Я переплыву озеро от берега до берега,

Ты же, размахивая мечом рассекай воду.

Там, где мы проскачем, образуется суша,

Которая разделит воду

Море водного царя

Разделится на мелкие части.

Потом, не выдержав, выйдет дочь водного царя,

Что ты потребуешь,

Все тебе отдаст.

..............................

Так Хаубен начал биться со стражниками водного царства. Воины падишаха падали от одного ветра, поднятого Белым конем. Люди, увидев силу Хаубена, и то, какую бурю и ветер поднял Белый конь, удивились.

Хаубен победил всех и увез с собой семерых братьев (ковш Большой Медведицы - ``Ете гэн''). Хаубен поставил их во главе семи башкордских родов. Потом он запретил людям стрелять лебедей - потомков птицы Хумай.

Таково вкратце описание мифа о Хаубене, сохранившегося до наших дней у башкордов из рода Борзен.

Еще одно свидетельство о привнесение в др. Египет культа Хаубена пришельцами из Шумера мы находим при сравнении календаря поклонников Заратустры с древнеегипетским календарем. Необходимо отметить особо факт, ныне ставший общепризнанным: Зардешт, он же Заркум в башкордской мифологии, он же Зароастр древнегреческих историков и философов, жил в седой древности на территории Башкордостана до своего изгнания соплеменниками.

По Зароастрийскому (древнебашкордскому) календарю месяц тир падает на период с 20 июня по 20 июля и связан с наиболее жаркой для Урала погодой. Жара вызывает пот - тир у людей. В древнеегипетском календаре мы также встречаем месяц под башкордским названием атир, также связанный с водой, а точнее, с разливом реки Нил, так как в Египте не бывает дождей. В древнем Египте атир -это третий месяц года, соответствовавший октябрю - ноябрю нашего календаря, который в свою очередь носил имя абан (хаубан) у кордов - зароастрийцев. Разлив Нила в древнем Египте приходился на 12-20 июля каждого года, то есть тогда, когда у кордов заканчивается месяц тир. Как видим, ни о каком случайном совпадении речи быть не может. Тем более, это время является самым жарким и в Египте. Более того, у зароастрийцев - парсов в Иране Тир считается именем звезды, известной всему миру под кордским названием Са-реа (Сириус - звезда из созвездия Пса). Древние египтяне считали, что именно звезда Са-реа или как они ее называли по-кордски Со-пе-дет и вызывает разлив Нила. И на кордском, и на башкордском, и на древнеегипетском Со - саука означает ``собака''.

Древнеегипетское имя Со-пе-дет так и переводится с кордского: со-собака, пе - вода, дет - приносить, и эта этимологии полностью совпадает с мифом древних египтян, по которому именно собака Изиды вызывала наводнения - давала воду всему Египту, чем спасала людей от неминуемой гибели.

Это в целом совпадает и с традицией парсов - зароастрийцев, по которой собака считается священным животным и по обычаю после смерти хозяина дома, к мертвому приводят его собаку, что символизирует их прощание. По сообщению Плутарха, в месяц атир египетские жрецы ходили ночью на берег Нила и наполняли разлившейся водой золотые сосуды. (Plutarch. De Iside. p. 59).

Разлив вод Нила продолжался четыре месяца. Падение уровня воды, по современному календарю, приходилось на месяцы октябрь-ноябрь, которые как указано выше, в зароастрийском календаре называется абан, производное слово от башкордского хаубан. Это имя напрямую связано с журавлем -Торна, который улетает с Урала именно в Северную Африку, но не в Сахару и не в Нубийскую пустыню, а не берега реки Нил, воды которой после наводнения отступают, обнажая землю.

Таким образом, мы видим некое сезонно - климатическое совпадение природных явлений, главным участником которых, как на Урале, так и в древнем Египте, древние люди считали журавля - Торна -Хаубена или журавля - птицу Бену.

Естественно, ни о каком простом совпадении имен - Бену речи быть не может, так как этим именем назван один и тот же вид птицы - журавль. Вопрос заключается в следующем: кто именно и где именно, в какой географической полосе первым назвал журавля - Торна именем Хаубен? Безусловно, впервые в мире это имя прозвучало из уст предков современных башкордов на Урале, по всей видимости, в начале мезолита в Х тысячелетии до н.э. .Отсюда это имя передалось предкам скандинавов - англам и норвежцам, а также тем народам, которые жили на Алтае (японцы и корейцы) в то далекое время. Например у японцев имя Тор в форме Тори означает божественную небесную птицу - лодку и под этим именем японцы подразумевают священную для Японии птицу - Белого журавля. (И японцы, и корейцы по своему происхождению являются древними алтайцами, которые впоследствии заселили Японию, до этого населенную народом айны. Кстати, и японский журавль весной прилетает в Сибирь, чтобы снести яйца и вывести своих птенцов).

Сама концепция зарождения суши из воды, представленная в древнеегипетском мифе, о птице Бену, имеет важное указание на урало-туранское нордическое происхождение этого понятия. Ведь только на Севере, а не в Египте мы наблюдаем такое климатическо-сезонное явление как Полярная ночь, Мировая тьма по мифологии. И именно покров этой мировой тьмя и разбивает навстречу Солнцу (Ра - солнце на языке кордов) башкордский Хаубен.

Всего этого, мы как раз и не наблюдаем в Египте, где журавли не несут яйца и не выводят своих птенцов и где никогда не бывает Полярной ночи.

Сказать, что сами древние египтяне абстрактно мысля, пришли к подобному умозаключению, представляется абсолютно невозможным, так как у всех людей древности, а не только у древних египтян на ранних ступенях зарождения и последующего развития мышления вообще отсутствовала способность к абстрагированию. Это положение доказывается очень просто: ведь в самой древнеегипетской мифологи каждый отдельно взятый бог (Кеб, Изида, Сет, Гор) имели свой собственный звериный нечеловеческий облик, а это ясно свидетельствует о том, что мышление древних египтян, как и у всех других народов той эпохи, оперировало не абстрактными категориями, которых еще не существовало, а категориями, характерными для человека, живущего по законам фетишистско-тотемной мифологии.

О том, когда приблизительно зародилось так называемое абстрактное мышление, мы рассказали выше. Сейчас мы укажем и на некоторые археологические и историке - лингвистические факты, позволившие ученым из ряда стран, в частности, египтологам из Англии, придти к заключению о том, что в додинастический период на рубеже IV тысячелетия до н.э. в дельту Нила в Верхнем Египте переселилась группа людей из Месопотамии.

Археологам и историкам хорошо известно, что на древний Египет с V-IV тысячелетия до н.э. оказывал мощное техническое и культурное влияние Месопотамский (иракско - кордистанский) центр.

Культура Джем-дет-Наср (IV тыс. до н.э.) возле возникшего значительно позже древнего Вавилона (Бабулани) в Месопотамии (Кордистан) очень сильно повлияла на культуру древнего Египта, непосредственно предшествующую первой династии фараонов, то есть V-III тыс. до н.э.

Само имя первого фараона. Нар-мер, который был объединителем Нижнего и Верхнего Египта, по сути, кордско-башкордское. Нар -(кайнар) - ``огонь'', мэр - ``мужчина, змей'' - Мэргэн.

Сохранилась стела фараона Джета из Абидоса, Датированная около 3000 года до н.э., где изображен будущий символ фараонов Египта: змей и сокол. Затем к этому символу были добавлены колос ячменя и пчела. Пчела по-кордски, кстати как и у чеченов, называется моз, откуда и пошли имена некоторых фараонов Ут-моз, Тут-моз;

Правильно будет сказать, что культура Джемдет-Наср в Месопотамии V-IV тысячелетия до н.э. не только повлияла на жизнь Египта той эпохи, но и полностью организовала эту страну в долине Нила.

Основные изобретения, без которых ни одна национальная культура не могла обходиться, были открыты в Месопотамии, и только затем искусственно перенесены через Синай в долину Нила. Какие же это изобретения, которые были неизвестны египтянам, хотя имя египтяне не применимо к этой стране той далекой эпохи. Сами жители называли свою страну Кам.