Если при толчке вы чувствуете, что надо испустить энергию, движение будет живым. Может оказаться полезным при толчке что-нибудь простонать. Стон - это нечто очень мощное, но если при этом вы позволяете вытечь силе, то она содержит Ци, энергию дыхания. Не допускайте застой или блокаду. Стоните из глубины вашего живота. Пусть стон поднимается, и ощутите энергию точно в вашем центре.
Встаньте у стены и давите на нее. Как вы используете свою энергию? Чем глубже вы опускаетесь в ваше основание, тем лучше. Найдите позу, из которой вы сможете нажимать с максимальной энергией из Дань-тянь. Если вы сейчас почувствовали полное сопротивление стены, не расточайте энергию, а оттяните свои кисти рук назад и вберите ее обратно в себя. Не теряйте ее. Если бы вы были сильны как Самсон, стена бы упала. И если так случится, не падайте вперед; сохраняйте и поддерживайте энергию в то время, когда вы возвращаете ее в свой центр. Следите, чтобы ваша спина оставалась прямой, чтобы возвращающаяся энергия могла течь в Дань-тянь прямо через позвоночник, где накапливается Ци. Если вы сжимаетесь, локоть идет вовнутрь и опускается вниз — можете ли вы чувствовать это? Не нажимайте с такой силой, которая может привести к закостенению и невозможности обратного хода.
Образуйте теперь пары и нажимайте подобным образом и с силой упритесь ладонями в ладони друг друга. Если теперь один из вас неожиданно оттягивает назад свои кисти, другой должен быть в состоянии ответить на это тем же, оттягивая свои кисти назад к себе с такой же энергией. Если вы, толкая, падаете вперед, значит вы не находитесь в центрированном состоянии.
А теперь станьте по одному и проделайте толкание и оттягивание. Отжимайте просто пространство от себя и позволяйте энергии оттягиваться обратно к вам. Это будет очень полезным упражнением для тех, у кого проблемы с начальными движениями подъема и опускания рук вниз.
Это также техника, служащая тому, чтобы не расходовать понапрасну энергию. Даже при резком выпаде в карате после него сжимаются таким же образом. Пните слегка ногой, как будто вы сбрасываете свободно болтающийся шлепанец. Следите за тем, чтобы оттягивание, ответный толчок происходили сами. Вам не нужно делать их, вам нужно всего лишь позволять. При повторе нога немного сгибается с готовностью выпрямиться опять. Если вы только выдвигаетесь вперед, вы разбазарили свою энергию. Но если вы ее испускаете и потом забираете назад, вы используете ее, но не теряете.
Один из принципов занятий Тай-цзи - это понимание, что ваша энергия будет естественно возвращаться до тех пор, пока вы ее не прервете. И тогда у вас появляется постоянное чувство широты возможностей, и если появляется необходимость, вы можете тотчас ответно действовать, не задумываясь. Одна из моих знакомых долгие годы занималась дзюдо. Она ожидала случая применить его, но долгое время никто не пытался напасть на нее. И вот однажды кто-то схватил ее в парке - и она стала отбиваться сумочкой. А потом ей пришло на ум: «О! Что произошло с моим дзюдо?» Она, должно быть, занималась дзюдо как чем-то оторванным от действительности. Мы всегда должны заниматься так, чтобы непосредственность момента пронизывала занятия. При такой практике вы всегда ощущаете то, что вы делаете в данный момент. Если вы по утрам занимаетесь Тай-цзи, речь не идет о том, чтобы просто повторить уже выученную форму, но о том, чтобы постоянно позволять происходить текущему моменту. Если вы где-нибудь застряли, не следуйте вашей голове, которая говорит вам: «Отсюда дальше надо делать так», а просто следуйте текущему моменту, сейчас. Если вы правильно следуете движениям, они приведут вас к текущему моменту. В этом-то и заключается красота Тай-цзи: это есть естественное течение.
Такого рода самопроизвольное спонтанное происходящее называется по-китайски «Цзы-жань», «Я-таковость» или «Сономама» по-японски. Когда листья падают с деревьев, они следуют ветру, и если случайно они опускаются на воду, они следуют течению. Лист не борется и не говорит: «Мне хотелось бы назад на ветку» или «Это - грязное место, я не хочу приземляться сюда». Ваши движения и ваша жизнь также могут стать легко протекающими, следующими ветрам и течениям.
В Тай-цзи много метафор с природой, и некоторое количество мотивов имеет названия от животных. Один мотив называется « Белый журавль раскрывает крылья». Когда мы тренируем это движение, мы не пытаемся подражать внешнему облику журавля, а скорее добиваемся ощущения, которое должно испытываться во время полета. Если ты птица, то у тебя есть концентрированный центр тяжести, и игра крыльев с пространством становится очень важной.
Вытяните теперь руки в стороны и играючи надавите на пространство вниз, когда вы поднимаетесь. Ощутите подъем и податливость в ваших ногах, когда вы с каждым движением вниз поднимаете ваши руки вверх и опускаетесь вниз, когда ваши руки поднимаются. А теперь поэкспериментируем с надавливаниями вниз очень близко к телу. Когда ваше тело поднимается, вы ощущаете это подобно тому, как будто вы протискиваетесь через очень узкое пространство. Вы не можете поднять себя за ваши шнурки от ботинок, но если вы на что-то опираетесь, вы легко можете подняться. Чем больше вы относите ваше движение к чему-нибудь вне вас, тем большее облегчение ощущаете. Если вы идете вверх, то опускаетесь, если идете вниз, то поднимаетесь. Это звучит противоречиво, но если вы не имеете опоры внизу, то вы не сможете идти вверх. Вы должны почувствовать связь, союз Инь-Ян этих явных противоположностей.
Есть история об известном учителе Тай-цзи, который развил в своем теле очень высокую степень мгновенной податливости. Маленькая птица, которая сидела на его руке, не могла взлететь из-за полного отсутствия сопротивления в его руке. Птица не могла собрать достаточно ответного давления ладони, чтобы взлететь. Одновременно учитель Тай-цзи учился у нее и отождествлял себя с ее приготовлениями к полету. Он опустился вниз, когда птица надавила на его ладонь, и он ощутил в своем теле то же, что и птица, готовая к полету.
Двигайте теперь ваши руки кругами и почувствуйте, связаны ли между собой движения вверх и вниз. Ощутите также кругообразное движение в вашем теле. Круг может быть очень маленьким и концентрированным, но он всегда должен быть.
Попробуйте делать руками плавательные движения и почувствуйте воду, которую вы толкаете назад, когда плывете вперед. Втирайтесь в движение всем своим телом и ощущайте, как ванте давление на воду движет вас вперед. Теперь сделайте это же движение в обратную сторону и удостоверьтесь, что вы правильно поворачиваете руки, так что ладони указывают вниз, когда вы давите на воду по направлению к себе. Попытайтесь не поворачивать сильно тело при вращении рук.
Если вы теперь идете вперед и при этом круговое вращение рук назад продолжается, то это станет движением, которое называется «Белый журавль раскрывает крылья». Ваши руки волнуют пространство вокруг вас. Держите ваши суставы расслабленными и позвольте соединиться обеим рукам в размашистом движении. Рука, движущаяся назад, готова принять оттуда любую энергию, если вы идете вперед. Другая рука заботится о переде, так что и спина, и перед защищены. Ощутите восприятие защищенного пространства вокруг вас. Ощущайте, как ваши ноги проверяют при ходьбе землю под вами, и ощущайте руками пространство спереди, надвами и позади вас.
Движения рук естественным способом раскроют ваше тело в стороны и назад, пока вы идете. Если вы действительно приобретете это чувство всесторонней готовности, ваше движение будет живым; вы позволите вашим рукам вращаться не только как крыльям ветряной мельницы. Это движение вперед затем закручивается в обратную сторону, переходя в следующий мотив, который в самом существенном состоит из натяжения лука и стрелы, выпускаемой вперед, когда вы идете назад.
Трудно поддерживать протекающие одновременно в вашем теле движения, особенно если вы только начали учиться. Если вы слишком много внимания обращаете на одну кисть, то движение имеет тенденцию прерываться в каких-то местах, а другая кисть может уподобиться мертвой ветви. Обычно я могу указать, когда вы начинаете раздумывать, потому что где-то в вашем теле появляются соответствующие безжизненные зоны. Затем вы расчленяетесь на отдельные фрагменты и теряете ощущение единства, ощущение движений, происходящих повсеместно в теле.