общество, утвердившееся в большой группе стран, мировая система. В экономическом, и научно-техническом соревновании с капитализмом он всё более убедительно раскрывает свои возможности, демонстрируя преимущества общественной собственности и планового ведения хозяйства. С. оказывает всё более могущественное влияние на ход мирового общественного развития.

  Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф.. Манифест Коммунистической партии, Соч., 2 изд., т. 4; Маркс К., Критика Готской программы, там же, т. 19; Ленин В. И., Государство и революция, гл. 5, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 33; его же, Очередные задачи Советской власти, там же, т. 36; Программа КПСС, М., 1974; Материалы XXIV съезда КПСС, М., 1971; Материалы XXV съезда КПСС, М., 1976; Брежнев Л. И., Ленинским курсом. Речи и статьи, т. 1—4, М., 1970—74; Косыгин А. Н., Избр. речи и статьи, М., 1974; Суслов М. А., Избранное. Речи и статьи, М., 1972: Основы научного коммунизма, 2 изд., М., 1967; Развитие В. И. Лениным экономической теории социализма и коммунизма, М., 1969; Гатовский Л. М., Экономические законы и строительство коммунизма. (Очерки политической экономии), М., 1970; Проблемы развития социализма. Международные дискуссии марксистов, Прага, 1971; Развитое социалистическое общество: сущность, критерии зрелости, критика ревизионистских концепций, 2 изд., М., 1975.

  Л. И. Абалкин.