Лучшие духовные силы страны, сосредоточенные в этом городе, создавали невиданное ранее разнообразие и богатство форм культуры, художественного творчества, выражавших в лучших своих проявлениях не узкосословные, а высшие национальные стремления и идеалы. Они воплощаются в новых жанрах искусства. Школу русской исторической живописи основал А. П. Лосенко, произведения его учеников И. А, Акимова, П. И. Соколова, Г. И. Угрюмова величественными образами отечественной истории воодушевляли общественное сознание накануне наполеоновского нашествия. Те же темы наряду с образами выдающихся современников воплощали русские скульпторы Ф. И. Шубин, Ф. Г. Гордеев, М. И. Козловский, И. П. Мартос. Значительным явлением становится русская портретная живопись в работах Д. Г. Левицкого и его учеников - В. Л. Боровиковского, П. С. Дрождина, С. С. Щукина; становление русского пейзажа связано с творчеством С. Ф. Щедрина, И. М. Иванова, виды города создает Ф. Я. Алексеев, а крестьянской жизни посвящены полотна крепостного художника М. М. Шибанова и И. А. Ерменева, свидетеля, если не участника, штурма Бастилии в Париже 14 июля 1789 г.

Академия художеств стала не только творческим и учебным, но и просветительским учреждением, художественным музеем: здесь сосредоточилась коллекция гипсовых слепков античной скульптуры, моделей древнеримских архитектурных памятников и наиболее значительных произведений петербургского зодчества. Первые собрания западноевропейской живописи, античной скульптуры, резных камней появились в 1769 г. во "вновь построенном Эрмитаже", положив начало этому одному из крупнейших музеев мира.

В 1783 г. на Театральной площади был выстроен Большой каменный театр "для комедий, трагедий, опер, концертов и маскарадов": здесь, как и в Придворной певческой капелле, выступали первые российские музыканты, певцы и композиторы нового времени - Д. Бортнянский, Ф, Полторацкий, С. Березовский; драматическая труппа под руководством И. А. Дмитревского ставила комедии Мольера и трагедии Расина, произведения А. П. Сумарокова.

Вопросам искусства, науки, литературы, общественной жизни посвящают свою деятельность возникающие в Петербурге обще

36

История

ства, например, Вольное экономическое общество, основанное в 1765 г. дворянами, озабоченными проблемами экономического развития страны; здесь обсуждались передовые идеи философов французского Просвещения Монтескье, Дидро, Вольтера. Кружок переводчиков в Шляхетском корпусе перевел и издал несколько десятков книг, и здесь на русском языке излагались и развивались прогрессивные общественные и художественные идеи; кружок любителей театра сформировался вокруг И. П. Елагина, его членами были Д. И. Фонвизин, М. Д. Чулков - автор плутовского романа "Пригожая повариха" (1770); в Петербурге зарождалась русская романистика, комическая опера, бытовая комедия и "комедия нравов", лучшими образцами которой стали фонвизинские "Бригадир" (1769) и "Недоросль" (1782).

Сатирический журнал "Всякая всячина", основанный в 1769 г. императрицей (издателем числился ее секретарь Г В. Козицкий), дал повод для появления великолепного каскада сатирических журналов Н. И. Новикова - "Трутень" (1769-1770), "Пустомеля" (1770), "Живописец" (1772-1773), "Кошелек" (1774). В одном из номеров "Живописца" вышел анонимный "Отрывок из путешествия... ", словно предвосхищавший знаменитое сочинение А. Н. Радищева или, может быть, бывший первым его наброском. Близкие новиковским взгляды разделяли издатели выходивших в те же годы журналов "Смесь", "Адская почта" (Ф. А. Эмин), "И то и се" (М. Д. Чулков), "Старина и новизна" и "Ни то ни се" (В. Г. Рубан), в восьмидесятых годах их сменили "Санкт-Петербургский вестник" Е. Р. Дашковой, "Собеседник любителей российского слова", "Беседующий гражданин", затем начинается издание журналов И. А. Крылова "Почта духов" (1789), "Зритель" (1792), "Санкт-Петербургский Меркурий" (1793). Великий русский баснописец был одним из создателей отечественной журналистики, ему, как и другим его соратникам, борьба за передовые общественные позиции могла дорого обойтись. В своих произведениях екатерининской поры Крылов в одном ряду с Новиковым, Фонвизиным, Радищевым выступал как последовательный сторонник Просвещения, обличавший паразитизм и бесчеловечность крепостников.

Высокая гражданственность, сознание ответственности за судьбы народа, ненависть к угнетению и презрение к угнетателям, в высшей степени свойственные русской литературе, первое свое выражение в поэзии, прозе, публицистике нового времени находили прежде всего в произведениях петербургских литераторов той поры.

Первенцы свободы

Нигде с такой силой, как в Петербурге, не ощущалась острота социальных контрастов и противоречий. В эпоху наивысшего расцвета дворянской культуры, наивысшего великолепия и блеска столицы в Петербурге зазвучали голоса протеста, обличавшие пороки крепостнического самодержавного строя, голоса, вызывавшие к жизни первые ростки революционного освободительного движения. Критикуя отдельные несовершенства и пороки системы, писатели обличали тем самым и систему в целом. Тираноборческий пафос первых русских трагедий Сумарокова и Княжнина воспринимался

Первенцы свободы

37

едва ли не как призыв к революции (особенно в годы после Великой французской революции 1789-1794 гг. ); антикрепостническими по сути были обличения галломанства и паразитизма российских помещиков, взяточничества и лихоимства чиновников в комедиях Сумарокова и Фонвизина, Капниста, баснях Майкова. Концентрированное выражение все эти тенденции нашли в творчестве Г. Р. Державина, авторитетнейшего петербургского литератора екатерининской поры. Его стихи "Властителям и судиям" дали императрице повод обвинить своего придворного поэта в "якобинстве", проповеди французских революционных идей. Державин воспел эпическую простоту патриотического героизма Суворова, и беспредельное величие человеческого духа, его знаменитые строки "Я царь я раб - я червь - я бог!" были переведены на многие языки мира, вот истоки горьковского "Человек - это звучит гордо!". Русское слово несло уже идеи освобождения, и свое первое выражение они нашли в творчестве писателей и поэтов столичного Петербурга.