Доброе утро!
Копия отзыва ниже, при чтении чувствовала себя мышкой с кактусом, хорошо хоть третья часть чуть интереснее была.
 
Возможно, мне следовало прочесть эту книгу в юности, когда все воспринимается в более радужном свете, а может Ефремов просто не мой писатель, но читая книгу я часто спрашивала себя, та ли эта история, которую хвалят все знакомые и комментаторы в интернете.
Читалось довольно тяжело, очень много исторической информации, пояснений, философских размышлений. Эдакий роман-энциклопедия, для всеобщего просвещения. Все ждала, что станет действительно интересно, но захватила только третья часть, повествующая о походах Александра Македонского и разделе его империи.
Таис, несомненно, умная сильная женщина, да и невозможно было с другим характером выжить в то время. Автор просто заставляет нас поверить, какая молодец Таис, скорбит по подруге, и тут же развлекается, с рабынями обращается, как лучшая хозяйка, да и рабыни все как на подбор, статные и красивые, но не красивее гетеры. Не поверила я в героиню, не склеилась её картинка в воображении, да и не могу проникнуться симпатией к женщине, не заботящейся о своих детях.
Отдельно хочется отметить любовь автора к эротическим описаниям - половину книги прекрасная гетера или полуголая ездит на коне, или танцует в прозрачной тунике, или на худой конец позирует скульпторам, конечно же в чем мать родила. И, как оказалось, позировать это самое сложное:

– Скажи, госпожа, – спросила Эрис на пути к дому, – что заставляет тебя послушно служить моделью, утомляясь сильнее, чем от любого дела, теряя столь много времени? Или они дают много денег? Я не верю, что Клеофрад богат.
– Видишь ли, Эрис, каждый человек имеет свои обязанности, соответственно тому, как одарила его судьба. Чем дар выше, тем больше должны быть обязанности. У царя – забота о своих подданных, о процветании своей страны, у художника – сотворить такое, что доставило бы радость людям, у поэта…
– Я все поняла, – перебила Эрис, – меня учили, что если дана красота большая, чем у подруг, то служение мое должно быть тоже большим и трудным.

Не думаю, что когда-либо вернусь к автору.

Таис Афинская была для советского человека отдушиной. Это не "комсомолка, спортсменка и просто красавица", это гетера - существо почти космическое, невозможное. Как это - быть красивой, немного образованной и зарабатывать телом, не будучи проституткой? Какой-то разрыв шаблона. В книге столько эротики, но совершенно нет пошлости, даже сцены совокупления наполнены не одним лишь сексуальным желанием, но еще и сакральным смыслом: то на пахоте, чтобы обменяться силами плодородия с землей, то единственный раз с Македонским, но так, чтобы вдохновить его на подвиги.
Таис стала для многих символом эмансипированной женщины, которая живет так, как хочет (максимально свободно для женщины, в условиях того времени), сама выбирает себе сексуальных партнеров, оплачивающих ее жизнь, бывает там, где не может быть даже жена царя, ей доверяют секреты, слушают ее советы. Не женщина, а богиня. Конечно же, подобное романтическое восприятие может возникнуть лишь у довольно молодого читателя, но это не значит, что история лишена правды жизни.  Метаморфоза, случившаяся с Таис (из гетеры в царицы Египта), реальна.
Тоже не хочу перечитывать. Уверена, что совсем по-другому буду смотреть на героев. Зачем? Пусть в памяти все остается как есть. Книга произвела на меня впечатление, повлияла на мировозрение.

Что-то вы не много наспорили сегодня
 
Для творчества Ефремова "Таис" - абсолютно не типичная книга. Кому интересно узнать Ефремова как писателя, понять, почему он был настолько популярен в СССР, чем так восторгались наши папы и дедушки - лучше обратить внимание на такие произведения как "Туманность Андромеды",
"Сердце Змеи",  или горячо любимый мной в юности "Час Быка". Вот там типичный Ефремов, а "Таис" - совсем отдельная песня. К сожалению  - тоже не моя.

Девочки, мне очень неловко, но не получается у меня принять участие в обсуждении. С пятницы сижу без домашнего интернета мой оператор оказался полнейшей сволочью, а с телефона много не напишешь. Книга прочитана, впечатления оказались хоть и не яркими, но запоминающимися. Продравшись через первые три главы, дальше не могла оторваться от сюжета. Даже несмотря на то, что порой было жутко скучно читать многочисленные описания и рассуждения, что-то сумело меня зацепить. То ли раскрытие Александра через женское восприятие Таис, то ли удивительная эмансипированность гетеры меня поразила, но о своём знакомстве с книгой ни разу не пожалела. Погрузиться в мир Древней Греции мне было в удовольствие, автору я верила и чувствовала, сколько труда и сил было вложено в создание этого произведения.
Понимаю, что выражаюсь сумбурно и сжато, но я уже реально задолбалась тыкать в экран смартфона. )))

А мне почти все, что читала у Ефремова, понравилось. И "Таис Афинская".  Я ее несколько лет назад читала, так что боюсь цитаты приводить, наверняка перевру. Но если в общем и целом о впечатлении, то вот: мне очень нравится, как Ефремов обращает внимание на абсолютно все детали, и эти детали, даже самые мелкие, создают очень достоверную картину. Откуда я знаю, так все было или не так? Кто вообще это сейчас с уверенностью может утверждать? А вот читаю - и верю, что именно так все и было. И еще нравится, что у Ефремова в книгах, даже фантастических, никогда нет торопливого "экшена". Никакой истерики. Если что-то и происходит, катастрофа, любовь, революция - все происходит, так сказать, логично, органично, не выбиваясь из общей канвы произведения. Не пришито белыми нитками, не приколочено ржавыми гвоздями.
И еще мне нравится, как внимательно, подробно, с каким интересом он описывает женщин. С таким почти подростковым любованием и удивлением, и с очень взрослым пониманием. И это тоже как-то очень уместно вписывается в характеры, времена, нравы, исторические реалии и представления женщин во все времена, хоть в далеком прошлом, хоть в немыслимом будущем. Мне даже кажется, что Таис и Родис из "Часа Быка", гетера и капитан космического корабля, в представлении Ефремова - почти сестры. И если бы они обе оказались в одном времени - тысячи лет назад или тысячи лет вперед, - то у них была бы и судьба одинаковая.