Лит.: Желенина И. А., Международные конгрессы историков, в кн.: Советская историческая энциклопедия, т. 9, М., 1966; Губер А. А., Московский конгресс историков, «Вопросы истории», 1970, № 3; К XIII Международному конгрессу исторических наук, там же.
Р. М. Илюхина.
Исторические музеи
Истори'ческие музе'и, научные учреждения, осуществляющие сбор, хранение, изучение и популяризацию памятников материальной и духовной культуры, отражающих развитие человеческого общества. И. м. имеют либо широкий исторический профиль — общеисторические музеи (музеи истории страны, республики, города и пр.), либо их профиль соответствует специальным историческим дисциплинам (археологические музеи, этнографические музеи), самостоятельным отраслям исторической науки (военно-исторические музеи).
Накопление памятников исторического значения происходило стихийно с древнейших времён в самых различных частях мира. Древние цивилизации, существовавшие на протяжении тысячелетий в Северной Африке, Азии, Европе и Америке создали непреходящие по своему значению исторические и художественные памятники. Дворцы и замки царей и др. правителей, храмовые ансамбли, места массовых культовых обрядов и спортивных состязаний, усыпальницы царей и знати — это не только исторические ансамбли большой архитектурной ценности, в них постепенно накапливались сокровища и различные произведения умелых мастеров (ценное оружие и одежда, ювелирные изделия, драгоценная посуда и др.). В числе самых ранних собраний подобного рода можно назвать Храмовую библиотеку г. Ашшур (11 в. до н. э.), Кносский дворец на Крите (16 в. до н. э.), библиотеку Ниневийского дворца (7 в. до н. э.), Дворец ванов и Архив иньских оракулов в Китае (13—12 вв. до н. э.). Многие из этих сооружений и древних собраний погибли, однако немалое число их частично сохранилось, многие памятники были раскопаны и восстановлены, став составной частью исторических коллекций и музейных ансамблей. В храмовых сооружениях конфуцианста и христианской церкви, буддийских пещерных храмах (Эллоры и Аджанты в Индии, Юньгана и Лунмыня в Китае), замках феодалов стихийно образовались значительные коллекции надписей и картин, барельефов и горельефов. В городах сохранились памятники средневековой архитектуры (танская столица — г. Чанъань в Китае, г. Нара в Японии, Константинополь, Ктесифон, Багдад, Бухара, Кордова, Паган и др.).
Общеисторические музеи в дореволюционной России и в СССР. В летописях Киевской Руси встречаются упоминания о хранении исторических реликвий «на память себе» в соборах Новгорода, Киева, Владимира, в ризницах монастырей, княжеских хранилищах. В 16 в. создаётся Оружейная палата — хранилище драгоценностей, оружия, предметов быта, посольских даров русским царям; в 17 — начале 18 вв. она окончательно приобрела черты музея. В ризнице Псковского Печерского монастыря хранились ковши, столовые приборы и др., принадлежавшие Ивану III Васильевичу, царице Анастасии Романовне — жене Ивана IV Грозного, Борису Годунову; в кремлёвских соборах, патриаршем доме в Москве находились художественные произведения и исторические предметы. В 17 — начале 18 вв. в России появились первые частные коллекции исторических памятников (Годунова, Ф. С. Милославского, Ф. А. Головина, Я. В. Брюса, А. Н. Демидова, Петра I, Д. М. Голицына и др.). Эти собрания подготавливали появление первого русского публичного музея — Кунсткамеры (основана в 1714, открыта в 1719). В 18 в. происходит не только интенсивный сбор и хранение исторических памятников, но и намечается осознанный подход к их использованию в научных целях. Многое сделали для этого крупные русские учёные В. Н. Татищев, М. В. Ломоносов, С. П. Крашенинников, Г. Ф. Миллер и др. В начале 18. в. появились и первые законодательные акты об охране памятников.
Военные кампании и успехи русского оружия вызвали усиленный интерес к военно-историческим памятникам, сбор и хранение которых ведётся с начала 18 в. (см. раздел Военно-исторические музеи). Исторические памятники собирались и в Эрмитаже. В 1773 в Риге был основан Домский музей, в 1783 Рижская городская управа приобрела коллекцию врача И. Г. Химзеля (в 1891 вошла в Домский музей). Успехи, достигнутые в исторической науке в 1-й половине 19 в., отразились и на развитии И. м. В начале 19 в. возник ряд И. м.: Петровский музей в с. Веськи Переяславского уезда (1803), где хранился ботик Петра I («Дедушка русского флота»), Музей Главного интендантского управления (1811) и Азиатский музей (1818, в Петербурге), Одесский музей древностей (1825). В Петербурге на основе румянцевской коллекции был создан музей (1831), в составе которого имелись памятники письменности, этнографические материалы. Собираются коллекции при Московском университете (1812), Рижском обществе истории и древностей прибалтийских провинций (1834), Киевском университете (1835); в музеях Эстляндского литературного общества в Ревеле (Таллине) (1842), в Екатеринославе (1849), началось формирование Тбилисского музея (1852, ныне Государственный музей Грузии им. С. Джанашиа), Музеума древностей в Вильнюсе (1856).
Во 2-й половине 19 в. значительно быстрее растет сеть И. м. Одновременно происходит их постепенное преобразование в соответствии с требованиями науки. Ведущая роль в создании И. м. принадлежала историческим обществам, функционировавшим в разных частях страны (свыше 120 исторических обществ), учёным архивным комиссиям, статистическим комитетам н университетам. Были созданы музеи во Владимире (1862), Ярославле (1864), Новгороде (1865), Пскове (1872), Чернигове (1876), Тамбове (1879), Ростове Великом (1883), Рязани (1884), Саратове (1887), Новочеркасске (1891), Костроме (1891), Риге (1891), Симбирске (1895), Владикавказе (1897) и др. Часть этих музеев со временем расширила профилировку и превратилась в комплексные краеведческие музеи.
К этому же периоду относится основание ряда музеев, положивших начало формированию национальных И. м.: Латвии (Рига, 1869), Узбекистана (Туркестанский музей, Ташкент, 1876). Значительным событием явилось создание Российского исторического музея (основан 1872, открыт в 1883) в Москве, превратившегося впоследствии в крупнейший И. м. народов СССР — Государственный Исторический музей.
Под влиянием исторической науки в экспозициях стала отражаться периодизация (как правило, по царствованиям) и разделение музейных предметов по видам материала. Систематический принцип экспозиции — высшее достижение буржуазного периода, но этот принцип применялся только некоторыми И. м. Вместе с тем И. м. расширяли изучение древних эпох, ограничиваясь в комплектовании и экспозиции 17—18 вв. Правящие круги стремились использовать экспозиции И. м. для монархической пропаганды. Широкое распространение получили также церковно-археологические древлехранилища и музеи, собиравшие в основном материалы по истории церкви. Наряду с лженаучным материалом в них хранились ценные источники по истории искусства (преимущественного прикладного), рукописные и старопечатные книги, предметы древнего быта и т. п.
Всего в 1912 в России функционировало около 60 И. м.
После Великой Октябрьской социалистической революции 1917 были ликвидированы реакционные церковные музеи, самоликвидировались музеи воинских частей царской армии. Однако все коллекции прекративших существование музеев были поставлены на учёт, сохранены и переданы государственным музеям. Политика Советской власти в области науки и культуры требовала развития сети И. м. как важного фактора в образовании и воспитании народа. Повсеместно создавались И. м. и музеи революции. В 1919 был основан Музей Революции в Петрограде, в 1922 — Историко-революционный музей Красной Москвы, превратившийся позднее в Музей Революции (1924). Музеи Красной Армии в Москве (1919) и Петрограде (1920) сосредоточивали материалы о вооружённой защите социалистического государства. Музеи революции создавались и в губернских городах. Сложившаяся в первые годы Советской власти сеть И. м. отличалась большим разнообразием. Она включала, кроме упомянутых историко-революционных музеев, И. м. национальных районов, историко-культурные заповедники, историко-археологические, историко-бытовые, историко-художественные музеи. Возникли И. м. Азербайджана (Баку, 1921), Армении (Ереван, 1921), Киргизии (Фрунзе, 1926), Туркмении (Ашхабад, 1927), областной Калмыцкий историко-этнографический музей (Элиста, 1931). Историко-этнографические и историко-бытовые музеи: в Печерах (1921), Саратове (музей «Волгаря», 1924), в Останкине (1917), Ораниенбауме (1917), Архангельском (1918), Гатчине (1918), Новом Иерусалиме (1920), Троице-Сергиевой лавре (1920), Волоколамске (1921), Алупке и Евпатории (1921). Историко-культурные заповедники: на о. Мудьюг Архангельской губернии (1918), Киево-Печерский (1926); историко-художественные и историко-археологические музеи: в Кашине (1918), Рязани (1918), Моршанске (1918), Торжке (1918), Кашире (1919), Рыбинске (1919), Калязине (1920).