С этого времени и начался расцвет нового христианского богословия под покровительством снисходительного императора, почти не вмешивавшегося в церковные дела, но горячо одобрявшего мнение большинства руководителей церкви. Именно в правление Константина состоялся первый вселенский собор (325 г.), осудивший в Никее учение "злочестиваго Ариа".
Язычники, во множестве наполнявшие теперь христианские церкви в угоду государственным властям, принесли с собой и идею "триглав", в свое время перенятую язычеством из Матриархальной Древней Религии.
"Три фазы Луны - молодая, полная и убывающая - напоминали три фазы Матриарха: Девственница, Нимфа (Женщина в брачном возрасте) и Старуха... Ее можно представить в виде еще одной триады: Девушка верхнего мира, Нимфа земли или моря и Старуха подземного мира, персонифицированные соответственно в Селене, Афродите и Гекате. Эти мистические аналогии объясняют священность числа три... Однако поклонявшиеся Богине-Луне ни на миг не забывали, что имеются в виду не три Богини, а всего одна", - писал известный исследователь древних культов Р. Грейвс.
"В древние времена Тройственная Богиня судьбы имела власть большую, чем даже самые могущественные боги", - замечает автор книги "Викканские божества" Р. Гримасси. Совершенно очевидно, что языческие "триглавы" берут свое начало именно из времен всемирного Матриархата.
Прежде всего, это Женские триады, отождествлявшиеся язычниками с судьбоносностью характера Великой Богини. Это греческие Мойры и римские Парки - Клото, Лахезис и Атропос ("Дающая жребий", "Прядущая", "Неотвратимая").
Это германские Норны - Урд, Верданди и Скулд (или иногда Вирд, Вертенда и Скулд).
Это славянские Макошь, Доля и Недоля (в патриархальные времена у славян возникло представление о триаде с участием мужского божества - бог Усуд (Суд) и две Рожаницы - Богиня Мать Лада и Богиня Дочь Леля).
В мифологии кельтов особым почитанием пользовалась Богиня Бадб (Бадх) триипостасная Богиня войны. Ее ипостаси: Неман или Немхейн (посылает неразбериху в стан врага), Мача (покровительствует пылу боя) и Морригу (вселяющая сверхъестественную силу и храбрость), также называемая Морриган, известная в средневековых легендах под именем Феи Морганы.
Среди множества ипостасей Шакти, индийской Богини Матери, даже доныне особенно почитаются три из Них: Дэви (Махадэви), Кали и Лакшми.
С разрушением Матриархальной цивилизации "триглавы", правящие миром и людьми, омужествились.
В древнегреческой религии верхний, срединный и подземный миры были поделены между тремя братьями, верховными богами - Зевсом, Посейдоном и Аидом.
Римский историк Корнелий Тацит, описывая религию германцев I в. н.э. называет германский "триглав" именами Водан (Один), Донар (Тор) и Циу, которых отождествляет с римскими Меркурием, Геркулесом и Марсом.
Кельты ко времени возникновения христианства чтили мужскую троицу Тевтатеса, Езуса и Тараниса, о чем уже было сказано выше.
Патриархальные славянские мифы сообщают нам о троице: Род, Белобог и Чернобог. Младшие поколения славянских языческих богов также образовывали мужские "триглавы" - Сварог, Перун, Велес (или триада Сварожичей - Даждьбог, Перун, Агуня). Герои славянского эпоса - Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович - также представлены в трех экземплярах. В русском фольклоре поныне сохранилась детская песенка-припевка: "Три татушки, три тата", - что означает "три отца", а признаком крайнего удивления является восклицание: "Батюшки!" во множественном числе.
Первым божеством египетского пантеона поздней мифологии назывался бог Атум, породивший в самом начале бога Шу и Богиню Тефнут, так что всего их стало трое. Наиболее почитаемой троицей богов-мужчин были Ра, Пта и Тот (от названия главного храма Пта в Мемфисе произошло и название страны "Египет": Хет-Ка-Пта - Дворец бога Пта). Богиня Исида, Преемница кобры Уаджит, - Богини Матери в раннеегипетской мифологии, - теперь выступает в качестве младшего (хотя и наиважнейшего) божества вместе с Осирисом и Гором. Эта триада представляет собой Богиню Мать, бога отца и бога сына.
Троица мужских богов (тримурти) теперь признается главенствующей в индуистском пантеоне - Брахма, Вишну и Шива. В шиваизме это ипостаси единого верховного божества Рудры (славянский Род).
"Когда впервые раскрылись Небо и Земля, имена богов, явившихся в Такама-но хара - Равнине Высокого Неба, были: Амэ-но-минака-нуси-но ками - Бог-Правитель Священного Центра Небес; за ним Така-ми-мусуби-но ками - Бог Высокого Священного Творения; за ним Камимусуби-но ками - Бог Божественного Творения. Эти три бога явились каждый сам по себе и не дали себя увидеть". Так мужская божественная троица описана в японской мифологии.
Троицей главных богов Древнего Вавилона объявлялись Ану, Энлиль и Эа.
Неудивительно поэтому, что древние иудеи так ревностно боролись за утверждение идеи об едином боге, не имеющем вообще никаких ипостасей кроме своей "несравненной" личности. Христианство же, в большой мере явившееся преемником религии Авраама, теперь все испортило: на основании некоторых отрывков из апостольских евангелий и посланий в смеси с духом европейских и азиатских языческих верований к IV веку н.э. у большинства христиан сложилось представление об Иегове как триипостасном божестве. Притом же, как и в Древней Религии, христиане всегда твердо помнили, что речь идет не о трех разных богах, но об одном боге.
В защиту строгого авраамизма в христианстве выступил в первой половине IV века александрийский священник Арий, утверждавший идею единого божественного Отца и отказывавший в божественности его сыну - пророку Иисусу и безличной творческой силе - святому духу (в наши дни продолжателями арианской традиции являются "свидетели Иеговы"). С целью осудить учение Ария и был созван первый (Никейский) вселенский собор. Цель была достигнута, и с этого времени церковь уже официально навсегда и твердо отмежевалась от ортодоксального авраамического монотеизма, хотя и продолжала считать "святую троицу" единым божеством. Таким образом, мы ясно видим, что церковный "догмат о троице" есть не что иное как Матриархальное представление древних о Великой Богине, дошедшее до христианских времен через язычество, в котором трансформировалось, приобретя мужские черты божества.